tag:blogger.com,1999:blog-86881974951077769372024-03-13T15:43:31.377-07:00Rinascita e RoseAssociazione Sociale e CulturaleRinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-9773394825156282212022-07-16T23:34:00.002-07:002022-07-16T23:34:42.162-07:00Ing. Ambrogio Giordano Amministratore unico di Amiu Trani, ospite di Telesveva in #SPAZIOCITTÀ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj70o1OdnH-TngmQIbAaFKk4BEMHYArueBcn6EYAlKPVE58OeBlR25dI-aFIL1gC27evVde1ksP-M85-1dgKg_Y_C_VVi0MkStIUqrMgehkSLvZz9IxXuGJafEv2IkIL70k1Dfw1ij9bX0Jr7VByiSdeJScVDYpqLc9tSVmJ6qP0IuqBEx21Lmz__FSXg/s1156/telesveva%20luglio%202022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1156" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj70o1OdnH-TngmQIbAaFKk4BEMHYArueBcn6EYAlKPVE58OeBlR25dI-aFIL1gC27evVde1ksP-M85-1dgKg_Y_C_VVi0MkStIUqrMgehkSLvZz9IxXuGJafEv2IkIL70k1Dfw1ij9bX0Jr7VByiSdeJScVDYpqLc9tSVmJ6qP0IuqBEx21Lmz__FSXg/w400-h221/telesveva%20luglio%202022.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p><br /></p><h1 class="post-title entry-title"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Amiu Trani il nuovo amministratore l’Ing. Ambrogio Giordano. </span></span></h1><p></p><p></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/aRjDQmEKDVM" width="320" youtube-src-id="aRjDQmEKDVM"></iframe></div><p></p><p>Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=aRjDQmEKDVM<br /> <br /></p>Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-49328017270492903982021-11-07T03:33:00.003-08:002021-11-07T03:33:35.916-08:00Dall’amore al suicidio: i frutti contaminati della società anomica (2ª parte)<p><span class="occhiello"><strong><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Quando
l’incertezza pervade la mente degli individui e si diffonde tra la
gente in maniera trasversale a prescindere dall’assetto socio-economico
dei diversi gruppi microetnici, entrano in gioco forze in grado di
destabilizzare un intero “sistema” sociale e non c’è “amore” che tenga.</span> <br /></strong></span></p><p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--sD4kyh0Re0/YYe5OU1DVUI/AAAAAAAAAQI/38jNxk-reLYt-07TgFrYfmcf-Q0YaUHewCLcBGAsYHQ/s289/anomia2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="198" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/--sD4kyh0Re0/YYe5OU1DVUI/AAAAAAAAAQI/38jNxk-reLYt-07TgFrYfmcf-Q0YaUHewCLcBGAsYHQ/w274-h400/anomia2.jpg" width="274" /></a></div> <p></p><p>Il semantema di <em>anomia</em> deriva dal greco ed è composto dall’ <em>“alpha”</em> privativo e da <em>“nomos”</em> che significa norma o legge. Senofonte nella sua opera più importante, <em>“L’Anàbasi di Ciro”,</em>
già nel IV secolo a.C. legava al significato di anomia un diffuso senso
di illegalità e disprezzo nei confronti delle norme. Il termine <em>“anomia”</em>
ritorna nel Seicento, diventando un tema fondamentale dell’intera
teoresi del sociologo E. Durkheim, secondo il quale il termine <em>“anomia”</em> vuol dire mancanza di<strong> </strong>regolamentazione
sociale e morale, in grado di mantenere entro certi limiti il
comportamento degli individui per cui la conseguenza è che “<em>Il suicidio varia in ragione inversa al grado di integrazione dei gruppi sociali di cui fa parte l'individuo”.</em><br />
Nella sua opera <em>“</em><em>La division du travail”</em>
Durkheim associa il concetto di anomia alla solidarietà meccanica la
quale non dovrebbe assolutamente sussistere e tanto meno essere
riconducibile ad una società, che, al contrario, dovrebbe essere
caratterizzata dal concetto di solidarietà organica vista la sussistenza
di una corretta divisione del lavoro se portata a compimento. Infatti
se è presente nel tessuto sociale la solidarietà di tipo organico, è
improbabile che venga a sussistere il fenomeno anomico, e a riprova di
ciò basta che esista la consapevolezza diffusa e indotta dei bisogni
collettivi per generare un’evoluzione che porta alla divisione del
lavoro ed alla mancanza di anomia.<br />
Durkheim classificherà due diversi e distinti contesti
anomici capaci di incidere e destabilizzare vita e comportamenti degli
individui all’interno del contesto sociale nel quale loro sono inseriti.<br />
Il primo contesto anomico è quello che sconvolge la vita
di una persona a causa di una perdita traumatica, di una tragedia
personale che non riesce ad interiorizzare con i conseguenti riscontri a
livello di destabilizzazione psichica e conseguente limitazione della
validità delle proprie interrelazioni sociali.<br />
Il secondo contesto, invece, è da ascrivere ad un rapido
e costante mutamento dell’ambiente, specie quello socio-economico. In
psicologia si definisce resilienza la capacità di reagire in modo
positivo nei confronti di situazioni traumatiche, difficoltà materiali e
psicologiche ed in genere a seguito degli effetti negativi generati
sugli individui da alterazioni dei rapporti in famiglia, sul lavoro e
nella sfera affettiva, mettendo così a rischio la capacità di resilienza
del singolo individuo.<br />
Nell’opera <em>“</em><em>Le Suicide”</em> Durkheim
assimila il concetto di egoismo a quello di individualismo e così il
concetto di anomia acquisisce un significato largo ed esaustivo,
inserito in un insieme di dualità contrapposte, legate a rilevanti moti
dell’animo umano quali quelli di egoismo ed altruismo. Per Durkheim la
gente tende ad assumere atteggiamenti prevalentemente egoistici o in
opposizione altruistici secondo gli influssi che l’ambiente sociale,
culturale, economico e situazionale esercita sugli individui. La novità è
che il sistema normativo delle società globalizzate come verificato
negli ultimi vent’anni ha un ruolo determinate anche nelle società
moderne seppur caratterizzate da un assetto basato sulla solidarietà
organica e ciò in contrapposizione a quanto teorizzato da Durkheim circa
il contesto di azione positiva esercitato dalla solidarietà meccanica.<br />
Con l’accezione di <em>“anomia”</em> si tende ad
indicare uno stato patologico di degrado sociale, morale e ancor più
etico. Oggi il concetto di anomia sociale rappresenta uno strumento
importante per indagini sociologiche che investano caratteri sia
oggettivi che soggettivi, e rappresenta una delle possibili chiavi
epistemologiche per comprendere l’attuale complessità del mondo che ci
circonda e nello specifico il ruolo e l’influenza che il sistema sociale
ha sull’ambiente e sull’individuo.<br />
Gli uomini cercano oggi una loro dimensione all’interno
di una quotidianità sociale chiaramente anomica acquisendo comportamenti
adattativi dissonanti anche rispetto alle possibili <em>“maschere”</em> di Erwing Goffman, indossate nel contesto di una drammaturgia sociale da interpretare quotidianamente.<br />
Nella sua teoria della tensione, Merton mette in
relazione la diffusione di forme anche violente di criminalità con
l’aumento dello stato di anomia sociale e in proposito ricordiamo il
dilagare di forme gratuite di violenza, spesso fine a se stessa e
rivolta verso i più deboli.<br />
Zygmund Bauman<strong> </strong>ha voluto fare una attenta analisi della <em>postmodernità</em> usando le immagini di modernità <em>liquida</em> e <em>solida</em>
con la certezza che in un mondo caratterizzato da questo concetto di
globalizzazione si assiste alla negazione di identità umana basata sul
concetto di uomo come animale sociale per raggiungere il paradosso di
una dimensione economica inglobante ogni aspetto della vita sociale a
livello planetario.<br />
Il sistema sociale concepito da Niklas Luhmann presenta
evidenti falle dovute a forzature della comunicazione e palese volontà
di usare la stessa a fini di controllo sociale. Il risultato è
l’instaurazione di un modello di convivenza in cui il concetto di
solidarietà è sconosciuto, aumentando in modo pervasivo il livello
individuale di incertezza, solitudine fisica e psicologica sino alla
disperazione e nei casi estremi al suicidio.<br />
Si può affermare che la solidarietà e la riacquisita
capacità empatica rappresentano l’unico antidoto a questa sindrome
lesiva delle interrelazioni tra individui e tra individui e
sovrastrutture sociali chiamata anomia sociale.<br />
In questo modello di società, propagandata come un modello
perfetto di vita per gli uomini che intanto non si riconoscono nel
sistema di approccio comunicativo instaurato dalle sovrastrutture
sociali, guidate da un diverso concetto di Dio che è confuso con il
denaro. Diventano così inevitabili le conseguenti sindromi lesive dei
rapporti sociali, affettivi e interpersonali, in un contesto in cui
l’uomo ha perso la capacità di amare.<br />
Stiamo consegnando ai giovani, ma anche a noi stessi una
illusione di benessere nella quale tutti diventiamo dispersi nella
modernità liquida di Bauman e in quella anomica ma ancora moderna di
Durkheim. Dobbiamo fare tutti qualcosa per invertire la rotta visto che
conosciamo qual è l’antidoto al veleno che ci stanno propinando.
</p><p align="left" class="Stile7"><em>“Quando l’incertezza
pervade la mente degli individui e si diffonde tra la gente in maniera
trasversale a prescindere dall’assetto socio-economico dei diversi
gruppi microetnici, entrano in gioco forze in grado di destabilizzare un
intero “sistema” sociale e non c’è “amore” che tenga, si arriva a
parlare di resilienza dei singoli e dell’intero sistema con fenomeni
conclamati di dislocazione emotiva che giungono a degenerare in vera e
propria dissonanza cognitiva di massa”</em>.</p><p align="left" class="Stile7"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">Ambrogio Giordano</span></p><p align="left" class="Stile7"> </p>Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-40958668810213281962021-08-01T10:42:00.007-07:002021-08-01T23:07:25.174-07:00Alfred Adler e i fiori del male<p style="text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-ejeQ4fqs9FI/YQbc2istKMI/AAAAAAAAAPI/eXwFEm2n4GUebYYwm1dDs-gIroSHJnaUACLcBGAsYHQ/s480/rosacopertina.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-ejeQ4fqs9FI/YQbc2istKMI/AAAAAAAAAPI/eXwFEm2n4GUebYYwm1dDs-gIroSHJnaUACLcBGAsYHQ/w400-h300/rosacopertina.jpg" width="400" /></a></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Prima di
scrivere questa breve nota ho cercato una immagine iconica che rappresentasse
simbolicamente il senso comune a tutte le componenti di questo mio scritto. </span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">La rosa ha
rappresentato nei secoli il fiore vessillo del bene e del male, ed il suo
accostamento con la croce racchiude il senso che ha essa nel complesso e vasto
universo della cristianità e della sua influenza sociale evolutasi nei secoli. </span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Sono
immagini dei fatti contrastanti quelle che vorrei imbrigliare nei contenuti
semantici comuni dello scritto partendo dai temi affrontati da Baudelaire nella
sua opera “<i>I fiori del male”, </i>gli stessi che sono alla base del
paradossale conflitto dell’individuo di oggi rispetto alla realtà che lo
circonda. Necessita un modello interpretativo che sia una chiave di lettura
epistemologica all’<i>agire umano</i>, che interpreti i paradossi e spieghi che
il mondo funziona solo per forme logiche.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Alfred Adler
nella teoresi della psicologia individuale comparata, pone in evidenza che
l’individualità soggettiva rappresenta una monade indivisibile che correla gli
specifici ed unici aspetti somatici, psichici e sociali del soggetto, il tutto
orientato ad un modello interpretativo che vede nella comparazione con <i>l’altro
da sé</i>, il delinearsi della dimensione socio-culturale dell’uomo in quanto
soggetto attivo che interagisce con gli altri e con l’ambiente che lo circonda.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;"><span> </span>Le radici filosofiche della psicologia
individuale adleriana attingono a Leibnitz per il concetto monadico di spirito
e di individualità indivisibile, passando per Kant per il modello pragmatico
antropologico della conoscenza umana e del suo concetto di comportamento
etico-pratico.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Ma Adler attinge
dall’evoluzionismo di Darwin e dalla volontà di potenza di Nietzsche, arrivando
all’approccio analitico della struttura della filosofia della scienza di Karl
Popper. </span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">La chiave di
lettura della psicologia individuale comparata si evolve e struttura nella
metapsicologia adleriana, all’interno della quale la vita psichica dell’uomo è
scandita da eventi rispondenti a veri e propri assiomi che conducono ad un
processo evolutivo di perenne ricerca del senso dell’individuo, la cui unità è comunque
sempre caratterizzata dai tre aspetti inscindibili: <i>biologico, psicologico e
sociale</i>. </span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Tale modello
interpretativo sfocia nella ricerca e comprensione dell’altro da sé, trasformandosi
in una <i>psicologia del sé</i> in relazione con <i>l’altro da sé</i>.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Nella
psicologia individuale l’inconscio viene presentato con i suoi meccanismi
capaci di includere anche la concezione simbolica e pertanto esso assurge a
ruolo di piano oscuro di ciò che noi non conosciamo di noi stessi.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Conscio ed
inconscio non rappresentano più elementi psichici antagonisti dell’individuo.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Ed è proprio
la non conoscenza del nostro profondo che determina “<i>lo stile di vita</i>”
perpetuato inconsciamente. In contrapposizione il conscio deriva da una
elaborazione intrapsichica delle interrelazioni sociali, che hanno modificato
il modello paradigmatico di fondo esistente nell’individuo, generando così un
artefatto della mente socialmente mediato tra natura e cultura.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Gli
individui che in età infantile hanno avuto deficit esperienziali inerenti il
corretto evolversi dei processi psico-sociale, senza una equilibrato connubio tra
sentimento di appartenenza sociale e la paradigmatica tendenza alla supremazia,
saranno soggetti alle problematiche inerenti veri e propri disturbi comportamentali,
giungendo fino alla crisi di autostima, per la quale pur di sostenere <i>l’immagine
idealizzata del sé</i>, l’individuo dovrà generare comportamenti, azioni ed
affermazioni compensativi, anche se falsi, pur di sminuire o negare la realtà e
conseguentemente l’insopportabile <span> </span>senso
della <span> </span>sconfitta.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Questa è un
possibile costrutto dell’approccio dell’individuo all’agire sociale, in
condizioni di anomia sociale i cui effetti sono una sintesi dei temi affrontati
dall’autore ne “I f<i>iori del male</i>” </span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">La visione dell’uomo adleriano, differenziato ma inscindibile, addiviene al fatto che sussiste una <i>rete intrapsichica</i>, la cui dinamica evolutiva è sottesa al
controllo ed alla crescita dei tre compiti esistenziali dell’individuo: <i>amore,
lavoro e società</i>.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Tutti coloro
che nella loro infanzia non hanno interiorizzato attraverso l’interazione
sociale una soluzione alle proprie esperienze e sensazioni di inadeguatezza, relazionate
all’inconscia volontà di potenza, si sentiranno sicuramente inadeguati ad
adempiere con successo ai propri compiti esistenziali sul palcoscenico mutevole
che è la realtà, la quale rappresenta la vita.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Ne deriverà
che il malessere del vivere comporterà la deriva inconscia di una “<i>sensazione
triste e cupa di paura del fallimento”</i>, che inciderà con deficit negativi
nei confronti del <i>sé ideale</i>, che richiede in via assiomatica il successo
come fine ultimo.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Qual è il
risultato? I soggetti produrranno una soluzione all’angoscia del vivere,
mascherando o negando le evidenti sconfitte, cercando di modificare con parole
vuote e false una realtà evidente e ciò con una reazione paradossale, la cui
intensità grottescamente simulatrice e fantasiosa, sarà correlata alla volontà fobica
di allontanare il dolore e l’umiliazione della sconfitta.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Se
riflettiamo oggi le parole vengono usate per descrivere una realtà che non
esiste, una rappresentazione di sé e degli altri totalmente inesatta nonché
palesemente falsa.</span></span></p><span style="font-size: small;">
</span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;"><span> </span>Ciò apre le porte al dolore del vivere, il cui
alito triste e disperato è provocato dalle spine della rosa che meglio
rappresenta tutti i fiori del bene e del male nella dicotomica danza che è il
divenire della vita.</span></span></p><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 107%;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Ambrogio Giordano </span></span>Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-31272174365353220422021-08-01T05:56:00.003-07:002021-08-01T05:56:39.845-07:00Dio, il caso e la teoria della complessità<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JtZbftl-UVs/YQaZ6Q63EiI/AAAAAAAAAPA/ac98v4eySWk66FSxM5Nerh6vpmOuQtpkQCLcBGAsYHQ/s850/finestra%2Bsul%2Bmonfo%2B--%2BFillion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="850" height="260" src="https://1.bp.blogspot.com/-JtZbftl-UVs/YQaZ6Q63EiI/AAAAAAAAAPA/ac98v4eySWk66FSxM5Nerh6vpmOuQtpkQCLcBGAsYHQ/w400-h260/finestra%2Bsul%2Bmonfo%2B--%2BFillion.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p><p>Cos’è la casualità? Perché non possiamo prevedere cosa ci accadrà tra
un attimo o tra dieci anni?, esiste un modo per prevedere il futuro?. </p><p>Sono domande a cui l’uomo cerca da tempo immemore, di dare risposta,
allo scopo di placare i disagi dell’essere legati all’atavico problema
dell’incertezza del divenire di se stesso e delle cose che lo
circondano. Un tema, questo, che scandisce la vita dell’uomo, ma anche
del nostro mondo e dell’intero universo. Nei secoli abbiamo creato tre
“ambiti” nei quali far confluire i modelli interpretativi delle nostre
ansie: la magia, la religione e la scienza.</p><p> Con la prima, la magia, ci
poniamo in una condizione psicologica tale da poter costruire e
“credere” ad eventi che di fatto non sussistono nel mondo reale, mentre
essi, trovano giusta collocazione nel rito e nelle valenze simboliche. </p><p>Con la seconda, la religione, si interpretano i problemi del divenire
con la fede e il credo in un volere superiore, ente primo creatore che
come tale ha pianificato la vita di ogni essere e di ogni cosa. </p><p>Con la
terza, la scienza, le cose diventano più difficili anche accettando
pienamente il modello nomologico-deduttivo dell’epistemologia
neopositivistica che permetterebbe una gestione razionale
dell’incertezza. </p><p>Il problema permane però nell’ambito di quelle che
Wilhem Dilthey definisce “scienze dello spirito” prive di modelli nesso –
casuali univocamente determinati. Nella realtà che ci circonda,
percepiamo chiaramente l’effetto di coesistenza ed interazione dei
diversi schemi interpretativi dei fenomeni spazio-temporali che
scandiscono l’esistere e ciò aumenta il disagio derivante dalla
casualità degli eventi, il problema assume così una forte valenza
sociologica e trasla i suoi effetti dal piano soggettivo a quello più
ampio e contestualizzato dell’agire umano collettivo.</p><p> La visione
olistica di approccio alle tematiche scientifiche che ha connotato la
fine del Novecento ad oggi, ha posto le basi per quella che può essere
considerato “il metodo per prevedere il futuro”: la Teoria della
Complessità, la quale ben si adatta alla descrizione delle dinamiche dei
sistemi adattativi dai quali scaturiscono fenomeni connessi definiti
“fenomeni emergenti” . E’ questo un potente strumento per la valutazione
dell’evoluzione di “porzioni della realtà” costituenti sistemi non
deterministici, caratterizzati da equilibri dinamici, con rapporti di
interazione dei propri elementi non-lineari tipici dei sistemi sociali,
dei sistemi economici e degli ecosistemi. Numerosi scienziati hanno
contribuito alla nascita della teoria e identificato nel “pensiero
complesso” un nuovo punto di vista per l’approccio a problemi costituiti
da innumerevoli elementi variabili.</p>
<p>Ilya Prigogine, premio Nobel per la chimica nel 1977 e Murray
Gell-Mann , premio Nobel per la fisica nel 1969, sono considerati coloro
i quali hanno dato struttura organica ad una teoria caratterizzata da
apporti multidisciplinari, come Edgar Morin, filosofo e sociologo
francese, famoso per le sue teoresi sociologiche basate sull’apporto di
varie branche della scienza è considerato il fondatore
dell’epistemologia della complessità.</p>
<p>Seth Lloyd, fisico ed informatico statunitense, insegna al M.I.T. di
Boston, esponente di spicco del pensiero complesso, nel libro
Programming the Universe: a Quantum Computer Scientist Takes on the
Cosmos descrive il suo modello interpretativo del cosmo identificando
l’universo come un grande computer quantistico che nella sua evoluzione,
da elementi semplici ha generato gli astri, sostenendo la preminenza
della complessità computazionale inclusa nei dettami della fisica
quantistica. </p><p>Oggi al Santa Fe Institute, si studia la complessità. Tra i
suoi fondatori oltre a Murray Gell-Mann anche il biologo teorico
americano Stuart Kauffman che ha introdotto le reti booleane nello
studio della biologia evolutiva, nei suoi studi i sistemi biologici sono
assimilati ad oggetti complessi. L’Istituto conduce ricerca circa le “
Science for a Complex World ” e si sviluppano modelli olistici avanzati
per comprendere come “funziona” e si evolve l’uomo, la società e gli
ecosistemi che lo circondano.</p><p>In questa ottica la casualità degli eventi
non contempla più l’assoluta imprevedibilità trasformando quella che
comunemente chiamiamo sfortuna in cattiva percezione della realtà …. ma
se ciò è vero come la mettiamo con il Superenalotto?</p><p><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Ambrogio Giordano</p><p>Fonte: https://www.ilmattinodifoggia.it/blog/16599/dio-il-caso-e-la-teoria-della-complessita.html</p>Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-85291027336604534632021-02-03T13:14:00.005-08:002021-02-03T13:14:58.564-08:00Protocollo d'Intesa con la multiutility AMA srl di Atella (PZ)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">L’Associazione sociale e culturale Rinascita e Rose di Foggia
(FG) e la società partecipata multiutility AMA srl di Atella (PZ) hanno firmato
un protocollo d’intesa per sviluppare un progetto coordinato che abbia come
obiettivo la diffusione della cultura dell’ambiente e della sua tutela, dei
principi di sostenibilità ambientale ed economica, oltre che promuovere il
territorio dell’ambito vulture-melfese nel quale opera la multiutility lucana.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Di fronte alla problematica della pandemia, ai cambiamenti
economici, ambientali e sociali in atto, diventa sempre più importante per le
aziende come AMA unire le forze con gli enti del Terzo Settore che vogliono
collaborare per obiettivi comuni importanti. In questo contesto mutato negli
ultimi dieci anni, i rifiuti rappresentano certamente un tema urgente da
affrontare, su cui si concentra anche l’agenda politica nazionale ed europea,
responsabilizzando sempre di più i soggetti che sono coinvolti nella loro
produzione e gestione.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Le partnership tra imprese e associazioni, costruite su
principi, valori e obiettivi condivisi, mettono al centro dei loro programmi i
territori e le peculiarità delle piccole comunità che vi risiedono, guardando
al futuro delle nuove generazioni. Tale agire è fondamentale per dare avvio a
iniziative ambientali fondate su economia circolare, potenziamento della
raccolta differenziata e implementazione della filosofia del riciclo.” - ha
commentato Giuseppe Lauda, Presidente di Rinascita e Rose.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Siamo convinti che le iniziative condivise con associazioni
di volontariato, associazioni culturali e organizzazioni comunque vocate alla
promozione sociale, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sono e saranno
motivo di azione sinergica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tra società e
azienda, allo scopo di costruire insieme un nuovo modello di futuro per il
nostro territorio. Tutte le iniziative atte ad aprire un dialogo identitario,
anche informale, tra il tessuto urbano ed il suo territorio rappresenta
un’opportunità per cogliere i bisogni e le sfide che le generazioni del futuro
si troveranno ad affrontare partendo dalla realtà del presente. Un problema di
metodo che coglie un momento decisivo per l’azienda AMA, che a questi bisogni e
a queste sfide vuole dare una risposta per Atella e il suo territorio, con
l’ambizione di diventare un soggetto di riferimento per l’intero ambito del
Vulture.”- ha dichiarato l’Avv. Carmine Ricciardella, Amministratore di AMA
srl.</span></p>
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<![endif]--></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dyPOKFeSe5s/YBsSO5bcNBI/AAAAAAAAANM/MF6_y7BDONMi13t6xceRP4w30jlmkhekACLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-dyPOKFeSe5s/YBsSO5bcNBI/AAAAAAAAANM/MF6_y7BDONMi13t6xceRP4w30jlmkhekACLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_1.jpg" width="454" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2ZontTWNVZs/YBsRNM_rrpI/AAAAAAAAAMc/N3p4ZtjR6cce55XgC4BQpbvsQkWCnQ9jACLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-2ZontTWNVZs/YBsRNM_rrpI/AAAAAAAAAMc/N3p4ZtjR6cce55XgC4BQpbvsQkWCnQ9jACLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_2.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-03NBSA3MQ38/YBsRNMLttXI/AAAAAAAAAMg/9Y9nZu1J_yUdczbC2-vd7vc40dm2J4MLwCLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-03NBSA3MQ38/YBsRNMLttXI/AAAAAAAAAMg/9Y9nZu1J_yUdczbC2-vd7vc40dm2J4MLwCLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_3.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wkqiV-9Nr14/YBsRNjCsGeI/AAAAAAAAAMk/Xm3kCFzcX84GfHrT8JZJIdQT56UiEUeHwCLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-wkqiV-9Nr14/YBsRNjCsGeI/AAAAAAAAAMk/Xm3kCFzcX84GfHrT8JZJIdQT56UiEUeHwCLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_4.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nbjbxs5bUzw/YBsRNxU0dNI/AAAAAAAAAMs/Xf3ygKZ53LIfZ3xXB9XlKCnElGvskUx-QCLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-nbjbxs5bUzw/YBsRNxU0dNI/AAAAAAAAAMs/Xf3ygKZ53LIfZ3xXB9XlKCnElGvskUx-QCLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_5.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dnig5ikcOu8/YBsRN4EJ5eI/AAAAAAAAAMo/E7tERuSP5Y8IHmrY9uoB8Kik-AkyFCcFwCLcBGAsYHQ/s2048/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1450" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-dnig5ikcOu8/YBsRN4EJ5eI/AAAAAAAAAMo/E7tERuSP5Y8IHmrY9uoB8Kik-AkyFCcFwCLcBGAsYHQ/w454-h640/Protocollo%2Bdi%2BIntesa%2BAMA-RinascitaeRose%25281%2529_Pagina_6.jpg" width="454" /></a></div><br /> <p></p>Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-26790376993082387822020-11-06T11:24:00.006-08:002020-11-06T11:24:54.633-08:00DALL’AMORE AL SUICIDIO: I FRUTTI CONTAMINATI DELLA SOCIETÀ ANOMICA -PARTE 1<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZGXXwmbMiY8/X6Wij6aS5QI/AAAAAAAAALU/CTeuQQaLmtwe2WByvMHjl4AeqzTImFjagCLcBGAsYHQ/s1000/aabb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="1000" height="293" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZGXXwmbMiY8/X6Wij6aS5QI/AAAAAAAAALU/CTeuQQaLmtwe2WByvMHjl4AeqzTImFjagCLcBGAsYHQ/w400-h293/aabb.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <br /></span><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Gli Amanti – olio su tela di R. Magritte – 1928</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«C’è un interesse in ciò che è nascosto e ciò che il
visibile non ci mostra. Questo interesse può assumere le forme di un sentimento
decisamente intenso, una sorta di conflitto, direi, tra visibile nascosto e
visibile apparente.» - Rene Magritte</span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Che cosa è l’amore? E’ un
fatto individuale o investe aspetti di natura sociale? E se sì, che influenza
ha la società anomica sulla capacità di amare degli uomini? Dal punto di vista
biochimico possiamo affermare che l’amore garantisce la sopravvivenza della
specie mediante una serie di ricombinazioni continue del DNA, cosa che assicura
la sussistenza di una continua e necessaria variabilità genetica. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Il sesso, di conseguenza,
diventa lo strumento atto a garantire la discendenza della specie. L’amore è ontologicamente
un sentimento fondamentale, supportato dal meccanismo biochimico che gestisce i
complessi stadi emotivi degli individui ed è localizzato e gestito in una
specifica area del nostro cervello conosciuta come <i>nucleo accumbens</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Questa struttura
cerebrale sovrintende il nostro sistema di premialità, determinando gli stimoli
piacevoli e tutta l’energia positiva che ci caratterizza, mediante la quale,
riusciamo a sentire gioia, contentezza, piacere dei successi, euforia sino alla
sublime estasi di un bacio.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">In ogni emisfero
cerebrale risiede un <i>nucleo accumbens</i>, la complessa area celebrale
regolatrice del senso di piacere, del consolidamento delle cose che
apprendiamo, dell’euforia fino alla garanzia di sussistenza di un intero
sistema motivazionale che ci porta a vivere ogni giorno i piaceri del nostro sé
bios interrelato con il nostro sé psichico all’interno dell’ambiente in cui
siamo inseriti e con cui interagiamo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Gli ultimi studi delle
neuroscienze hanno dimostrato, però, che a questa specifica struttura cerebrale
non sono legate solo le esperienze piacevoli, bensì essa coordina anche gli
scenari avversi inducendo gli stimoli necessari ad eludere situazioni che
possono determinare disagio. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Il <i>nucleo accumbens</i>
risulta fortemente connesso al sistema limbico, connessione garantita mediante
la sua parte esterna detta s<i>hell</i> che regola il livello di dopamina,
serotonina ed altri neurotrasmettitori la cui concentrazione è strettamente
legata agli stati emotivi individuali.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lo <i>shell</i> avvolge
la zona centrale detta <i>core</i>, che determina, a sua volta. il set dei
movimenti connessi alle emozioni. Questa struttura complessa ci aiuta a
pianificare e valutare situazioni, facilitare l’apprendimento, la comprensione
e la memorizzazione arrivando ad influire anche sui piaceri legati a sesso e
cibo e ciò in funzione del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">percorso</i> <i>dopaminergico”</i>,
il neuro trasmettitore del piacere e della felicità ma, purtroppo anche della
dipendenza.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nucleo accumbens</i> di fatto attiva le motivazioni dell’individuo, secondo
la topica che, definisce <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rete 1</i> la sede
dell’euforia, del piacere e della gioia attivate dalle encefaline, mentre
l’altra e identificata come <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rete 2</i> è
la sede della depressione, dell’ansia e insonnia, attivata dalle dinorfine. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le strutture cerebrali innanzi descritte sono
collegate al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cingolato anteriore</i>, e
siamo così giunti alla struttura ove nasce “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">l’euforia
da cotta”</i>. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A questo punto possiamo transitare,
edotti, da una fredda ed arida trattazione biochimica al legame con quello che
possiamo chiamare “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amore che si avvicenda<span style="mso-bidi-font-style: italic;">”</span></i>, che parte dal primo stato,
quello dell’<b>infatuazione</b>, il quale a seguito di input generati da sensi
ed olfatto provoca il rilascio di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dopamina</i>,
la molecola della felicità.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>L’oggetto
del nostro amore diviene la nostra droga, e mentre in lui aumenta il testosterone
in lei aumenta il livello di estrogeni. La “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cotta</i>”
esplode in tutta la sua sensazionale magnificenza percettiva.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">L’<b>attaccamento</b> è lo
stato successivo che in genere esplode nell’arco di 180 giorni dal primo
incontro, per cui alla<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> dopamina</i> si
aggiungono altre molecole come la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> feniletilamina
</i>che amplia gli stati emotivi esaltanti.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La risultante di tutto ciò è un letterale
impazzimento d’amore dovuto alla riduzione di serotonina, regolatore
dell’umore, e qui vale il detto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">l’amore
è cieco</i>” e questo perché i complessi meccanismi biochimici limitano le
capacità di giudizio critico. Ed è qui che la fase di attaccamento si
affievolisce visto e i livelli di cortisolo, ormone dello stress, aumentano trasportandoci
nella fase della <b>passione</b> con rilascio di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">oxitocina</i> che spinge a provare sensazioni di dolcezza e tenerezza. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si giunge infine, all’ultima
fase di questo processo ciclico: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">il
bivio</b>, durante il quale il sistema limbico valuta ansie e paure, seppur continuando
a produrre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">endorfine</i>, sostanze il cui
tenore è elevato durante i rapporti sessuali e che generano sensazioni
piacevoli e di euforia, e quindi le fasi cicliche dell’amore ricominciano.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E se al bivio il processo
si blocca? L’andamento ciclico delle fasi d’amore si interrompe e irrompe la
figura dell’abbandonato/a che diventa lo stato emotivo più doloroso da gestire.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allora i livelli di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dopamina</i> salgono vertiginosamente per cui ritorna un desiderio
ossessivo-compulsivo rivolto verso la persona amata. In molti casi il soggetto
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">abbandonato</i>” presenta dopo un breve
periodo una sindrome depressiva, spesso talmente grave da incidere con ferite
nell’anima arrivando a condizionare negativamente la qualità della vita
dell’individuo per un lungo periodo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ma l’amore fin qui descritto
è visto prevalentemente nell’ottica biochimica, ma esiste una via di lettura alternativa
da percorrere per comprendere il fenomeno dell’innamoramento nei suoi ulteriori
e molteplici aspetti chiedendoci <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">di chi”</i>, in che “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">contesto</i>” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">come” </i>ci siamo innamorati?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">È chiaro che l’amore
costituisce un evento che riorganizza interamente il nostro cervello nel
momento in cui veniamo in contatto con una persona che ci attrae Ciò pervade il
nostro sistema sinaptico, tutti i neurotrasmettitori si attivano determinando
la pulsione attrattiva, lo stato euforico, l’eccitazione ed anche l’ossessione
dell’altro. Tutto questo ci distoglie dal contatto con la realtà quotidiana
perché in maniera incontrollata pensiamo sempre a quella persona della quale
costruiamo dentro di noi un modello predittivo, finalizzato ad anticipare ciò
che penserà, ciò che potrebbe provare, quali saranno le sue reazioni agli
stimoli proposti dal nostro agire nella costante paura di sbagliare ed essere
male interpretati.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Qui nasce un grande dilemma, ed esso appare
quando il modello mentale costruito incontra la realtà. Nella maggioranza dei
casi gli scenari previsionali divergono da ciò che avviene e allora è lecito
chiedersi se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">di fatto noi ci innamoriamo di un’altra persona oppure soltanto dell’idea
che abbiamo costruito di essa?</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">I meccanismi biologici
dei vari stati connessi all’amore li abbiamo tutto sommato analizzati, e a
questo punto par d’uopo interrogarsi circa le interrelazioni tra il sé bios e
il sé psichico di un individuo nella fase di innamoramento e del ruolo che gioca
la realtà.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ma cos’è la realtà? La si
può identificare solo con il mondo fisico? Che relazione ha la realtà con lo stato
mentale connesso ad esempio a un incubo da cui ci svegliamo riconnettendoci d’improvviso
ad un mondo ed a una realtà vissuta e abbandonata nella fase onirica. Ciò che
rappresenta la realtà a questo punto può essere definita solo individuando specifiche
condizioni psicofisiche, in un determinato contesto spazio temporale ed è
pertanto e comunque solo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">il frutto della
nostra immaginazione</b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ma la nostra identità
personale, così complessa specie se rapportata ai fenomeni legati alla sfera
emotiva e nello specifico quella affettiva, ha un legame comunque collaterale
con gli usi e le consuetudini sociali? una persona che fa uso di stupefacenti,
alterando il suo sé psichico, in che modo gestirà emozioni e sensazioni nei
confronti dell’altro da sé? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Gli stati di alterazione
psichica indotti da sostanze chimiche rimbalzano da individuo a individuo e il
diffuso uso specie di droghe porta solo a effimeri risultati in cui stati di
onnipotenza e superamento di ogni difficoltà si alternano a stai depressivi e
stati comportamentali patologici. Non si ama più! alterare chimicamente Il sé
psichico rende gli individui incapaci di amare e si finisce per simulare condivisione
artata di buoni sentimenti diffusi in ogni dove, finalizzati solo al vano e
inutile tentativo di manipolazione dell’altro nella speranza di rendere
invisibile il proprio stato di grave disagio e comunque trarre vantaggio dal
rapporto interpersonale.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Una nuova e diversa
realtà viene proposta a seguito della diffusione trasversale delle droghe in
tutte le fasce sociali, ma questo è solo un approccio deterministico
strettamente connesso alla diffusione di sostanze psicoattive, atte ad
attenuare il dolore di una presunta inadeguatezza alla gestione delle
interrelazioni sociali, in un contesto ove la fatica del vivere si frappone all’ossessione
di dover apparire in antitesi alla certa consapevolezza di non essere adeguati.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Allora in questo caso non
è l’alterazione chimica che determina lo stato della realtà percepita, ma è il
deficit psicologico, dalla necessità di attenuare degli effetti inconsci degli
archetipi, i modelli primordiali impressi nella matrice cerebrale, direttamente
legati ai comportamenti di specie ed in particolare nella <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relazione uomo-donna, con una palese
asimmetria tra il ruolo femminile del modello “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cacciatore-raccoglitore</i>” e quello maschile, oggi depauperato a
seguito del deficit di mezzi di comunicazione simbolicamente generalizzati che
l’individuo maschio non può più ostentare rispetto all’alter femmina che paradossalmente
riesce ancora ad esprimere il ruolo suo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>decisionale circa la scelta nel rapporto di
coppia</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tutta la struttura
sociale viene lesa da questa commistione di situazioni devianti che a livello
sociale comportano una sindrome lesiva delle relazioni tra individui, tra
individui e sovrastrutture sociali e tra le sovrastrutture stesse. E’ questa la
rappresentazione che descrive la mortale anomia sociale.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A questo punto è
necessario riportare il discorso su un piano più umano, meno vivisezionante nei
vari aspetti positivi e negativi biologici e chimici e comportamentali.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Parlo dell’agire umano
rapportato alla complessità degli stati emotivi individuali.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Utilizzerò quindi uno
strumento alquanto singolare per gestire questa transizione, uno strumento
semplice ma efficace per i suoi alti contenuti simbolici e cioè una favola, la
favola del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Piccolo Principe” di Antoine
de Saint-Exupéry.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vi siete mai chiesti quante
volte avete detto al compagno o alla compagna <i>“Ti voglio bene”</i>? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E quante volte avete
usato la frase <i>“Io ti amo”</i>? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Ti voglio bene” </span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">e<i>
“Io ti amo”</i> sono due affermazioni equivalenti? Una implica l’altra?
Rappresentano due elementi complementari o alternativi di una stessa condizione
emotiva? O sono affermazioni solo legate ai diversi stadi del ciclo dell’amore
prima descritto? E qui ci aiuta a capire la favola……. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Ti amo”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">,
disse il Piccolo Principe. <i>“Anche io ti voglio bene”</i> rispose la rosa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Ma non è la stessa cosa</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">”
rispose lui. <i>“Voler bene significa prendere possesso di qualcosa, di
qualcuno. Significa cercare negli altri ciò che riempie le aspettative
personali di affetto, di compagnia. Voler bene significa rendere nostro ciò che
non ci appartiene, desiderare qualcosa per completarci, perché sentiamo che ci
manca qualcosa.”</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E in queste parole è
rappresentata la distanza abissale tra il sentimento del voler bene e la condizione
privilegiata di poter esprimere amore. Voler bene istaura un rapporto di aspettative
bidirezionali, si ripongono nell’altro aspettative e risposte che servono a
soddisfare unicamente nostri bisogni e necessità</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si tratta di <i>“impossessarsi
dell’altro”,</i> riversando e cercando un egoistico riflesso mediato della
propria immagine interiore, delle aspettative personali di affetto, di
vicinanza, di compagnia ed anche di condivisione. Tutto quanto l’agire è
finalizzato a rendere nostro, specie a livello interiore, ciò che non ci
appartiene e voler quindi appagare il nostro desiderio di completamento
desiderando qualcosa sempre desiderato e che ci manca e che vedi riflesso
nell’altro e tu vuoi e pertanto devi appropriartene.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Voler bene diventa quindi
uno stato in cui “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">attaccarsi ad una
persona</i>” viene attuato in funzione dei propri bisogni e nell’impulso di
soddisfacimento delle nostre necessità. A causa della singolarità autoreferenziale
che contraddistingue ogni individuo, difficilmente le condizioni di
soddisfacimento reciproco nella condizione del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">volersi bene</i>”, costituiscono un modello stabile per cui esiste la
probabilità che il rapporto di coppia diventi asimmetrico e quindi se le
aspettative riposte nell’altro non sono ricambiate in maniera soddisfacente,
paradossalmente ci sentiamo delusi ed inadeguati. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amare è un rarissimo
stato di grazia che dona la capacità di vedere il mondo con gli occhi
dell’altro, desiderare il meglio per l’altro anche se le motivazioni dell’agire
sono all’opposto. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amare è permettere
all’altro di essere felice, anche quando le condizioni di vita conducono a
percorsi diversi. E’ un sentimento disinteressato che nasce dalla propensione a
donarsi nei confronti della persona amata, pertanto l’amore non può essere
fonte di sofferenza così come avviene nella condizione di voler bene ad un
altro.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">L’assenza di dolore
nell’amore è determinata dal fatto che non ci si aspetta nulla in cambio, il
sentimento esiste per il sublime e puro piacere di donare la propria
interiorità assoluta all’altro. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Questa profonda
condizione dell’essere parte però dal fatto che si può amare solo chi
conosciamo profondamente perché amare significa affidare all’altro da sé la
propria vita e la propria anima in modo assolutamente disinteressato. La
conoscenza dell’altro diventa un elemento fondamentale, poiché il “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">salto nel buio</i>” determinato dalla
meravigliosa condizione di provare amore, non prevede condizioni di
restituzione e risarcimento di ciò che ha un valore assoluto e cioè l’anima
ceduta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La conoscenza dell’altro
significa sapere delle sue gioie e dei suoi dolori, degli stati di euforia e di
sconforto, dei suoi successi e delle cadute che hanno scandito la vita
dell’altro, accettando uno stato di “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sintonia
mentale</i>” che va oltre il bene e il male, oltre il tempo e lo spazio, in un
universo fatto di gioia e felicità riflessa negli occhi dell’altro. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ma esiste un vincolo, non
possiamo amare chi non conosciamo, perché l’amore è eterno ed unico e questo
stato prescinde inspiegabilmente da qualunque azione neuro-chimica, costituendo
uno stato comportamentale complesso e attribuibile solo a chi riesce ad avere
la fortuna di avere qualcuno da amare.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nella società anomica la
condizione di “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">volersi bene</i>” diventa
particolarmente difficile, gli assetti socioeconomici, il lavoro, l’instabilità
della famiglia determinano alterazioni di questo rapporto bidirezionale, dopo
poco tempo si rimane ambedue delusi nel rapporto di coppia. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Finita la passione
neuro-chimica si sconfina nelle aride secche delle opportunità e dei mancati
traguardi, della delusione delle aspettative e su larga scala il rapporto di
coppia subisce delle modificazioni del suo iter evolutivo andando ad intaccare
le influenze moderatrici delle consuetudini definite dal set delle dotazioni culturali
connesse al rapporto di coppia nelle specifiche realtà microeticniche.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La società globalizzata
incide su l’eterogeneità degli stati emotivi del singolo individuo che è fortemente
influenzata dagli indirizzi e dai modelli di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“<span style="mso-bidi-font-style: italic;">labeling</span>”</i> sociale imposti
dai mass-media. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si privilegia la capacità
di ostentare solo l’apparenza, mentre si cerca di annullare l’interiorità,
l’intelligenza e la fantasia </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Social network e format
televisivi, concorrono a condizionare il processo di definizione della propria
identità, personale ed anche sessuale specie quando si è indotti a confrontarsi
con un effimero quanto vuoto modello comportamentale che ha ragione di esistere
solo ed esclusivamente sui palcoscenici televisivi e nelle campagne
pubblicitarie.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Concludo affermando che è
ormai nulla la capacità di amare degli individui mentre è di difficile
realizzazione anche lo stato del<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “volersi
bene</i>”, per cui la solitudine pervade gli uomini che non riescono più a
rapportarsi adeguatamente sia sul piano sia emotivo che su quello razionale e
quindi il dolore derivante da una percezione di realtà distorta, che non ci
piace, trova sfogo solo ed esclusivamente in varie forme di dislocazione
emotiva.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Prima di giungere allo
stato patologico della dissonanza cognitiva si tenta in extremis un recupero di
umanità e di rapporto affettivo con qualcosa che si muove, che vive e che
risponde ai nostri richiami. un qualcosa che possiamo conformare egoisticamente
alle nostre abitudini e che nel contempo non ci può contraddire né creare
problemi: quindi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>compriamo un cane!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Rimando alla prossima
puntata in cui analizzeremo gli effetti sociali ed individuali delle tecniche
di controllo sociale.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ambrogio Giordano <br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-29028812811897650892020-05-18T13:29:00.001-07:002020-05-18T13:29:34.593-07:00L'ingegnere Ambrogio Giordano Gran Priore della Confraternita di San Michele Arcangelo <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "old english text mt"; font-size: 24.0pt;">L'ingegner <span style="color: #20124d;">Ambrogio Giordano </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "old english text mt"; font-size: 24.0pt;">Gran Priore della </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "old english text mt"; font-size: 24.0pt;"><span style="color: red;">Confraternita di San Michele Arcangelo</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "old english text mt"; font-size: 24.0pt;"><span style="color: red;"> </span></span></b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MJ7-3r5VCY8/XsLREfiXbWI/AAAAAAAAHfo/ex75_UTETmEIjFSRzIQg1z-GYt32ScpowCLcBGAsYHQ/s1600/Prot.46%2BGran-Priore-Confraternita-SMA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="CSS_LIGHTBOX_SCALED_IMAGE_IMG" src="https://1.bp.blogspot.com/-MJ7-3r5VCY8/XsLREfiXbWI/AAAAAAAAHfo/ex75_UTETmEIjFSRzIQg1z-GYt32ScpowCLcBGAsYHQ/s1600/Prot.46%2BGran-Priore-Confraternita-SMA.jpg" style="height: 880px; width: 622px;" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<b><i>L'ing. </i></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ambrogio Giordano</span></i></b>,
Presidente Nazionale della <b style="color: #20124d;">Fraternità
Ortodossa </b>e Pro-Rettore dell<b>'Università Ortodossa San Giovanni
Crisostomo,</b> al fine di rilanciare la Confraternita di San Michele
Arcangelo, che molto interesse ha ottenuto soprattutto nel foggiano, terra dove
è presente l'unica Basilica Celeste dedicata all'Arcangelo con </div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 22.0pt;">Bolla
Apostolica: Fraternitas Michelita </span></b></div>
<span style="color: #20124d; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">è stato nominato </span><br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Gran Priore</span></i></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Vicario della</span></i></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Confraternita di San Michele Arcangelo</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="separator" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="separator" style="text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="776" data-original-width="724" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-GhPY0xxwVNY/XsLQ7PuLsyI/AAAAAAAAHfs/RPJlO90Ada83KB2S27m0s0II5ouJgTfWwCPcBGAYYCw/s320/MSM.jpg" width="298" /> </div>
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ecco quale è la
missione della Confraternita </span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Canone 72 del Codex Canponum della Chiesa
Ortodossa Italiana)</span></b><br />
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Canone
72 – Confraternita San Michele Arcangelo</span></b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
1)</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">
</span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">La Confraternita di San Michele Arcangelo si
prefigge di favorire lo studio e la devozione a San Michele Arcangelo e della
spiritualità basiliana italo-greca, la partecipazione al culto e all'apostolato
della Chiesa nonché favorire la conoscenza e la valorizzazione religiosa,
culturale e turistica dei luoghi di fede michelita, in particolare il Santuario
di Sant'Angelo al Monte Raparo sito nel Comune di San Chirico Raparo (PZ) e la
Basilica Celeste di Monte Sant’Angelo (FG).</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
2)</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">
</span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Possono entrare a far parte della Confraternita
uomini e donne di spiccate virtù cristiane che s’impegnano ad aiutare la Chiesa
collaborando con i Vescovi, i Sacerdoti ed i Monaci.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
3)</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">
</span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Missione della Confraternita è quello di promuovere
l’evangelizzazione e l’educazione dei giovani nonché favorire le vocazioni al
sacerdozio ed alla vita monastica.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
4)</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">
</span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">La Confraternita può essere attivata, qualora vi
siano almeno 4 confratelli, presso ogni parrocchia, monastero od anche
autonomamente in territori privi di struttura su iniziativa delle parrocchie o
del vescovo del luogo, o dalla Cancelleria della Chiesa, previo assenso del
vescovo territorialmente competente.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
5) </span></i></b><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Al momento dell’ammissione è previsto
un periodo di noviziato di almeno sei mesi, dopo il quale si potrà essere
investiti Confratelli. </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
6)</span></i></b><i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;"> </span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">A
livello locale la Confraternita è incardinata a livello parrocchiale o
diocesano, è diretta dal parroco (o dal vescovo) e guidata da un
Priore assistito da un Consiglio del quale fa parte il Parroco (o il Vescovo o
suo delegato se costituita in località priva di Parrocchia) un Vice-Priore, un
Maestro dei Novizi ed altri eventuali dignitari.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">Comma
7)</span></i></b><i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;"> </span></i><span style="font-family: ""monotype corsiva"",serif; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt;">La
Confraternita a livello nazionale è sposta sotto la guida spirituale
dell'Arcivescovo Metropolita che assume la veste di Gran Priore della
Confraternita, aiutato da uno o più Gran Priori Vicari, scelti tra i membri del
Clero.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="separator" style="text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-GbYHP8EWk2M/XsLSynpdNvI/AAAAAAAAHf4/tTy-8oJD0PUgNreVCLf1uyp4w7g_VlfMACLcBGAsYHQ/s1600/ing.%2BGiordano.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="161" data-original-width="150" src="https://1.bp.blogspot.com/-GbYHP8EWk2M/XsLSynpdNvI/AAAAAAAAHf4/tTy-8oJD0PUgNreVCLf1uyp4w7g_VlfMACLcBGAsYHQ/s1600/ing.%2BGiordano.jpg" /><br /><span style="color: blue; font-size: 13.5pt; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"></span></span></a></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
l'ing. Ambrogio Giordano</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="clear: left; color: red; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </span><b><span style="font-family: "old english text mt"; font-size: 24.0pt;"></span></b></div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-32215266684576927102019-01-06T12:34:00.003-08:002019-01-06T12:34:56.061-08:00Chiesa Ortodossa Italiana Autocefala: la vera storia dei Magi<span class="Stile82">Nel Vangelo
di Matteo è scritto che seguirono un astro, e non una stella cometa,
secondo gli astronomi intorno all’Anno Uno passò vicino alla terra la
cometa di Encke e nell’anno 7 a.C. ci fu una congiunzione
particolarmente luminosa Giove-Saturno</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Vlx2a2Rsufc/XDJkvWC6FWI/AAAAAAAAAHQ/OCJt74go9PECidvxKLwK6u9f5dKm5UaOQCLcBGAs/s1600/remagibis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="198" src="https://2.bp.blogspot.com/-Vlx2a2Rsufc/XDJkvWC6FWI/AAAAAAAAAHQ/OCJt74go9PECidvxKLwK6u9f5dKm5UaOQCLcBGAs/s1600/remagibis.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="Stile7" style="text-align: justify;">
<b>Lucera, 06.01.2019</b>
- Non erano tre e non erano Re, chi erano i Magi che resero
testimonianza a Gesù? Tutti conoscono la storia dei Magi, che giunti in
Giudea seguendo una stella portarono in dono a Gesù, nel giorno della
nascita – avvenuta nella città di Betlemme, come preannunciato nella
Bibbia (Michea 5,1) riconosciuto come Messia e Re dei Giudei – <b>oro</b> (in omaggio alla sua regalità), <b>incenso</b> (in omaggio alla sua divinità) e <b>mirra</b>
(una gommoresina aromatica usata per le imbalsamazioni, in omaggio alla
sua vittoria sulla morte). In realtà dei Magi parla soltanto un
vangelo, quello di Matteo (2,2) <i>dove non ne è precisato il numero e non si dice fossero Re</i>.
Quella è un’altra storia venuta secoli dopo che non c’entra nulla con
la figura storica dei Magi. L’adorazione dei Magi a Gesù bambino è
definita <b>Teofania </b>dalla Chiesa Ortodossa (dal greco <i>theophàneia,</i> composto da <i>theos</i> – dio e da <i>phàinein</i> – manifestarsi) che la festeggia unicamente al Natale ed Epifania (dal greco <i>epifaneia</i> – manifestazione) dalla Chiesa Cattolica che la festeggia a parte il 6 gennaio. <br />
Ma chi erano i Magi? Per lo storico e scrittore greco di
Alicarnasso (Asia Minore – attuale Turchia) Erodoto, i Magi o <i>magoi</i>
erano una casta sacerdotale ereditaria dei Medi sul tipo di quella dei
bramini indù, sacerdoti astronomi che hanno dato nome al termine magia
(magi = persiano <i>magh,</i> latino <i>magus,</i> greco <i>magos</i>),
una casta di astronomi, indovini, incantatori, incaricati del culto del
fuoco, prelati dell’antica religione zoroastriana presente in Iran
(letteralmente Terra degli Ariani) da tempo immemorabile.<br />
L’abbigliamento dei Magi non era regale ma molto semplice,
avevano pantaloni aderenti, tuniche corte, scarpe a punta ricurva e
ampi mantelli sulle spalle; ma soprattutto avevano il capo coperto dai
tipici <i>“berretti frigi”,</i> copricapo rosso conico con la punta
ripiegata in avanti. La religione zoroastriana fu fondata da
Zarathustra, un profeta proveniente dall’attuale Azerbaigian, il cui
nome significa Terra dei Fuochi in onore di questa antica religione,
tanto che nella capitale Baku ancora oggi si trova un antico tempio di
fuoco Ateshgah.</div>
<div align="left" class="Stile7">
I Magi che adorarono Gesù provenivano probabilmente dalle
montagne del Kurdistan, dove vivevano i Medi, un antico popolo iranico
che per Erodoto prima ancora si chiamavano Ariani e cambiarono il nome
in Medi in onore di Medea la Colchide, moglie di Giasone capo degli
Argonauti ed i cui discendenti sono gli attuali Curdi. Il territorio
della Media dal quale probabilmente venivano i Magi è un vasto altopiano
situato nella parte settentrionale e nord-orientale della Mesopotamia,
che include i laghi di Urmia e Van, le catene dei monti Zagros e Tauro.<br />
A titolo di pura curiosità l’antica lingua dei Medi sopravvive attualmente unicamente in un piccolo villaggio montanaro di nome Abyaneh, di poco più di 300 abitanti, situato nella regione iraniana di Isfahan, dove è ancora presente un antichissimo tempio di fuoco zoroastriano Harpak utilizzato anticamente dai Magi.<br />
</div>
<div align="left" class="Stile7">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0lNOOi-BwcA/XDJk0b4ToKI/AAAAAAAAAHw/_JniNfyNvs4XnFRH8xjL8F26hydOatj2gCEwYBhgL/s1600/remagi1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="198" src="https://1.bp.blogspot.com/-0lNOOi-BwcA/XDJk0b4ToKI/AAAAAAAAAHw/_JniNfyNvs4XnFRH8xjL8F26hydOatj2gCEwYBhgL/s1600/remagi1.jpg" /></a>Ma
perché i Magi, sacerdoti di una religione straniera, andarono a rendere
omaggio a Gesù? Nel Vangelo di Matteo è scritto che seguirono un <b>astro,</b>
e non una stella cometa, secondo gli astronomi intorno all’Anno Uno
passò vicino alla terra la cometa di Encke e nell’anno 7 a.C. ci fu una
congiunzione particolarmente luminosa Giove-Saturno che si trovarono nel
cielo uno vicino all’altro per ben tre volte come evidenziato da
Corrado Lamberti, direttore della rivista <i>“Le Stelle”,</i> ma forse
il motivo va ricercato nei testi sacri dell’antica religione mazdeista o
zoroastriana, dove nell’Avesta è prevista la nascita, da una Vergine,
di un “salvatore” o <b>Saoshyant </b>che sovrintenderà al
rinnovamento del mondo. Il Saoshyant o Salvatore alla fine dei tempi
porterà alla risurrezione dei corpi a cui seguirà il giudizio universale
e nel Vangelo dell’infanzia arabo siriano (un vangelo apocrifo) c’è
scritto che in seguito alla nascita di Gesù a Betlemme vennero dei Magi
dall’Oriente <i>“…come aveva predetto Zarathustra”.</i><br />
Gesù, il Messia ebraico <i>(m?š???)</i> che rende
compimento a quanto preannunciato nella Bibbia dai Profeti Isaia (7:14) e
Geremia (31:22) è anche il Salvatore (Saoshyant) profetizzato da
Zoroastro nell’Avesta e sia per la Bibbia che per l’Avesta Gesù doveva,
per rendere compimento alle profezie delle due religioni monoteiste
dell’antichità, nascere da una Vergine, come testimoniato anche nei
Vangeli di Luca (1:34-35) e Matteo (1:18-23).<br />
La figura dei Magi, sacerdoti astronomi dell’antico culto
zoroastriano (che ancora sopravvive, con circa 300.000 fedeli,
concentrati soprattutto in Iran e in India), venuti da una terra
straniera (probabilmente dai monti Zagros nell’attuale Kurdistan
iracheno) a rendere testimonianza della manifestazione di Gesù quale
Messia e Salvatore, ha una grande importanza simbolica nel cristianesimo
perché rappresenta l’universalità del messaggio di Cristo venuto per la
salvezza non del solo popolo d’Israele ma di tutta l’umanità.
</div>
<div align="right" class="Stile64">
Filippo Ortenzi – Ambrogio Giordano</div>
<div align="right" class="Stile64">
<br /></div>
<div align="right" class="Stile64">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-iFnwwsoTbk0/XDJk0SQUqFI/AAAAAAAAAHo/r6HRvdgzslw4ElKUJEZSidGTyRj6t-NkwCEwYBhgL/s1600/remagi2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="438" height="202" src="https://3.bp.blogspot.com/-iFnwwsoTbk0/XDJk0SQUqFI/AAAAAAAAAHo/r6HRvdgzslw4ElKUJEZSidGTyRj6t-NkwCEwYBhgL/s320/remagi2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="Stile64" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<span class="corpo11centrato">Ambrogio Giordano,
Ingegnere, Pianificatore T.U.A. Sociologo, Criminologo, Ambientalista,
Dirigente Tecnico dell’AMIU Puglia S.p.A., Presidente dell’Associazione
sociale e culturale “Rinascita e Rose” nonché punto di riferimento della
comunità ortodossa dauna è stato insignito della prestigiosa
onorificenza di Cavaliere dell’Ordine al Merito di San Nicola di Myra<i>.</i></span></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<span class="corpo11centrato"><i> </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Dq3u_RojuO4/XDJk0X948qI/AAAAAAAAAHs/Bv_eB6D6PeYs-kcf-IEECjV4I4fc6GcrgCEwYBhgL/s1600/remagi3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="438" height="295" src="https://1.bp.blogspot.com/-Dq3u_RojuO4/XDJk0X948qI/AAAAAAAAAHs/Bv_eB6D6PeYs-kcf-IEECjV4I4fc6GcrgCEwYBhgL/s320/remagi3.jpg" width="320" /></a></i></div>
<br />
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<br />
<span class="corpo11centrato">Sua Beatitudine Alessandro
I, al secolo Alessandro Meluzzi, Medico Psichiatra, Psicoterapeuta,
Criminologo, Primate Metropolita Chiesa Ortodossa Italiana, C. Incontro,
doc. Psichiatria Forense, Presidente onorario PAI</span></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1AUZg0RHMg8/XDJk0_udqbI/AAAAAAAAAHw/BLVRzKJQhtcngJugxk8-JO3WQPco15PxgCEwYBhgL/s1600/remagi4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="438" height="203" src="https://3.bp.blogspot.com/-1AUZg0RHMg8/XDJk0_udqbI/AAAAAAAAAHw/BLVRzKJQhtcngJugxk8-JO3WQPco15PxgCEwYBhgL/s320/remagi4.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
<span class="corpo11centrato"><a href="http://www.ilfrizzo.it/Religione0940.htm" target="_blank">http://www.ilfrizzo.it/Religione0940.htm</a> </span></div>
<div align="right" class="Stile64" style="text-align: center;">
</div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-13077032778571570952018-10-10T12:01:00.001-07:002018-10-10T12:02:36.050-07:00 Il libro dell'inquietudine - F. Pessoa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img class="CSS_LIGHTBOX_SCALED_IMAGE_IMG" src="https://3.bp.blogspot.com/-1KK5IGTE7Uk/VWydI3w51aI/AAAAAAABLhk/lG2om4v8Cis/s1600/tumblr_nm8uirn0lc1qkl5tno1_500.jpg" style="height: 600px; width: 454px;" /> </div>
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br />
- Non c’è differenza tra me e le strade dalla parte dell’Alfândega, salvo che esse sono strade e io sono anima, il che può anche essere che non voglia dire niente, in comparazione all’essenza delle cose. - <br /><br />Amo, nei pigri pomeriggi estivi, la quiete del centro della città bassa. Soprattutto quella quiete che viene accentuata dal contrasto con il forte rumore in cui, durante il resto del giorno, quella zona si trova immersa.<br /><br /> Rua do Arsenal, Rua da Alfândega, il prolungamento delle strade tristi che si snodano verso est dal punto in cui Rua da Alfândega termina, l’intera linea ripartita dei moli placidi – tutto ciò mi conforta di tristezza, se mi inoltro, in quei pomeriggi, nella solitudine del loro complesso articolarsi. Vivo un’epoca anteriore a quella in cui vivo; mi piace sentirmi coevo di Cesário Verde ed ho in me anche versi che pur non simili ai suoi, hanno dei suoi uguale sostanza. Là trascino, fino all’imbrunire, una sensazione di vita simile a quella delle strade stesse. Di giorno esse sono colme di un rumore che non vuol dire niente; di notte sono colme dell’assenza di quel rumore che non vuole dire niente. Di giorno io sono nullo, ma di notte io sono io. Non c’è differenza tra me e le strade dalla parte dell’Alfândega, salvo che esse sono strade e io sono anima, il che può anche essere che non voglia dire niente, in comparazione all’essenza delle cose. C’è un destino uguale, perché è astratto, per gli uomini e per le cose – una designazione ugualmente indifferente nell’algebra del mistero. Ma c’è ancora un’altra cosa… In queste ore lente e vuote, mi sale dall’anima alla mente una tristezza di tutto il mio essere, l’amarezza che tutto sia al medesimo tempo una sensazione mia e una cosa esterna, che non è in mio potere alterare. Ah, quante volte i miei stessi sogni mi si ergono in cose, non per sostituirsi alla realtà, ma perché si rivelano pari a me, in quanto provenendo dal di fuori non sono stati da me voluti, come il tram che svolta all’ultima curva della strada, o come il richiamo del notturno venditore ambulante, di non so quale cosa, che si eleva, con intonazione araba, come un getto d’acqua improvviso, dalla monotonia del crepuscolo! Passano coppie di futuri coniugi, passano i ragazzi delle sartine, passano i giovani ansiosi di conquiste, fumano nella loro solita passeggiata i pensionati da tutto, fermi in ozio sull’una o sull’altra porta i padroni dei negozi osservano con aria svagata. Indolenti, forti e fiacche, come sonnambuli le reclute deambulano a frotte, ora molto rumorose ora più che rumorose. Gente normale appare di tanto in tanto. Le automobili in questa ora non sono molto frequenti; sono musicali. Nel mio cuore c’è una pace di angustia, e la mia quiete è fatta di rassegnazione. Passa tutto questo, e niente di tutto questo mi dice qualcosa, tutto è estraneo al mio destino, estraneo, persino, allo stesso destino – incoscienza, imprecazioni a sproposito quando il caso getta, pietre, echi di voci ignote – insalata russa della vita."<br /><br /><br />http://wwwmyblogsky.blogspot.com/2015/07/f-pessoa-il-libro-dellinquietudine.html</div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-17583398797273742142018-09-26T12:08:00.001-07:002018-09-26T12:09:08.429-07:00Sesso disabile, anima e corpo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-OrESN8G6HJs/W6vY7TLBiPI/AAAAAAAAAHE/QMBCODXaiUI2_Q4Dg02gmJNlaIctrp6nQCLcBGAs/s1600/ses%2Be%2Bdis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="360" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-OrESN8G6HJs/W6vY7TLBiPI/AAAAAAAAAHE/QMBCODXaiUI2_Q4Dg02gmJNlaIctrp6nQCLcBGAs/s400/ses%2Be%2Bdis.jpg" width="400" /></a></div>
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Il cortometraggio americano Breathing Lessons: The Life and Work of Mark O'Brien del 1996 diretto dalla regista Jessica Yu che nel 1997 si è aggiudicato l'Oscar come Best Documentary delineando il ritratto dello scrittore Mark O'Brien, che a seguito della poliomielite contratta da bambino passò gran parte della sua vita in un polmone artificiale.<br />
Egli affermava : "Le due mitologie sulle persone disabili si riducono a una: non possiamo fare nulla, o due: possiamo fare tutto, ma la verità è che siamo solo umani".<br />
Per oltre quarant'anni, ha combattuto contro la malattia, subendo e rigettando i vincoli della burocrazia, mettendo in luce le contraddittorie percezioni inerenti la disabilità proiettate sul piano sociale al fine di ribadire il suo diritto a condurre una vita indipendente, nella sua interezza ed identità, anche sessuale.<br />
Mark O'Brien parte dagli sforzi e dalle sensazioni derivanti dagli esercizi di respirazione, sino alle profonde considerazioni legate al lavoro, al sesso, alla morte ed anche a Dio e innalza le poesia della bellezza della vita in tutte le sue forme ed identità, e pare gridare io vivo, io sono nel totale rapporto identitario con la realtà che circonda la mia condizione di disabile, io devo poter esistere per ciò per cui sono.</div>
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Ecco che fuori dagli schemi e preconcetti legati al proprio background sociale, culturale e religioso mi soffermo a considerare che forse è stato atavicamente tenuto fuori da ogni considerazione il rapporto esistente tra sessualità e disabilità.<br />
Oggetto e scopo sessuale nonché l’intero universo della sfera sessuale che ordine di problema costituisce nel variegato mondo del diversamente abile?<br />
Per un primo, ma profondo approccio a questo problema consiglio la visione del film “The Session” del 2012 che facendo riferimento sempre a Mark O'Brien, narra in chiave cinematografica la storia del poeta e giornalista che a 38 anni decide di porre fine al suo stato di verginità sessuale e con l’aiuto del sacerdote a lui vicino, padre Brendan, assume un compassionevole surrogato sessuale rappresentato da una donna con cui concorda sei incontri, che si interromperanno a causa dell’impeto delle emozioni affettive e passionali che il rapporto così instaurato causerà involontariamente . <br />
Le moderne teorie psicoanalitiche si sono allontanate dall’interpretazione energetico-pulsionale, circa la definizione della sfera sessuale almeno nel suo aspetto esplicativo, convergendo verso le teorie oggettuali che percepiscono l'origine dello sviluppo psichico, e con esso quello della sessualità, nelle relazioni oggettuali, conseguenza dell’esperienza relazionale, non legate a fenomeni endogeni.<br />
Ogni persona ha la sua soggettiva attitudine nell'essere affascinato e sessualmente eccitato, nel provare particolare piacere coinvolto in alcune circostanze piuttosto che in altre, così come provare pulsioni nei confronti di specifiche parti del corpo, così come nei confronti dell’osservare determinate situazioni o provare sensazioni tattili, sentire odori, suoni o essere attratto da capi di abbigliamento particolari: un universo complesso in cui si struttura una propria unica identità sessuale. <br />
Pauletta D'Anna interpreta in chiave antropologica la sfera della sessualità, in ogni sua manifestazione enucleandosi dal concetto di normalità/patologia, mettendo così in luce di sola oggettività, come essa sia determinata dal gruppo sociale<br />
La dimensione sessuale individuale è costituita dall’insieme delle costruzioni psichiche che scandiscono lo sviluppo di un individuo, che vengono memorizzate, come iniziale entità dinamica, si sedimentano nel tempo costituendo le strutture della sessualità individuale.<br />
Queste “memorie” soggettivamente vissute come provenienti dagli organi genitali, sono in effetti delle mere elaborazioni psichiche per cui ogni percezione divine un insieme di afferenze. Le entità identificate come insiemi afferenziali rappresentano i significanti dei significati interiori strutturatisi nell’iter del costrutto evolutivo dell’identità sessuale soggettiva.<br />
Allora anche i disabili fanno sesso….peccato che in questa società ciò sia ancora un tabù che va abbattuto.</div>
Ambrogio GiordanoRinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-86741971124376847232018-09-23T07:28:00.001-07:002018-09-23T07:30:18.118-07:00Presentazione Associazione 2018<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0xlW0-pAxh0/W6eikDeVG4I/AAAAAAAAAFg/fg-gZvpYa8osTr-TH2hF-O3PTkeTXJ5RwCLcBGAs/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-0xlW0-pAxh0/W6eikDeVG4I/AAAAAAAAAFg/fg-gZvpYa8osTr-TH2hF-O3PTkeTXJ5RwCLcBGAs/s400/Diapositiva1.JPG" width="400" /></a><a href="https://4.bp.blogspot.com/-XpXC08t_cDw/W6eioVudPRI/AAAAAAAAAGE/-GZo7PRZeuU9Y6xjKz0xMDPvRbgZgiPEwCLcBGAs/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-XpXC08t_cDw/W6eioVudPRI/AAAAAAAAAGE/-GZo7PRZeuU9Y6xjKz0xMDPvRbgZgiPEwCLcBGAs/s400/Diapositiva2.JPG" width="400" /></a></div>
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<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-57124796544228920952018-09-22T07:19:00.002-07:002018-09-22T07:23:39.766-07:00Giuseppe Lauda incontra a Roma il Sottosegretario di Stato Vincenzo Zoccano.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Il Presidente dell'Associazione Rinascita e Rose, Giuseppe
Lauda, ha<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>incontrato a Roma, su suo
invito, il dott. Vincenzo Zoccano, Sottosegretario di Stato alla Presidenza del
Consiglio dei Ministri per la Famiglia e le Disabilità, dell'attuale governo
Conte presso la sede del Consiglio dei Ministri sita a Largo Chigi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Erano presenti il Vicepresidente , il Presidente del Comitato
Tecnico Scientifico e alcuni membri del direttivo dell'Associazione.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Insieme ci si è seduti intorno al tavolo delle riunioni nello
studio del Sottosegretario per discutere di tematiche inerenti la disabilità e
i suoi rapporti con l’attuale tessuto sociale, sia a livello nazionale che
locale, al fine di individuare opportuni contesti nei quali implementare
politiche atte a promuovere opere di welfare inclusivo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Si è concordato che è fondamentale il rapporto tra territorio,
associazioni e specifici ambiti sociali, nonché la preminenza del ruolo da
riconoscere a chi promuove un atteggiamento etico rivolto verso l’altro da sé disabile,
il quale compensa una eventuale perdita di funzionalità o limitazione di un
senso, con il potenziamento delle percezioni ed abilità <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>altre, le quali vanno a costituire identità
peculiari dotate di potenti e propositive potenzialità empatiche da sfruttare
come risorsa nel campo del lavoro, della cultura e della promozione sociale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Il dott. Vincenzo Zoccano ha fornito al Presidente ed ai
membri dell’Associazione degli indirizzi strategici, rinvenienti dalla sua
grande esperienza nel campo del welfare inclusivo e dell’associazionismo, con
la volontà di realizzare con l’Associazione Rinascita e Rose progetti
innovativi da realizzarsi nel Sud Italia, territorio a lui caro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E’ in atto un articolato programma di protocolli d’intesa con
diversi attori sociali allo scopo di rendere estremamente efficace e pragmatico
il piano di interventi concreti da realizzare anche a Greci sua città natale,
ove è stato prontamente attuato un programma di rilancio socio economico del
paese.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">L'idea di fondo è quella di partire da una dettagliata
conoscenza del presente per progettare le linee di sviluppo delle attività
future, con particolare riferimento agli </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">aspetti di costruzione
fisica del dato e implementazione nell'ambito dei Sistemi Informativi
Territoriali, di funzionalità di analisi, monitoraggio e modellistica
ambientale finalizzata alla valorizzazione della disabilità quale aggiunta di
valore sia individuale che sociale.</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">L'obiettivo più ambizioso è quello di sviluppare un Sistema
Informativo Territoriale di supporto ai processi decisionali, nell’ambito della
Pubblica Amministrazione, progetto già in atto, orientato alla logica del
rispetto dei principi di solidarietà, valorizzazione ed inclusione della
disabilità, partendo dalla conoscenza oggettiva della realtà che ci circonda
mediante l’acquisizione di dati quantitativi e qualitativi, tra loro
interrelati e di supporto ai progetti di promozione e sviluppo sociale visti in
termini di sostenibilità sociale, ambientale ed economica utilizzando come
vettore i principi e le leggi che sono alla base di una scienza come la
pianificazione territoriale, urbanistica ed ambientale.</span></div>
<br />
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-54902463383512408832018-08-25T12:19:00.005-07:002018-08-25T12:20:39.369-07:00Incontro con Vincenzo Zoccano, Sottosegretario di Stato alla Presidenza del Consiglio dei Ministri per la Famiglia e le Disabilità<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-pSnXfIPQ2J8/W4GreVfAQ-I/AAAAAAAAAEw/RGKMC_KbXxUVITdIkxMcWtBZewcHQCQGwCEwYBhgL/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2018-08-25%2Bat%2B19.57.16.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="1200" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-pSnXfIPQ2J8/W4GreVfAQ-I/AAAAAAAAAEw/RGKMC_KbXxUVITdIkxMcWtBZewcHQCQGwCEwYBhgL/s640/WhatsApp%2BImage%2B2018-08-25%2Bat%2B19.57.16.jpeg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Oggi il Presidente dell'Associazione Rinascita e Rose, Giuseppe Lauda,
ha potuto incontrare il carissimo e fraterno amico Vincenzo Zoccano,
Sottosegretario di Stato alla Presidenza del Consiglio dei Ministri per
la Famiglia e le Disabilità, dell'attuale governo Conte.<br />
L'incontro
si è tenuto a Greci (AV), paese natale di entrambi, nelle strade che li
ha visti giocare insieme da ragazzi, in occasione della festa patronale
del paese che ogni anno rivede le "eccelenze" di umanità<span class="text_exposed_show">
e competenza professionale di tutti quelli che per motivi legati al
lavoro ed alla carriera si sono dovuti allontanare dal paese natio.<br /> Come ogni anno però ci si ritrova e questa volta l'amico Vincenzo porta come novità la sua nomina a Viceministro<br />
per la Famiglia e le Disabilità, argomenti verso i quali Giuseppe è
particolarmente sensibile, visto che ormai da anni è il presidente di
un'Associazione sociale e culturale, la quale si è battuta più volte su
temi ed argomenti volti alla lotta al disagio e alla devianza sociale,
nonchè alla promozione di una città pienamente vivibile dagli spesso
dimenticati diversamente abili.<br /> Un augurio affettuoso al
Viceministro da parte del vice presidente, del consiglio direttivo
tutto, del presidente del comitato tecnico scientifico e di tutti gli
iscritti a Rinascita e Rose.</span></div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-58663215742545053502018-08-23T09:09:00.005-07:002018-08-23T12:09:42.511-07:00Ambiente e Pianificazione Territoriale <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Ambiente e
Pianificazione Territoriale </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"></span></b>Lo sviluppo
abnorme delle metropoli ed in particolare i fenomeni di degrado legati all’
urbanesimo, hanno posto in risalto nuove problematiche circa l’uomo e
l’ambiente in cui vive. Si è trattato di un processo che si è evoluto di pari
passo allo sviluppo del progresso socio economico moderno. I sistemi di
produzione sono stati coinvolti in questa dinamica espansiva, diventando fonte
di crescita e di benessere da un lato, e contemporaneamente attori<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>delle attuali problematiche ecologiche,
ponendo in primo piano importanti interrogativi circa i danni prodotti
all’ambiente dall’azione antropica. Attualmente l’umanità deve fare i conti con
diversi punti di rottura causa dell’equilibrio eco-biologico quali:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il pericolo
nucleare</i>: oggi l’uomo dispone di potenzialità tecniche per cancellare la
propria specie e l’intero pianeta;</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Incremento
demografico</i>: se fino ad oggi le risorse di cibo e di energia sono state
sufficienti, in un futuro molto vicino potrebbero non esserlo più;</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alterazioni
cicli biogeochimici</i>: appartengono a questa categoria le variazioni
climatiche indotte dall’attività umana, ad esempio la deforestazione,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>che possono rendere invivibile il pianeta,</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inefficienza
energetica:</i> lo sfruttamento intensivo delle risorse energetiche può
provocare il loro impoverimento, mettendo a repentaglio la possibilità di
alimentazione dell’umanità.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Nel tempo, lo
sviluppo della scienza ha permesso di attenuare l’ancestrale atteggiamento
sacralizzante che l’uomo aveva verso la natura e si è dato credito alla
corrente scientista che ha evocato l’ onnipotente capacità della conoscenza
scientifica di rendere reversibili in qualunque momento le gravi alterazioni e
inquinamenti prodotti dall’uomo, tragicamente dilagati fino a compromettere il
delicato equilibrio tra l’essere umano e l’ambiente biofisico in cui vive. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Al riguardo,
secondo il biologo e filosofo inglese Thomas Huxley:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Per l’umanità, il problema per eccellenza,
il problema sopra il quale<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tutti gli
altri poggiano e che ci interessa più profondamente di ogni altro, è lo
stabilire quale posto l’uomo occupi nella natura e quale rapporto egli abbia
con il mondo che lo circonda”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
E’ oramai
evidente che le azioni esercitate dagli individui o dai gruppi umani sull’ambiente
sono legate in un rapporto di stretta interdipendenza, i cui effetti non sono
sempre prevedibili. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Parallelamente
appare sempre più chiaro come un mutamento dell’idea del rapporto uomo-natura,
implichi inevitabilmente profonde modificazioni nei modelli di sviluppo
esistenti, vale a dire nelle regole che<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>definiscono i sistemi economici, sociali politici e giuridici<i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">.[2]</span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
L’attuale
modello di sviluppo, mirato allo sfruttamento e<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>alla dispersione delle risorse, si basa su una irresponsabile
sottovalutazione dell’importanza dell’equilibrio naturale e presuppone un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">potere illimitato di rigenerazione </i>della
natura. Le conoscenze scientifiche e i ripetuti disastri ambientali, invece
dimostrano come gli interventi manipolatori siano spesso irreversibili e come
le risorse si possano esaurire.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Si apre un nuovo
scenario all’interno del quale l’umanità cerca il soddisfacimento dei propri
bisogni cercando di minimizzare<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gli
impatti sull’ambiente in modo da preservarlo. L’urbanistica moderna rifiuta il
concetto espansivo dei nuclei urbani<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>per
evitare quello che è definito <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consumo del
territorio</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Questo
atteggiamento è il frutto di un nuovo approccio culturale che si fonda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sulla consapevolezza di uno sviluppo basato
sul recupero della qualità<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e non su
modelli di crescita illimitata.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Un nuovo modello
di sviluppo orientato alla conservazione si sostituisce alla <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>visione del dominio antropocentrico nel
rapporto uomo-natura, imponendo un nuovo approccio epistemologico che coinvolge
anche la pianificazione territoriale<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e
l’urbanistica , discipline all’interno delle quali<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’essere umano è oggi visto come parte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fondamentale di un ecosistema naturale o
urbano che utilizza i principio di tali scienze per mediare il proprio rapporto
con lo spazio e l’ambiente che lo circondano.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
E’ questo
l’ambito in cui la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pianificazione ambientale
svolge un compito di fondamentale importanza poiché come ambito scientifico
multidisciplinare pondera l’influenza dell’ambiente sulla vita psicologica,
economica, sociale e culturale oltre che biofisica degli esseri umani.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Lo spazio fisico
rappresenta il contenitore delle attività socio economiche, ma è anche specchio
per l’identificazione sociale ed individuale, partendo dall’assunto che gli
uomini instaurano una relazione psicologica con l’ambiente circostante, che
modifica e struttura<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le loro capacità
percettive con una profonda influenza sulla loro identità e sul loro benessere.<i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[3]</span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
L’ambiente urbano
o il paesaggio in cui si vive ingenera piacere o angoscia nell’individuo in
funzione del modo in cui lo spazio biofisico si adatta alle specifiche
necessità comportamentali. E’ un fatto socialmente rilevante che l’inserimento
in un ambiente positivo stimola le relazioni tra soggetti e agevola processi di
interrelazione interpersonale, riducendo o annullando forme di isolamento.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sono questi i
principi che hanno ispirato i membri<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>della
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scuola Ecologica di</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chicago</i><i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>quali<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Robert Park, Ernest Burgess e Louis Wirt</i>,
che con le sue teorie ha considerevolmente influenzato la pianificazione e
l’organizzazione della città, dove l’ambiente diventa elemento predominante.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Nello specifico,
questi studiosi hanno cercato di creare degli spazi vitali nei quali i soggetti
potessero integrarsi, quindi hanno posto al centro della loro attenzione i
simboli ambientali (giardini, piazze, parchi, etc.) che permettono alla società
di trasformarsi in comunità vitale. In sintesi, due sono stati i concetti
sviluppati dalla scuola di Chicago degni di particolare attenzione: uno è il
cosiddetto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">approccio ecologico
all’analisi urbana</i>, l’altro la caratterizzazione dell’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">urbanesimo come modo di vita.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[5]</span></span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sul piano
epistemologico la pianificazione ambientale tende a ridurre ed interpretare la
complessità dell’ambiente urbano, fortemente condizionato dall’azione antropica
e nel contempo elemento fondamentale per la strutturazione del comportamento
sociale urbano. Per far ciò viene promossa un’azione sul piano culturale tesa a
far emergere una diffusa concezione dell’ambiente come valore non solo ideale,
bensì un vero e proprio bene da tutelare e preservare.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Pianificazione e
progettazione ambientale si trasformano in attività su base multidisciplinare
volte all’ideazione di spazi ed ambienti fisici capaci di rispondere alle
esigenze umane ponendo in primo piano, specie nell’attività di progettazione,
qualità naturali, paesaggistiche e geomorfologiche del territorio.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Il suo campo
d’attività va pertanto dal singolo vano di una casa, alle aree verdi urbane
fino al territorio extraurbano. Pertanto nell’ideazione delle abitazioni si
tiene conto dell’ambiente naturale cercando di integrare con il paesaggio sia
l’esterno che gli interni degli edifici. Nell’ideazione degli ambienti esterni
il compito della moderna urbanistica è invece quello di studiare le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">città</i> ed il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">territorio</i> e il loro funzionamento per progettarne lo sviluppo e
correggerne gli errori in modo da rendere vivibile lo spazio urbano.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
In altri
termini, mentre in passato la disciplina urbanistica si è occupata
essenzialmente di progettare e gestire le nuove espansioni della città, oggi
tale scienza abbraccia anche la sua programmazione e gestione nel tempo, perde
i convenzionali confini territoriali per guardare alla cosiddetta “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">città</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diffusa</i>” dove il limite tra città e campagna perde il suo senso.<i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[6]</span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
E’ in
quest’ottica che tematiche come <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
sostenibilità</i>, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pianificazione
territoriale, </i>la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">progettazione
ambientale</i>, nonché quella delle <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infrastrutture</i>
sono oggi al centro dei nuovi progetti urbani a tutte le scale, compresi anche
i settori turistici.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
La prospettiva
di riqualificare il territorio a fini turistici valorizzando il patrimonio
architetturale e culturale é ormai diffusa e riguarda numerose aree italiane. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Anche attraverso
l’input degli enti locali il turismo sta diventando per molti una possibilità
di riscoprire sé stessi e il mondo d’appartenenza oltre che un tentativo di
ristabilire un rapporto armonioso con l’ambiente. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Le forme di riqualificazione urbana sono infatti
molto spesso collegate anche alla valorizzazione del territorio e, più in
generale, alle esigenze di salvaguardia ambientale. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Si possono al riguardo contare numerosi interventi
normativi in materia di tutela del patrimonio naturalistico, finalizzati alla
creazione di parchi e riserve naturali il cui accesso viene sottoposto a
regolamentazione.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il nesso
esistente tra pianificazione urbana ed istituzione di parchi naturali può in
questo caso essere analizzato attraverso lo studio della normativa in materia
di parchi attraverso cui é possibile cogliere le prospettive di intervento
verso la fruizione turistica all’insegna della salvaguardia ambientale, a
partire dalle aree a cui si riconosce il valore di unicità ambientale<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
In questa
direzione vanno le esigenze di controllo del territorio, le proposte di
risanamento e di conservazione delle aree di interesse naturalistico e le nuove
forme di attenzione culturale nei confronti di itinerari turistici che non si
basino sul consumo del territorio. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Per realizzare
tutto ciò in ogni fase della progettazione ambientale, è bene avvalersi del
contributo dei sociologi che sono gli specialisti dell’interpretazione sociale,
dei gruppi, degli atteggiamenti e dei valori della comunità. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Laddove la
progettazione è partecipata, nel senso che le popolazioni su cui il progetto va
ad insistere sono prese in considerazione dai committenti e dai tecnici, il
sociologo trova il suo campo d’azione. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Molti sociologi
sono oggi impegnati sui temi del territorio e dell’ambiente, con attività
orientate alla soluzione di problemi di grande rilievo sociale, collaborando
alla definizione di piani, progetti, politiche. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Il loro apporto
è divenuto essenziale per approfondire tanto gli aspetti teorici, legati alla
logica della progettazione del territorio e dell’ambiente, quanto quelli
relativi alla ricerca sul campo, evidenziando il ruolo essenziale della
collaborazione tra esperti di diversa formazione disciplinare. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
In questa
prospettiva, vengono analizzati quegli oggetti di ricerca, modalità di lavoro,
approcci metodologici che possono costituire un proficuo terreno di lavoro
comune. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
In particolare,
l’attenzione cade sulla pianificazione territoriale e sui processi di
partecipazione, sullo studio delle percezioni soggettive e del valore simbolico
e identitario di luoghi ambienti e paesaggi fino <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alle politiche dei tempi ed orari che
scandiscono la vita delle città comprese le progettazione degli spazi aperti pubblici,
e valutazioni su interventi in situazioni di rischio.<i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[7]</span></span></span></span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Il lavoro sulla
struttura epistemologica di un progetto pianificatorio si esplica nei seguenti
ambiti:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Metodiche
di raccolta e analisi dei dati qualitativi e quantitativi</i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Contestualizzazione
e interpretazione della realtà oggetto di studio</i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scelta e
applicazione di modelli teorici pertinenti</i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Concettualizzazione
fenomeni complessi e interrelati </i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stesura
rapporti di ricerca e formalizzazione dati</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Quanto sinora
affermato dimostra la fondamentale necessità di studi e ricerche
multidisciplinari per la redazione di piani programmi e progetti i quali
costituiscono il mezzo per il raggiungimento degli obiettivi previsti dalle
policy inerenti la pianificazione del territorio e delle città nell’ottica di
promuovere lo sviluppo sostenibile e l’esaltazione delle caratteristiche socio
economiche ed identitarie delle popolazioni ivi insediate. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Assume forma
dogmatica l’asserzione che l’uomo modifica l’ambiente e l’ambiente modifica in
forma di doppia implicazione logica la società.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
In tale
ottica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una scienza come la sociologia
trova ampi spazi nei processi cognitivi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>legati a singole entità territoriali sino a fornire modelli
interpretativi di comportamenti globali. La norma<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interviene per poter esplicare un’azione
istituzionalmente riconosciuta garante di un corretto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>modus operandi, specie in materia ambientale.
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
La legislazione
in materia ambientale ha le sue origini nella cultura americana, nel 1969 viene
infatti istituito il NEPA (<i>National Environmental Policy Act),</i> un
regolamento che introduce la procedura di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">VIA</i>
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Valutazione d’Impatto Ambientale</i>)
inizialmente chiamata EIA (E<i>nvironmental impact assessment</i>). </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Il rapporto tra
VIA e pianificazione territoriale risulta essere assai stretto poiché è
possibile considerare la Valutazione di impatto ambientale come una forma di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“pianificazione inversa”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a>,</i> eseguita per
verifica di una progettazione. Inoltre la VIA potrebbe essere utilmente
integrata nel processo pianificatorio<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>raggiungendo così il livello di pianificazione integrata.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
La valutazione
di impatto ambientale risulta dunque essere senza dubbio una procedura di
controllo e verifica concettualmente praticamente fondamentale e
irrinunciabile, la cui importanza oggi non può essere messa in discussione.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Di più ampio
respiro, invece, risulta essere la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">VAS</i>
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Valutazione Ambientale Strategica</i>). </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Concettualizzata
alla fine degli anni Ottanta, la VAS consiste in un processo sistematico di
valutazione delle conseguenze ambientali, di proposte pianificatorie,
finalizzato ad assicurare che queste vengano incluse in modo completo e
considerate in modo appropriato, alla pari degli elementi economici e sociali
all’interno dei modelli di “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sviluppo
sostenibile</i>”, a partire dalle prime fasi del processo decisionale.<i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[9]</span></span></span></span></a></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Con direttiva
n. 2001/42/CE del 27/06/01 (direttiva VAS) del Parlamento e del Consiglio
dell’UE viene istituito l’obbligo della VAS al fine di determinare gli effetti
sull’ambiente di piani, progetti e programmi definiti su scala territoriale al
fine di garantirne l’attenuazione degli impatti e massimizzare compatibilità e
integrazione ambientale anche durante le fasi di realizzazione e sviluppo degli
stessi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">La VAS è
indirizzata diversamente dalla VIA che si riferisce a singole opere o progetti,
a piani e programmi generalmente complessi costituiti da più elementi integrati
tra di loro di cui è necessario effettuare un’analisi ex ante, un monitoraggio
in itinere e procedere ad indirizzare le linee di sviluppo generali degli
stessi secondo veri e propri principi strategici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Pertanto la
VAS ha senso nei contesti inerenti i processi di implementazione dei piani e
costituisce pertanto uno strumento di ausilio alla decisione DSS (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Decision Support System</i>), e non si identifica
in un processo decisionale a sestante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Essa sembrava pertanto aprire una strada alla
collaborazione tra sociologia e progettazione ambientale e quindi ad un
recupero del ruolo professionale del sociologo in quanto ad esso si richiedeva
una pluralità di interventi, da quello più specialistico, a quello di
costituire un intermediario tra i tecnici coinvolti nel processo di
valutazione, i decisori politici e la popolazione interessata. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Dott Ing. Ambrogio Giordano<br />
Pianificatore Territoriale Urbanistico e Ambientale<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="Stile7">
<b>Ambrogio Giordano,</b> nato a Foggia il
5/9/1961, è attualmente Dirigente Tecnico presso AMIU Puglia Spa. È
laureato in Ingegneria Civile ed Ambientale, Sociologia, Pianificazione
Territoriale Urbanistica e Ambientale ed ha anche conseguito un Master
universitario di II Livello in Scienze Criminologiche.<br />
Da anni si
occupa di problemi inerenti l’ambiente, modelli matematici e temi
sociali collegati al mondo del lavoro ed ai fenomeni di devianza
sociale, collaborando con numerose Organizzazioni, Enti ed Associazioni
con finalità sociali e culturali. Attualmente è presidente del comitato
tecnico scientifico dell’Associazione Rinascita e Rose. Ha collaborato
alla stesura di numerosi testi organizzando e presiedendo convegni
inerenti tematiche legate alla filosofia, alla logica matematica e
tematiche socio-economiche. Tra i suoi interessi: la filosofia, la
logica e le scienze sociali. Molti dei suoi scritti sono rintracciabili
su numerosi blog e sui social network.<br />
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>
Thomas Huxley, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Il posto dell’uomo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nella natura”</i>, Feltrinelli, 1956 (ed.
originale 1956).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></a> Catia
Mazzeri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Le città sostenibili.Storia,
natura, ambiente</i>”, Franco Angeli, 2003.</div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></a> Kevin
Lynch, urbanista statunitense pubblica nel 1960 “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Image of the city</i>” un opera fondamentale nella strutturazione
teorica della moderna urbanistica, ponendo l’accento sui processi di
identificazione umani nei confronti dell’ambiente urbano in cui vive e sulla <i style="mso-bidi-font-style: normal;">figurabilità</i> dell’ambiente urbano. Le
sue teorie sono fondamentali nella decodifica del rapporto psichico riferito
alla percezione dell’ambiente e le relative immagini mentali alla base del
processo di formazione della dimensione spazio temporale in un rapporto interrelato
tra uomo e città. Apre la strada al tema della <i style="mso-bidi-font-style: normal;">percezione</i> specie quella identitaria, tema di ricerca in ambito
territoriale e paesaggistico.</div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span></span></span></a>
Anthony Giddens, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Sociologia”,</i>Il
Mulino, 1994.</div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[5]</span></span></span></span></a>
Francoise Choay, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“La città. Utopie e
realtà”</i>, piccola biblioteca Einaudi, 2011.</div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[6]</span></span></span></span></a>
Stefania Sacripanti, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Il valore
dell’ambiente rurale. Riflessioni e casi di studio”,</i> Cultura e dintorni
Editore, 2011.</div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[7]</span></span></span></span></a> Luca Davico, Maria Carmen
Belloni, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Sociologia e progettazione del
territorio”,</i> Edizioni Carocci, 2006.</div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[8]</span></span></span></span></a> Valerio Romani, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Il paesaggio”</i>, Franco Angeli, 2008.</div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?rinli=1&pli=1&blogID=8688197495107776937#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[9]</span></span></span></span></a> Catia Mazzeri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Le città sostenibili. Storia, natura,
ambiente</i>”, Franco Angeli, 2003.</div>
</div>
</div>
<br />
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-63402223802630994902018-08-23T08:53:00.000-07:002018-08-23T08:53:44.553-07:00La Consapevolezza<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">“La consapevolezza conduce alla vita eterna, l’inconsapevolezza alla morte.” (Buddha)</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ObxZoaxxm5Q/W37XZijP93I/AAAAAAAAAEU/pJRvbVp3JsgBqfgOTe1usTkx6wP-IQauACLcBGAs/s1600/consapevolezza-1-800x344.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="800" height="170" src="https://2.bp.blogspot.com/-ObxZoaxxm5Q/W37XZijP93I/AAAAAAAAAEU/pJRvbVp3JsgBqfgOTe1usTkx6wP-IQauACLcBGAs/s400/consapevolezza-1-800x344.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jean Guitton, un filosofo cattolico francese, sostiene che la guarigione è nella consapevolezza;</div>
<div style="text-align: justify;">
la verità, la salvezza, la spiritualità, l’amore e il risveglio sono nella consapevolezza. </div>
<div style="text-align: justify;">
Anthony De Mello identifica la consapevolezza con l’essere in grado di “vedere”. Vedere che cosa? “Che la collana d’oro che desideri acquistare è già intorno al tuo collo… Che il serpente che tanto ti spaventa è solo una fune per terra”. </div>
<div style="text-align: justify;">
Consapevolezza, quindi, vuol dire guardare, osservare, ascoltare quel che si muove dentro e fuori di noi con profonda adesione, con totale presenza.<br />
Questa attitudine ci apre gli occhi, squarcia il velo dell’ignoranza, dell’illusione e, ridestandoci, ci libera dalle gabbie mentali e dai rigidi schemi che noi stessi abbiamo creato e che ci allontanano dalla vita. Ci consente di scorgere la luna al di là del dito del saggio che ce la sta indicando; di accorgerci che siamo maestose aquile e non semplici polli o che siamo bellissimi cigni e non brutti anatroccoli.<br />
Questo ci fa comprendere perché Socrate ritenesse che una vita inconsapevole non sia degna di essere vissuta. In effetti, il concetto di consapevolezza si associa naturalmente all’idea della dignità, nel senso che essa aiutandoci a comprendere, ci dà la possibilità di discriminare e quindi di liberarci dei nostri comportamenti automatici e coercitivi. L’inconsapevolezza, invece, ci lascia in balia delle nostre piccolezze, dei nostri limiti, non ci permette di agire con cognizione di causa.<br />
Se siamo inconsapevoli, subiamo le forze della vita, sopravviviamo, tiriamo avanti “passando” il tempo senza viverlo pienamente, intenti a rimpiangere il passato o a inseguire il futuro. La capacità di procedere con consapevolezza nella propria vita, ci sintonizza col presente, ci inserisce nell’incessante fluire dell’eterno presente, nel “qui e ora”: il giusto punto di partenza per porre nuove basi al nostro futuro, liberandoci del passato. Tale facoltà è definita “arte di vivere”.<br />
Per chi ha deciso di vivere una vita degna, in stato di benessere e armonia, la consapevolezza è ciò che fa la differenza. Di cosa, allora, dobbiamo sforzarci di essere costantemente consapevoli?</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<img class="wp-image-26363 aligncenter" height="541" src="https://www.fisicaquantistica.it/wordpress/wp-content/uploads/2018/08/2017.10.30-consapevolezza-vibrazionale-channeling-della-luce.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 1em auto 0.75em; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center;" width="720" /></div>
<br />
a) Tanto per cominciare, dobbiamo capire che la nostra prospettiva, secondo cui siamo continuamente osteggiati dalla sfiga e vittime delle insidie altrui e della vita, è illusoria. Accettare la possibilità di avere parte attiva in tutto ciò che ci capita, può, quindi, essere un buon punto di partenza per cambiare in meglio le cose.<br />
b) I nostri pensieri, le nostre emozioni, i nostri sentimenti sono forze vive e potenti, vere e proprie creature nostre – che sui piani sottili agiscono e producono effetti coerenti alla loro qualità – con cui influenziamo gli altri. La nostra presenza nella vita è caratterizzata dalle qualità che albergano dentro di noi, sotto forma di pensieri ed emozioni: odio, rabbia, rancore, tristezza, sono come veleno che mina la nostra salute e inquina la vita attorno a noi con il loro potenziale distruttivo. Praticare la consapevolezza vuol dire impegnarsi a riconoscere costantemente la qualità di ciò che ci anima, di ciò che si muove nella nostra coscienza, con l’intento di “correggere” il negativo in positivo e il distruttivo in costruttivo.<br />
c) Abbiamo infinite potenzialità creative e, se vogliamo, possiamo dirigere sempre più le nostre vite verso la bellezza e la gioia, imparando a scegliere come comportarci, come è più giusto e non come è più semplice per noi.<br />
d) La cosa più importante di cui essere sempre consapevoli, è che noi siamo esseri essenzialmente di origine spirituale e che abbiamo la possibilità di agire come anime, identificandoci con il meglio di noi, orientando il nostro comportamento, il nostro pensiero, il nostro sentire verso l’innocuità. Tutta l’attenzione, la dedizione e la premura che rivolgiamo a questo lavoro, determinano la forza del cambiamento in noi, che gradatamente si traduce in pace interiore e in stabile e gioiosa armonia.<br />
<br />
Articolo di Anna Todisco<br />
Fonte: https://www.yogavitaesalute.it/yoga-per-tutti/la-consapevolezza/<br />
Fonte: http://wwwmyblogsky.blogspot.com/2018/08/la-consapevolezza.html<br />
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-5288147275279759222018-07-31T10:47:00.000-07:002018-07-31T10:47:02.762-07:00Henri-Frédéric Amiel sull'uguaglianza <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Risultati immagini per amiel" height="266" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRUPufHcApLfAxvP05yWRFcobe2FNwlVBzEDX4lJi3f28dogCvRPg" width="400" /> </div>
<br />
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
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<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-size: large;">Le masse saranno sempre al di sotto della media. La maggiore età si abbasserà, la barriera del sesso cadrà, e la democrazia arriverà all'assurdo rimettendo la decisione intorno alle cose più grandi ai più incapaci. Sarà la punizione del suo principio astratto dell'uguaglianza, che dispensa l'ignorante di istruirsi, l'imbecille di giudicarsi, il bambino di essere uomo e il delinquente di correggersi. Il diritto pubblico fondato sull'uguaglianza andrà in pezzi a causa delle sue conseguenze. Perché non riconosce la disuguaglianza di valore, di merito, di esperienza, cioè la fatica individuale: culminerà nel trionfo della feccia e dell'appiattimento.</span> </div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
CIT. Frammenti di Diario Intimo<br />
[12 giugno 1871] </div>
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-24690394554302275822018-07-13T09:44:00.004-07:002018-07-13T09:46:22.706-07:00La catalogazione degli “idioti”<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YYTJhkcB8zE/W0jWxj4xm7I/AAAAAAAAAEI/46rTE1xJF44AIcYOMQnNmSBJDZfRM-n6gCLcBGAs/s1600/screenshot_1204.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="450" height="307" src="https://1.bp.blogspot.com/-YYTJhkcB8zE/W0jWxj4xm7I/AAAAAAAAAEI/46rTE1xJF44AIcYOMQnNmSBJDZfRM-n6gCLcBGAs/s320/screenshot_1204.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
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Georges Ivanovic Gurdjieff affermava :<br />”La quotidiana idiozia risiede nei dubbi implacabili, essi si insediano nell'uso comune”<br />Probabilmente Georges Ivanovitch Gurdjieff ha ideato la catalogazione degli “idioti”, con il famoso “brindisi agli idioti”, allo scopo di sistematizzare le caratteristiche principali della persona, il carattere distintivo della personalità, la sua maschera, l’ostacolo maggiore – e in questo sta l’idiozia – per una crescita oltre la personalità, verso la vera essenza, ciò che egli chiamava l’anima. Gli idioti catalogati sono 18, dall’ “idiota ordinario” all’ “idiota logaritmico”, ed ognuno di essi presenta una caratteristica ben definita. Verrebbe da chiedersi “ e tu, che idiota sei?”<br />La teoresi gurdjieffiana si presenta una strana commistione al limite tra filosofia e psicologia, connessa a nozioni cosmologiche e chimiche, spesso lontane dalla scienza ufficiale a parte l’interesse per l’enneagramma, studiato nella sua scuola e sviluppato dopo la sua morte dai suoi discepoli continuando nella scia della possibilità della catalogazione dell’umano agire vista la visione meccanicistica dell’uomo professata da Gurdjieff.<br /><br /><br />L’idiota ordinario<br />Tutto psichismo, niente essenza. Cerca conforto, evita pressioni a tutti costi. Ordinario in tutti i sensi.<br /><br /><br />Il super idiota<br />Pieno di emozioni. Si sente superiore agli altri. Ha molti bisogni e tutti sono più importanti di quelli altrui. Non è capace di parlare di sé, ponderare, esaminare, pensare in modo razionale. Passa sopra tutti e tutto. Ha dei frequenti squilibri emozionali e la sua volontà è l’unica ad essere ubbidita.<br /><br /><br />L’arci-idiota<br />Segue la routine come un orologio. Totalmente prevedibile ma non fidato, a meno che si prendano delle precauzioni contro le sue debolezze e abitudini. Non riesce mai a finire qualcosa.<br /><br /><br />L’idiota senza speranza (disilluso)<br />Si prende pena solo di sé stesso, è incapace di vedere la sofferenza altrui.<br /><br /><br />L’idiota compassionevole<br />Si prende compassione degli altri, vede la sofferenza degli altri più grande della propria e non riesce ad aiutare se stesso. Tende a negarsi personalmente o nulla.<br /><br /><br />L’idiota strisciante<br />Non ha pietà di sé né degli altri. Non accetta aiuto e quando questo gli è dato, si sente a disagio e colloca una maggiore distanza fra lui e la fonte di aiuto.<br /><br /><br />L’idiota scatolato<br />Coglie lampi di verità, ma non cambia nulla dentro di sé. Incomincia a vedere, ma non ha volontà, è restio o incapace di avere un obiettivo reale.<br /><br /><br />L’idiota totale<br />Vede il proprio “io” reale e lo riconosce come un semplice cumulo di abitudini inconsce. Si vede vorticare nel ciclo della vita e dell’esistenza e può avvertire i risultati di un lavoro incessante e ripetuto. Tuttavia, nonostante sia totalmente cosciente di sé in quanto essere essenziale, non può agire veramente.<br /><br /><br />L’idiota a zig-zag<br />Inizia una lotta disperata per liberarsi dalla oppressione della mente. Costui è dominato dai bisogni sociali e culturali, ma la lotta ha avuto inizio. Si muove da un lato all’altro a zig-zag perché non riesce ad andare in linea retta per via del suo psichismo. Solo la battaglia attira la sua attenzione. Dimentica tutto il resto<br /><br /><br />L’idiota illuminato<br />Conquistata la libertà, si è liberi dalle sofferenze e dalle esigenze della psiche. È in uno stato di essenza attiva, ma è alla ricerca della scelta di una via.<br /><br /><br />L’idiota che dubita<br />Anche se è libero dalle esigenze della psiche, l’universo è infinito e inconoscibile. “Quella formichina sono io! La libertà stessa ha i suoi limiti!”<br /><br /><br />L’idiota imbecille<br />Rifiuta la fuga e la liberazione personale, e si rivolge al mondo per ottenere potere e riconoscimento, condividendo con altre persone, ma alla sua maniera e nei suoi termini. Desidera essere il signore del mondo.<br /><br /><br />L’idiota capace<br />Talentuoso e dotato di una mente fortemente sviluppata, è capace di fare e agire senza dover pensare o dare troppe spiegazioni. È un artigiano o un artista.<br /><br /><br />L’idiota benevolo<br />È capace di aiutare gli altri in modo concreto e allo stesso modo è capace di una vera misericordia, e non di una compassione immaginaria e inefficace.<br /><br /><br />L’idiota immobile<br />Non cerca di fuggire né di avvicinarsi alla fonte di aiuto. È capace di ricevere e canalizzare gli aiuti dalle fonti e dai poteri superiori.<br /><br /><br />L’idiota al quadrato<br />Deliberatamente crea ostacoli e pressioni insormontabili.<br /><br /><br />L’idiota al cubo<br />Sviluppa la coscienza di sé, creando deliberatamente ostacoli e pressioni per le altre persone, malgrado il suo desiderio di pace e di quiete.<br /><br /><br />L’idiota logaritmico<br />Deliberatamente crea il paradosso di tentare di trasmettere la conoscenza agli altri. Tenta di guidarli attraverso il Corridoio della Follia, sapendo che è impossibile aiutare là nelle profondità dei loro ‘io’.<br /><br /><br />Fonte:<br />(si ringrazia la rivista portoghese “Tentaculo”, da cui è estratto questo scritto)<br />Integrazioni:<br />Ambrogio Giordano<br />Link:<br />https://viaggiatoreindaco.blogspot.com/2018/07/il-sig-g-e-la-scienza-degli-idioti.html<br />http://altrarealta.blogspot.it/<br />http://rinascitaerose.blogspot.com/Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-26872581410236078332018-07-09T08:34:00.004-07:002018-08-23T12:09:10.311-07:00Ecosistemi, Tecnosistemi e Teoria dell’Artificiale<hr />
<div align="left">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img align="left" height="269" hspace="5" src="https://www.ilfrizzo.it/psicologia_image/ambrogiogiordano.jpg" vspace="5" width="198" /></span> <span class="corpo17"><u>Ecosistemi, Tecnosistemi e Teoria dell’Artificiale</u></span><span class="Stile6"><u><br /></u></span></span><span class="Stile71">La tradizione occidentale attribuisce alla tecnologia il ruolo di poter “costruire” nuove realtà rispetto alla natura. La tecnologia convenzionale è vista come mezzo per il controllo del mondo naturale in senso utilitaristico</span> </div>
<div class="Stile7">
<span class="Stile13"><b>Foggia, 05.07.2018</b> - </span>I rapporti tra diversi ecosistemi e le reciproche influenze sulla biosfera sono strutturati e definiti dagli assetti socio-economici e tecnologici finalizzati a modelli di produzione e consumo che rappresentano in ultima istanza le finalità governanti l’agire umano da cui gli effetti dell’azione antropica sull’ambiente.<br />
Definiamo <i>tecnosistema</i> una strutturazione teorica interrelativa multidimensionale:<i> “Ecosistema fortemente mediato e trasformato da azione umana, in cui le categorie che definiscono il loro funzionamento sonno più complesse di ecosistemi in genere”. </i>(<a class="Stile71" href="http://www.ingenieroambiental.com/?pagina=1065" target="_blank">vai al sito</a>)<br />
Questa definizione esprime mediante il suo contenuto semantico, una discrasia funzionale sussistente tra il tecno sistema umano rispetto all’ecosistema globale. <br />
Dal punto di vista pratico, una obiettiva e corretta conoscenza scientifica degli ecosistemi deve essere alla base delle scelte che guidano i decisori politici nelle direttive, finalità ed obiettivi strategici per la progettazione di sistemi pianificatori territoriali, i quali nella loro diversità, rappresentano i tecnosistemi.<br />
Essi sono identificabili come sottoinsiemi <b>dell’ecosistema</b> terrestre, definibile come macro sistema globale, connotato da input di flussi energetici in ingresso e relativi output di uscita.<br />
Quanto detto definisce, nell’ottica sistemica, il dualismo ambiente-tecnosistemi dal punto di vista teoretico, un’immagine statica che non descrive una particolarità dinamica che caratterizza l’aspetto evolutivo di ogni singola parte del sottosistema.<br />
Ogni tecnosistema tende ad evolversi in regime autopoietico, (<span class="Stile71">nota 1 a fondo pagina</span>) con il risultato di incidere fortemente sull’intero ecosistema, distorcendo e plasmando il contesto ambientale in cui è inserito in un’identità simile a se stesso, con l’obiettivo di identificarsi con l’intero ecosistema. Si tratta di uno sviluppo anomalo per cui una parte si sviluppa con la finalità di rappresentare il tutto.<br />
Questo comportamento produce quella che è definita <i>“la sfida ambientale della</i> <i>società industrializzata”,</i> un’interpretazione in chiave agonistica di quella che dovrebbe essere invece una dimensionalità adattativa di ogni singola entità produttiva antropica.<br />
I rapporti tra tecnosistemi non rappresentano un’unità da interpretare in senso deterministico, poiché il tecnosistema economico a sua volta si evolve, in una dimensione temporale sfasata rispetto al geosistema.<br />
Da ciò ne consegue che gli squilibri ambientali, che caratterizzano la biosfera, tendono a manifestarsi sotto forma di inquinamenti.<br />
Se ci riferiamo però all’ecosistema come unità funzionale ai fini dello studio dell’ambiente, per analogia studiando i sistemi tecnologici, avremo come unità funzionale i tecnosistemi.<br />
<img align="right" alt="" height="239" hspace="5" src="https://www.ilfrizzo.it/Scienze/artificialia.jpg" vspace="5" width="198" />Riferendoci pertanto alle due strutture atomiche, tecnosistemi ed ecosistemi, esse esprimono le stesse finalità funzionali: produzione, consumo e degrado. Pertanto, contenendo squilibri topologicamente rilevanti in aree geograficamente determinate, i due sistemi gestiscono l’entropia antagonista, cercando di raggiungere uno stato terminale di equilibrio, definito climax per l’ambiente naturale e tecnosistema maturo per il sistema tecnologico: <i>“ambiente dove l’energia fluendo in un insieme di componenti tecnologici interdipendenti, trasforma e ricicla la materia</i>”. (<a class="Stile71" href="http://www.ingenieroambiental.com/?pagina=1065" target="_blank">vai al sito</a>)<br />
Dall’analisi della dinamica comparata, un approccio corretto sarebbe quello in cui i sistemi tecnologici ed i sistemi ambientali naturali siano pensati come entità integrate, strutturalmente e funzionalmente alla natura.<br />
La tradizione occidentale attribuisce alla tecnologia il ruolo di poter <i>“costruire” </i>nuove realtà rispetto alla natura: <i>“…tener conto più armonicamente e in senso adattativo delle forme naturali già esistenti ed anche integrare altri tipi di influenze che nella mentalità razionalistica sono viste come molto strane.”</i> (<span class="Stile71">nota 2 a fondo pagina</span>)<br />
Sono pertanto definibili diverse classi di tecnologia, finalizzate a riprodurre artefatti materiali o immateriali.<br />
La tecnologia convenzionale è vista come mezzo per il controllo del mondo naturale in senso utilitaristico, d’altro canto è oggi auspicabile una tecnologia che si relazioni all’ambiente in modo adattativo, cercando di riprodurre realtà esistenti di origine naturale.<br />
La <i>Teoria dell’Artificiale </i>(<span class="Stile71">nota 3 a fondo pagina</span>) potrebbe rappresentare un modello di approccio olistico alle tematiche ambientali, ai sistemi economici, ai sistemi socioeconomici ed all’intero apparato delle interpretazioni di sistemi complessi e delle loro relazioni.<br />
La teoria può essere sintetizzata in tredici “<i>regolarità dell’artificiale</i>” (<span class="Stile71">nota 4 a fondo pagina</span>) che rappresentano gli assunti base per la postulazione della teoria.<br />
Mediante essa mondo naturale e mondo teconologico si avvicinano, l’uomo, la sua scienza e le scelte tecnologiche si uniformano a modelli che “<i>imitano</i>” la natura mediante tecniche e manufatti ad essi assimilabili.<br />
Artificiali di struttura e artificiali di processo uniformano su un unico piano, modelli e scelte di produzione, consumo e degrado.<br />
Ad esempio, la produzione di energia nucleare mediante fissione nucleare rappresenta una scelta dell’uomo, il cui impatto sull’ambiente in caso di incidenti, si sa genera inquinamenti e distruzioni irreversibili e durature spesso nei secoli.<br />
Al processo <i>“produrre energia atomica mediante fissione”</i> si contrappone il processo artificialista di <i>“produrre energia atomica mediante fusione”</i> esattamente come fa il Sole.<br />
Il sogno della <i>fusione fredda</i> di Pons e Fleischmann fu così parafrasato da Carlo Rubbia: <i>“Certo se fosse vero Dio è stato molto buono con noi”.</i> (<span class="Stile71">nota 5 a fondo pagina</span>)<br />
<img align="left" alt="" height="296" hspace="5" src="https://www.ilfrizzo.it/Scienze/complexity.jpg" vspace="5" width="198" />Giuliano Preparata non la pensava nello stesso modo, anche lui dopo aver contribuito alla teorizzazione del <i>modello standard,</i> e ad un modello markoviano di evoluzione molecolare ha continuato con Fleischmann gli studi sulla fusione fredda dandone una interpretazione coerente con l’elettrodinamica quantistica della materia condensata.<br />
Certamente terreno fertile per nuove ricerche per alimentare la speranza di una fonte di energia rinnovabile, pulita e praticamente inesauribile. Nell’interno del Sole, però, avviene la fusione di quattro nuclei di Idrogeno (protoni) in un nucleo di Elio, secondo una reazione protone-protone a temperature elevatissime.<br />
Sciocchezze o nuovo rivoluzionario paradigma perso?<br />
Tutto dipende dal punto e dal livello dell’osservazione, per indirizzare la scienza in un cammino parallelo a quello della natura, fuori da <i>paradigmi</i> che indirizzano l’agire umano contro la sua fonte di vita: il pianeta su cui viviamo.<br />
La potenza della teoria dell’artificiale è data dalla versatilità e dall’ampiezza degli orizzonti epistemologici in essa inclusi, compresa la sua strutturazione logico-formale.<br />
Utilizzando la definizione di <i>mondo possibile</i>, della logica modale, si afferma che: <i>“…un elemento<b> α</b> è artificiale se esiste almeno un mondo possibile <b>LO</b> dove<b> β</b> possiede la proprietà<b> PE</b> che <b>α</b> riproduce”.</i> (<span class="Stile71">nota 6 a fondo pagina</span>)<br />
In simboli: <br />
<i><b>α = Art (β, LOi, PEj)</b></i> (<span class="Stile71">nota 7 a fondo pagina</span>)<br />
valida per <i><b>i</b></i> mondi possibili (<span class="Stile71">nota 8 a fondo pagina</span>) e <i><b>j</b></i> proprietà.<br />
È una teoria semplice, completamente formalizzata, analizzabile attraverso gli strumenti standard della logica e basata su una sola regola: <i>il modus ponens, </i>lo strumento fondamentale dell’inferenza logica detta deduzione.<br />
Quanto detto potrebbe indurre in errore, la teoria sarebbe applicabile solo a sistemi deterministici, incompatibili con la complessità che caratterizza tutte le problematiche ambientali, invece l’Artificiale sta ai temi ambientali come la Macchina di Turing sta alla teoria della calcolabilità, la risposta di Alan Turing a Hilbert circa il problema di decisione.<br />
<br />
</div>
<div class="Stile7">
<b>Ambrogio Giordano,</b> nato a Foggia il 5/9/1961, è attualmente Dirigente Tecnico presso AMIU Puglia Spa. È laureato in Ingegneria Civile ed Ambientale, Sociologia, Pianificazione Territoriale Urbanistica e Ambientale ed ha anche conseguito un Master universitario di II Livello in Scienze Criminologiche.<br />
Da anni si occupa di problemi inerenti l’ambiente, modelli matematici e temi sociali collegati al mondo del lavoro ed ai fenomeni di devianza sociale, collaborando con numerose Organizzazioni, Enti ed Associazioni con finalità sociali e culturali. Attualmente è presidente del comitato tecnico scientifico dell’Associazione Rinascita e Rose. Ha collaborato alla stesura di numerosi testi organizzando e presiedendo convegni inerenti tematiche legate alla filosofia, alla logica matematica e tematiche socio-economiche. Tra i suoi interessi: la filosofia, la logica e le scienze sociali. Molti dei suoi scritti sono rintracciabili su numerosi blog e sui social network.<br />
<br />
</div>
<div class="Stile7">
–––––––––––</div>
<div class="corpo10">
<b>Nota 1</b> – Il termine autopoiesi è stato coniato nel 1972 da Humberto Maturana a partire dalla parola greca auto, ovvero se stesso, e poiesis, ovverosia creazione. Un sistema autopoietico può quindi essere rappresentato come una rete di processi di creazione, trasformazione e distruzione di componenti che, interagendo fra loro, sostengono e rigenerano in continuazione lo stesso sistema.<br />
<b>Nota 2</b> – John L. Casti, Anders Karlqvist, <i>“Complexity, Language, and Life: Mathematical Approaches”</i> – Editore: Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH & Co. K, Luglio 2012.<br />
<b>Nota 3</b> – La <i>Teoria dell’Artificiale</i> trova la sua sistematizzazione teorica grazie agli studi di Massimo Negrotti, ordinario di Metodologia delle Scienze Sociali presso la facoltà di Sociologia dell’Università di Urbino, rappresentante dei moderni artificialisti. Egli ha istituito il Laboratorio per la Cultura dell’Artificiale “LCA”.<br />
<b>Nota 4</b> – M. Negrotti, <i>“Artificialia – La dimensione artificiale della natura umana”</i> – Ediz. Club Bologna, pagg. 64-66, 1995.<br />
<b>Nota 5</b> – Federico Di Trocchio, <i>“Le bugie della scienza”,</i> Mondadori De Agostini, 1994, pag. 134.<br />
<b>Nota 6</b> – M. Negrotti <i>,“Artificialia, La dimensione artificiale della natura umana”,</i> Ediz. Cleub Bologna, pagg. 64-66, 1995.<br />
<b>Nota 7</b> – Ibidem pagg. 132-133.<br />
<b>Nota 8</b> – In logica modale dal punto di vista formale, <i>l’insieme dei</i> <i>mondi possibili</i> è un insieme W, tale che, in ogni elemento di W, ritroviamo le stesse variabili proposizionali sottoconsiderazione, alle quali, però, viene assegnato un diverso valore di verità a seconda del mondo w appartenente a W. </div>
<div class="corpo10">
<br /></div>
<div class="Firma">
Dott. Ing. Ambrogio Giordano</div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-19782816494953103722018-06-19T09:16:00.000-07:002018-06-19T09:19:15.327-07:0072 gradini sacri 72 nomi angelici 72 attributi divini che compongono il nome del Vero Messia<div class="sites-layout-tile sites-tile-name-header">
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<div align="center" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: #003366; font-family: "times new roman";"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo10.jpg" height="158" width="400" /></span></span><i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><span style="color: black;"><span style="color: #003366;"> </span></span></b></span></i></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><i>Il tetragrammaton (dal greco,
"quattro lettere") YHVH è considerato il Nome più grande di
Dio, dal quale derivano tutti gli altri. Per questo motivo non viene mai
pronunciato: al suo posto viene letto "Adonai" (Signore). Gli ebrei
scrivevano le vocali di Adonai sotto la parola YHVH. L'ibrido Jehovah (YaHoVeH)
o Geova nacque intorno al 500 E.V. dal fatto che i teologi cristiani medievali
combinarono erroneamente le vocali di Adonai con le consonanti YHVH, ma il nome
divino è sempre stato un vero mistero perché ad esso si sovrappongono
significati e potere che il nome e la persona stessa dell'Onnipotente edella
Sacralità del Nome stesso che non deve essere pronunciato. Signore è
tendenzialmente usato al Signore Onnipotente o al Figlio il Seme di Adamo che
prese vita sulla terra lasciando i Cieli come Amgelo della Creazione ma egli è
scritto nelle Profezie è anche Signore di Giustizia e negli Ultimi giorni
diviene la Parola col Pensiero di Dio, nella mente e nel cuore per divenire la
divinità che suo Padre Celeste ha scelto per essere a capo del Regno Messianico
nell'Universo.</i></b></div>
<b>Ciascuna lettera del tetragramma YHVH ha un valore numerico:
questi numeri sommati danno 72. Ne derivano i 72 attributi di Dio e i 72 Angeli
che circondano il suo trono.<br />
Secondo lo Zohar:</b><br />
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<table style="background-image: none; color: black; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 0.5em; padding: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="border: currentColor; height: 405px; padding: 0px 1.2em 0px 2.4em; width: 737.2px;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">« Il visibile non è altro che il riflesso dell'invisibile...</span></b><br />
<div style="line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="font-size: small;">Nel
momento in cui la parola della Torah passa per la bocca recondita
dell'uomo, quella parola sale e si presenta al cospetto del Santo, sia
benedetto. E il Santo, sia benedetto, solleva la parola e la bacia e la
incorona. confronto all'apocalisse quando negli Ultimi Giorni capitolo
4:1-11 il Figlio dell'Uomo diviene suggellato al cospetto di Dio che gli
appare in Visione sulla Terra e diviene l'Unto Messianico con il nome
di </span></b><b style="color: #252525; font-size: 14px;">Yah</b></span><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><span style="color: #252525;">, che si traduce letteralmente </span><i style="color: #252525;">"preghiamo/lodiamo (הַלְּלוּ) Javè (Yah יָהּ)"</i><span style="color: #252525;">, dove </span><i style="color: #252525;">Yah</i><span style="color: #252525;"> è la forma abbreviata di </span><span style="color: #252525;">Yahweh</span><span style="color: #252525;"> (nome proprio di Dio, indicato con il </span>tetragramma <span style="color: #252525;"> </span><i style="color: #252525;">יהוה, El, </i><span style="color: #252525;">Elohim</span><span style="color: #252525;"> (in </span>ebraico<span style="color: #252525;">: </span><span dir="rtl" lang="he" style="color: #252525;">אֱלוֹהִים ,אלהים</span><span style="color: #252525;">) è un plurale della parola ebraica </span><i style="color: #252525;">Eloah</i><span style="color: #252525;"> (</span><span style="color: #252525;">אלוה</span><span style="color: #252525;">), spesso tradotta con "</span><i style="color: #252525;">divinità</i><span style="color: #252525;">". come profetizzato anche da Mosè il nome del Re Eterno o Re dei Re Sacerdote dei Sacerdoti è anche la divinità che </span><i style="color: #252525;">Eloah</i><span style="color: #252525;"> (</span><span style="color: #252525;">אלוה</span><span style="color: #252525;">), "</span><i style="color: #252525;">divinità</i><span style="color: #252525;">" e La Parola dell'Onnipotente sulla terra con il suo nome El'Yah profeta e Yah'El il vero Messia. </span></span></b></div>
<div style="line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;">
<b><span style="font-size: small;">כל המילים של אלוהים הם דברי החוכמה של סודות תורת הנסתר הנשגבים</span></b></div>
<div style="line-height: inherit; margin: 0.5em 0px;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Tutte le parole di DIO, sono parole di saggezza in segreti occulti sublimi. »</span></b></div>
</td></tr>
<tr><td style="border: currentColor; height: 390px; padding: 0px 1.2em 0px 2.4em; width: 737.2px;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">(<small>Zohar I.4b</small>) Profezia avveratasi nel 5756 - 1996 al suggellamento e riconosciuta la </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><span style="color: #252525;"> </span><i style="color: #252525;">Eloah</i><span style="color: #252525;"> (</span><span style="color: #252525;">אלוה</span><span style="color: #252525;">) divinità del Signore e Figlio dell'Uomo il vero Messia:</span></span></b><span style="background-color: white;"><i style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #633100; font-family: "verdana"; font-size: 11px;"> </span><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Mashach</span></b></i><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><span style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />significa: "</span><span style="line-height: normal; text-align: justify;">ungere</span><span style="line-height: normal; text-align: justify;">",
e l'atto si riferisce all'unzione che in passato veniva fatta su
determinate persone o cose, onde santificarle, onde iniziarle ad un
compito <br />particolare. Era il caso del sacerdote, del re, del profeta. L'unzione veniva compiuta <br />con un olio particolare, chiamato </span><i style="line-height: normal; text-align: justify;">"shemen ha-mishchà"</i><span style="line-height: normal; text-align: justify;"> (olio dell'unzione), <br />al quale venivano mescolate particolari sostanze aromatiche. Si tratta di un atto<br /> che rappresenta la discesa di un livello superiore dell'anima (</span><i style="line-height: normal; text-align: justify;">neshamà</i><span style="line-height: normal; text-align: justify;">, "anima", <br />ha le stesse lettere di </span><i style="line-height: normal; text-align: justify;">shmone</i><span style="line-height: normal; text-align: justify;">, "otto", che a sua volta ha la stessa radice di </span><i style="line-height: normal; text-align: justify;">shemen</i><span style="line-height: normal; text-align: justify;">, "olio"). Tale componente superna dell'anima, data la sua incommensurabile <br />vastità, si pone come "</span><i style="line-height: normal; text-align: justify;">maqif</i><span style="line-height: normal; text-align: justify;">"
(avvolgente) intorno alla persona unta, il periodo Messianico è
strettamente legato all'Unto all'Eletto come divinità e agli eletti <br />e vengono incoronati ed intronizzati come Nuova Gerusalemme e si accompagnano<br />alla traduzione dell'Eletto e dei 144.000 nella scrittura di Apocalisse o Rivelazione Capitolo: </span></span></b></span><b style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Chi ha orecchio<i>,
ascolti ciò che lo Spirito dice alla congregazione. Al vincitore darò
la manna nascosta e un sassolino bianco sul quale sta scritto un nome
nuovo, che nessuno conosce all'infuori di chi lo riceve. Solo gli Eletti
ricevono il sassolino che ha anche la nomina di Re Sacerdoti che
formano il numero dei 144000 e l'Ultimo diviene il Primo ed il numero
dei 144000 simbolico letterale 143999 Il tempio mistico dove il Figlio
dell' Uomo è già entrato a camminato nel tempio e ha visto l'arca dove è
messo il rotolo della vita, e la spada della giustizia ma la chiave
universale è la base del tempio.</i></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: medium; font-weight: bold; line-height: 22px; text-align: left;">
<br /></div>
</center>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="line-height: 22.39px;">I</span><span style="font-weight: bold; line-height: 22px;">l </span><i style="font-weight: bold; line-height: 22px;">Sefer ha-Zohar</i><span style="font-weight: bold; line-height: 22px;"> (in</span><b><span style="line-height: 22px;"> </span>ebraico<span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">ספר הזוהר</i><span style="line-height: 22px;">, </span><i style="line-height: 22px;">Libro dello Splendore</i></b><span style="font-weight: bold; line-height: 22px;">) o semplicemente </span><i style="font-weight: bold; line-height: 22px;">Zohar</i><span style="font-weight: bold; line-height: 22px;"> (</span><b><span style="line-height: 22px;">in </span>ebraico<span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">זוהר</i><span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">Zohar</i><span style="line-height: 22px;"> "splendore"</span></b><span style="font-weight: bold; line-height: 22px;">)</span><span style="line-height: 22px;">,</span><b><span style="line-height: 22px;">anche testo profetico ebraico, è il libro più importante della tradizione</span><span style="line-height: 22px;"> </span>cabalistica</b></span><b><span style="color: black;">,
questa è la scala vista in sogno da Giacobbe, scala formata da 72
gradini, di cui la sommità, collocata sui raggi del sole e della luna,
si disperdeva nella immensità del soggiorno della Divinità. Attraverso
questa scala le influenze di Dio si propagano attraverso tutti gli
ordini delle gerarchie celesti e tutte le creature dell’universo.</span></b></span></div>
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>I
72 Angeli presiedono ai 72 quinari del cielo, alle 72 nazioni (la
tradizione cabalistica riporta che la confusione della torre di Babele
fece nascere 72 lingue e negli ultimi giorni è chiamata Babilonia la
Grande per la confusione mentale che ha dato all'umanità falsificando
tempi e persone sposando il ruolo di Falso Profeta secondo il numero
delle famiglie presenti o l'intera umanità) e alle 72 parti del corpo
umano.<br />La Sacra Scrittura,nella sinagoga erano 72 anziani e il Vecchio Testamento aveva altrettanti interpreti.</b></span><br />
<div style="color: #252525; line-height: 22.39px; margin: 0.5em 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>Giacobbe (ebraico יעקב:
Yaʿaqov o Ya'ãqōb, greco
Antico ᾿Ιακώβ, latino Iacob, arabo Yaʿqūb) significa "Dio a
protetto". Il nome deriva da <i>ageb</i>ossia "tallone", "calcagno" e
più specificamente "afferrare per il calcagno o soppiantare"; fu
chiamato così poiché, «al momento del parto, teneva con la mano il
calcagno del fratello gemello [Genesi 25, 26], nato per primo e quindi
destinatario del diritto di primogenitura e unigenitura è Figlio Unico
negli Ultimi giorni».</b></span></div>
<div style="color: #252525; line-height: 22.39px; margin: 0.5em 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>È
uno dei Padri dell'Ebraismo nonché eroe eponimo del popolo di Israele:
infatti venne soprannominato da YHWH stesso "Israele" in quanto "lottò
col Signore e vinse", dalla radice <i>shr</i>, lottare, ed <i>El</i>, Signore. Le sue vicende sono narrate nel libro della Genesi (25, 24 - 49, 33). Confronto scritturale Apocalisse </b></span></div>
<div style="display: inline!important; text-align: center;">
<b style="color: #666666; line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">4:1 </span></b></div>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Salmi-18:28"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Salmi 18:28</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-S-tu-fai-risplendere-la-mia-lampada-il-SIGNORE-il-mio-Dio-illumina-le-mie-tenebre.Salmi-119:105"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Sì, tu fai risplendere la mia lampada;<br />il SIGNORE, il mio Dio, illumina le mie tenebre.</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Salmi 119:105</span></span></div>
</h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-tua-parola-una-lampada-al-mio-piedee-una-luce-sul-mio-sentiero."></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">La tua parola è una lampada al mio piede<br />e una luce sul mio sentiero.</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Salmi-132:17"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Salmi 132:17</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Qua-far-crescere-la-potenza-di-Davidee-vi-terr-accesa-una-lampada-per-il-mio-unto."></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Qua farò crescere la potenza di Davide<br />e vi terrò accesa una lampada per il mio unto.</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Proverbi-6:23"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Proverbi 6:23</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Il-precetto-infatti-una-lampada-l-insegnamento-una-luce-le-correzioni-e-la-disciplina-sono-la-via-della-vita-"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Il precetto è infatti una lampada,<br />l'insegnamento una luce,<br />le correzioni e la disciplina sono la via della vita,</span></h3>
<h3 style="color: black;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Apocalisse-21:23"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Apocalisse 21:23</span></h3>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-La-citt-non-ha-bisogno-di-sole-n-di-luna-che-la-illumini-perch-la-gloria-di-Dio-la-illumina-e-l-Agnello-Il-Figlio-dell-Uomo-il-seme-giusto-che-ha-mandato-dall-inizio-dei-tempi-sino-alla-fine-dei-tempi-egli:-la-sua-lampada.Apocalisse-1-in-piena-Autorit-il-f"></a><div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">La
città non ha bisogno di sole, né di luna che la illumini, perché la
gloria di Dio la illumina, e l'Agnello (Il Figlio dell'Uomo il seme
giusto che ha mandato dall'inizio dei tempi sino alla fine dei tempi
egli:) è la sua lampada.</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Apocalisse 1 in piena Autorità il figlio dimostra il potere conferitogli dal Padre:</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b style="color: black;">12</b><span style="color: black;"> Ora, come mi voltai per vedere chi fosse colui che mi parlava, vidi sette candelabri d'oro </span><b style="color: black;">13</b><span style="color: black;"> e in mezzo ai candelabri c'era uno </span><i style="color: black;">simile a figlio di uomo, con un abito lungo fino ai piedi e cinto</i><span style="color: black;"> al petto con una fascia </span><i style="color: black;">d'oro.</i><span style="color: black;"> </span><b style="color: black;">14</b><span style="color: black;"> </span><i style="color: black;">I capelli della testa erano candidi, simili a lana</i><span style="color: black;"> candida, </span><i style="color: black;">come neve. Aveva gli occhi</i><span style="color: black;"> fiammeggianti come fuoco, </span><b style="color: black;">15</b><span style="color: black;"> </span><i style="color: black;">i piedi avevano l'aspetto del bronzo splendente</i><span style="color: black;"> purificato nel crogiolo. </span><i style="color: black;">La voce era simile al fragore di grandi acque</i><span style="color: black;">. </span><b style="color: black;">16</b><span style="color: black;"> Nella
destra teneva sette stelle (è a capo della Nuova Gerusalemme apocalisse
14:1), dalla bocca gli usciva una spada affilata a doppio taglio e il
suo volto somigliava al sole quando splende in tutta la sua forza.</span></span><br />
<div style="font-size: 13.33px; font-weight: normal;">
<b style="background-color: transparent; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><u>Apocalisse di Ezdra:</u></span></b></div>
<div style="font-size: 13.33px; font-weight: normal;">
<b style="background-color: transparent; font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><u>[39]
Si trassero, infatti, dall'ombra del secolo e ricevettero dal Signore
splendide tuniche.[40] Monte di Sion, accogli il tuo numero, racchiudi i
tuoi bianco vestiti che ti servono nell'obbedienza, avendo adempiuto la
legge di Dio. [41] Un tempo desideravi che giungessero i tuoi figli;
ora completa il loro numero, e implora dal Signore l'ordine per la
santificazione del popolo che è stato chiamato fin da principio".</u></span></b></div>
<div style="font-size: 13.33px; font-weight: normal;">
<u><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.39px;"><b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;">[42]
Io, Esdra, vidi sul monte Sion una folla così grande che nessuno poteva
enumerare.[43]Lodavano tutti il Signore con canti. In mezzo a essa
c'era un giovane alto, più alto di tutti, esponeva una corona sul capo
di ognuno; nel mentre ognuno s'innalzava. [44] Allora io,
stupito,interrogai un angelo e gli dissi: "Chi sono costoro?". [45] Egli
mi rispose: "Sono quelli che,deposta la tunica mortale, hanno preso la
vita immortale e hanno confessato il nome del Figlio di Dio. Adesso sono
incoronati e ricevono le palme". [46] Domandai all'angelo: "Chi è il
giovane che distribuisce loro le corone e le palme?". [47] Egli mi
rispose: "E' lo stesso Figlio di Dio, che essi hanno confessato nel
mondo mortale". Io allora presi a lodare e magnificare Dio.[48] E
l'angelo mi disse: "Va' ad annunziare al tuo popolo le tante meraviglie
che hai visto da parte del Signore Dio".</span></b></span></u></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: large;">Chi ha orecchio ascolti ciò che lo spirito dice fa intendere in verità Nomi del Messia El'Yah - Yah'El</span></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>21</b> Davanti
a lui comportati con cautela e ubbidisci alla sua voce. Non ribellarti a
lui, perché egli non perdonerà le vostre trasgressioni; poiché il mio
nome è in lui. <b>22</b> Ma se ubbidisci
fedelmente alla sua voce e fai tutto quello che ti dirò, io sarò il
nemico dei tuoi nemici, l'avversario dei tuoi avversari</span></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: x-large;">72 NOMI DEGLI ANGELI</span></div>
</h3>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 37.95pt;"><td bgcolor="#c0c0c0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" width="49%"><div align="center" style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red;"><span style="color: #003366; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;">I NOMI</span></span></div>
</td><td bgcolor="#c0c0c0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 68px;" valign="top" width="16%"><div align="center" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="color: #003366; font-family: "georgia" , serif; font-size: xx-small;">VERSO</span></span></div>
</td><td bgcolor="#c0c0c0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 69px;" valign="top" width="16%"><div align="center" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="color: #003366; font-family: "georgia" , serif; font-size: xx-small;">VERSO</span></span></div>
</td><td bgcolor="#c0c0c0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 67px;" valign="top" width="16%"><div align="center" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="color: #003366; font-family: "georgia" , serif; font-size: xx-small;">VERSO</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.95pt;"><td style="height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">1. VAHVA IAH</span></span></div>
</td><td colspan="3" rowspan="8" style="height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 226px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo1.jpg" height="535" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 48.15pt;"><td style="height: 48.15pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="FR" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">2. IILAIE EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 48.15pt;"><td style="height: 48.15pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="FR" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">3. SAIET EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 48.15pt;"><td style="height: 48.15pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">4. ELAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 40.75pt;"><td style="height: 40.75pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">5. MAHASHE IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.45pt;"><td style="height: 37.45pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">6. LELH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.7pt;"><td style="height: 46.7pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">7. AKAE IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 28.8pt;"><td style="height: 28.8pt; padding: 2.25pt; width: 229px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">8. KHETH EL</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 51pt;"><td style="height: 51pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">9. <span lang="EN-GB" style="font-size: 14pt;">HAZEIA EL</span></span></span></div>
</td><td rowspan="11" style="height: 51pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo2.jpg" height="773" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 34.15pt;"><td style="height: 34.15pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">10. ELDH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.15pt;"><td style="height: 46.15pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">11. LOEO IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.3pt;"><td style="height: 37.3pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">12. HIHIA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.55pt;"><td style="height: 50.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">13. IZEL EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 42.4pt;"><td style="height: 42.4pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">14. MEBHA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 45.95pt;"><td style="height: 45.95pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">15. HARAIIA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.55pt;"><td style="height: 50.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">16. HOQAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 33.65pt;"><td style="height: 33.65pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">17. LEAVA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.4pt;"><td style="height: 46.4pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">18. KHALOII EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.55pt;"><td style="height: 50.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">19. LIVEO IAH</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 51.5pt;"><td style="height: 51.5pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">20. PHEHLE EL-IAH</span></span></div>
</td><td rowspan="11" style="height: 51.5pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo3.jpg" height="781" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 40.25pt;"><td style="height: 40.25pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">21. NELAKH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 36.95pt;"><td style="height: 36.95pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">22. IIEIE EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 51.1pt;"><td style="height: 51.1pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">23. MALAH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 42.1pt;"><td style="height: 42.1pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">24. HAHAVA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.35pt;"><td style="height: 46.35pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">25. NETH IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.45pt;"><td style="height: 46.45pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">26. HEE IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.55pt;"><td style="height: 37.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">27. IIRTH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.05pt;"><td style="height: 46.05pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">28. SEEHA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.9pt;"><td style="height: 37.9pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">29. RAIIAIIA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 51.1pt;"><td style="height: 51.1pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">30. EVAM EL</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 52pt;"><td style="height: 52pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">31. LEKHAB EL</span></span></div>
</td><td rowspan="11" style="height: 52pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo4.jpg" height="787" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 48.25pt;"><td style="height: 48.25pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">32. VASHER IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.95pt;"><td style="height: 37.95pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">33. IIEHU IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 45.75pt;"><td style="height: 45.75pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">34. LEHAHA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.55pt;"><td style="height: 46.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">35. KHAVEQA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.7pt;"><td style="height: 46.7pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">36. MENDHI EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.1pt;"><td style="height: 46.1pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">37. ANAI EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.85pt;"><td style="height: 37.85pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">38. HAAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 47.05pt;"><td style="height: 47.05pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">39. REHEA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 36.75pt;"><td style="height: 36.75pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">40. IIZA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.7pt;"><td style="height: 46.7pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="DE" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">41. HEHIH EL</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 51.75pt;"><td style="height: 51.75pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">42. MIKA EL</span></span></div>
</td><td rowspan="11" style="height: 51.75pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo5.jpg" height="789" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 40.25pt;"><td style="height: 40.25pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">43. VAVAL IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 51.6pt;"><td style="height: 51.6pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">44. ILHA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 32.15pt;"><td style="height: 32.15pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">45. SAEL IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.3pt;"><td style="height: 46.3pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">46. ARAI EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 51.6pt;"><td style="height: 51.6pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">47. ASELA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 40.9pt;"><td style="height: 40.9pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">48. MIIH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 36.85pt;"><td style="height: 36.85pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">49. UHVA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.05pt;"><td style="height: 46.05pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">50. DHANEIIA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 51.6pt;"><td style="height: 51.6pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">51. HEHASE IAH-EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 41.35pt;"><td style="height: 41.35pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">52. AMAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 51pt;"><td style="height: 51pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">53. NANE EL</span></span></div>
</td><td rowspan="11" style="height: 51pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo6.jpg" height="775" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 35.05pt;"><td style="height: 35.05pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">54. NITH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 45.8pt;"><td style="height: 45.8pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="EN-GB" style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">55. MIBHEHA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.5pt;"><td style="height: 37.5pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">56. PEUIIA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.65pt;"><td style="height: 37.65pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">57. NEMAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.7pt;"><td style="height: 50.7pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">58. IILE EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.7pt;"><td style="height: 50.7pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">59. HERAHA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.25pt;"><td style="height: 46.25pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">60. MISERA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.35pt;"><td style="height: 37.35pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">61. VAMIBA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 36.9pt;"><td style="height: 36.9pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">62. IIAHH EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 50.7pt;"><td style="height: 50.7pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">63. ANEVA EL</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border: 1px solid rgb(0,0,0); width: 476px;"><tbody>
<tr style="height: 51.5pt;"><td style="height: 51.5pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="color: purple; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">64. MOHAI EL</span></span></div>
</td><td rowspan="9" style="height: 51.5pt; padding: 2.25pt; width: 227px;" valign="top" width="49%"><div align="right" style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"> <img border="0" src="http://www.angelologia.it/esodo_file/esodo7.jpg" height="644" width="217" /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 49.25pt;"><td style="height: 49.25pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">65. DHAMABA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 36.85pt;"><td style="height: 36.85pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">66. MENQE EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.75pt;"><td style="height: 46.75pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">67. AIA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.9pt;"><td style="height: 37.9pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">68. HABEU IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 45.65pt;"><td style="height: 45.65pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">69. REOHA EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 45pt;"><td style="height: 45pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">70. IBHMA IAH</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.55pt;"><td style="height: 46.55pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">71. HEIIAII EL</span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 46.65pt;"><td style="height: 46.65pt; padding: 2.25pt; width: 228px;" width="49%"><div style="font-size: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: 14pt;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;">72. MUVAM IAH</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><u><i><br /></i></u></b></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;"><b><u><i>IL FIGLIO DELL'UOMO E' LA SCALA DI GIACOBBE</i></u></b></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b><i>Gli
angeli di Dio che Salgono e scendono dalla scala di Giacobbe, che
diviene Pietra di Fondamento, fra cielo e terra ed al momento del
Suggellamento viene riconosciuto da Dio come Pietra Angolare ed elimina
con la Da'at l'intelligenza unificante </i></b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b><i style="background-color: white;">Poiché Keter è
troppo elevata e sublime per venire conosciuta e contata, il suo posto
viene preso da un'undicesima Sefirà, posta più in basso, tra il livello
di Chokhmà - Binà e quello di Tiferet. Essa permette l'unificazione dei
due modi di pensare tipici degli emisferi cerebrali destro e sinistro:
intuizione e logica. Da'at è l'origine della capacità di unificare ogni
coppia di opposti. Spiritualmente parlando, essa è la produttrice del
seme umano che viene trasmesso durante il rapporto sessuale. Nel corpo
umano corrisponde alla parte centrale del cervello e al cervelletto. Nel
Chasidismo essa diventa la facoltà dello Yichud,Unione.</i></b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b style="background-color: white;">Essa
permette l'unificazione dei due modi di pensare tipici degli emisferi
cerebrali destro e sinistro: intuizione e logica. Da'at è l'origine
della capacità di unificare ogni coppia di opposti come le due
personalitta che egli ha da Condottiero di Giustizia e Maestro di
Giustizia tutto nella Sapienza Divina della stessa Chokhmà Sapienza di
Dio nel completo insegnamento richiesto da lui ma anche accettato da
Dio,</b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b><span style="background-color: white;">È
il lampo dell'intuizione che illumina l'intelletto, è il punto in cui
il super-conscio tocca il cosciente. È il seme dell'idea, il pensiero
interiore, i cui dettagli non sono ancora differenziati. </span></b></span><span style="color: black; font-size: small;"><b style="background-color: white;">È
la capacità di sopportare il paradosso, di pensare non in modo lineare
ma simultaneo. Si tratta di uno stato raggiungibile solo a tratti, e
comunque richiede una grande maturità ed esperienza. È lo stato del "non
giudizio", in quanto con la sapienza si percepisce come la verità abbia
sempre aspetti. Nel corpo umano corrisponde all'emisfero cerebrale
destro. Nel servizio dell'anima corrisponde allo stato
di Bitul = Nullificazione del sé. In altri termini, è possibile
raggiungere la sapienza solo tramite l'annullamento dell'ego separato e
separatore.</b></span></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b style="background-color: white;">Quindi
il Figlio dell'Uomo è la scala di Giacobbe, è la pietra di fondamento
fra Cielo cio che è Divino e terra ciò che è Umano; il punto di contatto
tra Dio e l'uomo, così "Vedrete il Cielo Aperto" al momento giusto
avrete la Rivelazione Piena della vera Interpretazione Apocalittica dei
grandi profeti scoprendo il vero collegamento tra Cielo e Terra come
dicono i versetti sottostanti alche il Vero Nome del Figlio dell'Uomo</b></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b><span style="background-color: white;">come Profeta e Figlio dell'Uomo, i cui nomi vengono rappresentati con questa Pietra: </span></b></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: small;"><b>"Luce" o "Pietra
preziosa" (zaffiro, sapir). Qui le Sefirot sono dei centri
d'irradiamento di un'energia superiore, puro riflesso della coscienza
Divina. Esse sono dei fari-guida lungo il cammino di crescita morale e
spirituale, sono delle pietre preziose che arricchiscono enormemente la
natura di colui che le scopre, e sa assorbire e mettere in pratica i
loro insegnamenti, ed esse nelle scritture vengono usate per
simboleggiare i nomi nascosti del Figlio dell'Uomo come Pietra di
Zaffiro e anche come Profeta due nomi nettamente diversi ma hanno lo
stesso significato ed hanno la stessa pietra che li Rappresenta la
pietra di Zaffiro sul Germoglio Giusto.</b></span></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><u><i style="background-color: white;"><br /></i></u></b></span></div>
<div style="font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><u><i><br /></i></u></b></span></div>
<div style="font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><u><i>[56]
Si deve sapere che Dio fece e plasmò Adamo nello stesso luogo in cui
nacque Giaele non ebreo, con il suggellamento Messianico e là il corpo
di Adamo fu fatto con il</i></u></b></span></div>
<div style="font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><u><i>fango che gli angeli, cioè Michele, Gabriele, Raffaele e Uriel e portavano dai quattro angoli della </i></u></b><b><u><i>terra. E quella terra era candida e pura come il sole, bagnata da quattro fiumi, cioè il Gihon, il </i></u></b><b><u><i>Fison, il Tigri e l'Eufrate; e l'uomo fu creato ad immagine di Dio, e (Dio) alitò sul suo volto il </i></u></b><b><i><u>soffio della vita, cioè l'anima</u>.</i> E com'è bagnato da quattro fiumi, così il respiro gli è stato </b><b>fornito da(i) quattro venti.</b></span></div>
<div style="font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b>[57] Adamo era già stato creato ma non aveva ancora ricevuto un nome, quando il Signore </b><b>disse ai quattro angeli di cercargli un nome. E Michele si diresse ad oriente, dove vide la stella </b><b>orientale di nome Ancoli, e ne prese la prima lettera. Gabriele si diresse a Sud, dove vide la </b><b>stella meridionale di nome Disis, e ne prese la prima lettera; Raffaele andò a Nord, dove vide </b><b>la stella settentrionale di nome Arthos, e ne prese la prima lettera; Uriele si recò ad occidente, </b><b>dove vide la stella occidentale di nome Mencembrion (?), e ne prese la prima lettera. Una volta </b><b>che ebbero portato queste lettere, il Signore disse ad Uriele: "Leggi queste lettere"; ed egli le </b><b>lesse e pronunciò: <i><u>"Adamo". E il Signore disse a sua volta: "Sia questo il suo nome Giaele".</u> Con
lo stesso criterio è stato trovato il Nome del Seme di Dio legato al
tetragramma di Dio YHWH e sul tetragramma viene fuori il nome
dell'Eletto anche come profeta Re dei Re. Da qui discende la Profezia
dell'Alfa e l'Omega facendo conoscere la strada profetica del Messia
dall'inizio dei Tempi. </i></b></span></div>
<div style="color: #252525; line-height: 22.39px; margin: 0.5em 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Settantadue
angeli descritti corrispondono ai settantadue Gradini della Scala d'Oro
visti dalla Visione di Giacobbe la cui sommità Posta sui raggi del Sole
e della Luna si perdeva sull'immensità dei Cieli,.Attraverso la Scala
Sacra le influenze Divine, i settantadue attributi di Dio, si comunicano
tutti gli Ordini delle scale Gerarchiche solo Divine e quindi Forze
Celesti a tutte le creature dell'Universo. <span style="line-height: 22px;">Shemhamphorasch</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">è una</span><span style="line-height: 22px;"> </span>alterazione<span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">del termine</span><span style="line-height: 22px;"> </span>ebraico<span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">Shem ha-Mephorash</i><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">(</span>ebr.<span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">שם המפורש</span><span style="line-height: 22px;">), usato in era</span><span style="line-height: 22px;"> </span>tannaitica <span style="line-height: 22px;">per riferirsi al</span><span style="line-height: 22px;"> </span>Tetragramma<span style="line-height: 22px;">. </span><span style="line-height: 22px;">Nella prima</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">Cabala</span><span style="line-height: 22px;">, il termine veniva a volte utilizzato per designare un nome di</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">Dio</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">composto da 72 lettere, e a volte per un nome di Dio di 42 lettere.</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">Rashi ben Eliezer</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;"> , (in </span><span style="line-height: 22.39px;">ebraico</span><span style="line-height: 22px;">רש"י</span><span style="line-height: 22px;">), </span><span style="line-height: 22.39px;">acronimo</span><span style="line-height: 22px;"> di </span><span style="line-height: 22px;">Rabbi Shlomo Yitzhaqi</span><span style="line-height: 22px;"> (</span><span style="line-height: 22px;">רבי שלמה יצחקי</span><span style="line-height: 22px;">) è conosciuto anche con il nome </span><span style="line-height: 22.39px;">latinizzato</span><span style="line-height: 22px;"> di </span><span style="line-height: 22px;">Salomon Isaacides</span><span style="line-height: 22px;"> da cui le forme </span><span style="line-height: 22.39px;">italianizzate</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">Salomone Isaccide</span><span style="line-height: 22px;"> oppure </span><span style="line-height: 22px;">Salomone Jarco</span><span style="line-height: 22px;"> o </span><span style="line-height: 22px;">Rabbi Salomone Jarco</span><span style="line-height: 22px;">, è stato uno dei più famosi commentatori medievali della </span><span style="line-height: 22.39px;">Bibbia</span><span style="line-height: 22px;">.</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">afferma che</span><span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">Shem ha-Mephorash</i><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">era usato per un nome di 42 lettere, ma</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">Maimonide</span><span style="line-height: 22.39px;"> </span><span style="line-height: 22px;">credeva che</span><span style="line-height: 22px;"> </span><i style="line-height: 22px;">Shem ha-Mephorash</i><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">fosse usato solo per il Tetragramma, formato appunto da quattro lettere.</span><span style="line-height: 22px;">Un nome di Dio di 216 lettere si trova in fonti</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">cabalistiche</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">ebraiche</span><span style="line-height: 22px;">, ma anche in quelle</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">cristiane</span><span style="line-height: 22.39px;"> </span><span style="line-height: 22px;">e nella</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22.39px;">Cabala Ermetica</span><span style="line-height: 22px;">, derivando dai 72 gruppi di tre lettere, con ognuna di queste terzine che si origina dal nome di un </span><span style="line-height: 22.39px;">angelo</span><span style="line-height: 22px;"> </span><span style="line-height: 22px;">o intelligenza.</span><span style="line-height: 22.39px;"> come nel Capitolo 14 versetti </span></b></span><span style="font-size: small; line-height: 22.39px;"><b><span style="color: black; line-height: normal;">15</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Il SIGNORE disse a Mosè: «Perché gridi a me? Di' ai figli d'Israele che si mettano in marcia. </span><span style="color: black; line-height: normal;">16</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Alza
il tuo bastone, stendi la tua mano sul mare e dividilo; e i figli
d'Israele entreranno in mezzo al mare sulla terra asciutta. </span><span style="color: black; line-height: normal;">17</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Quanto
a me, io indurirò il cuore degli Egiziani e anch'essi entreranno dietro
di loro; io sarò glorificato nel faraone e in tutto il suo esercito,
nei suoi carri e nei suoi cavalieri. </span><span style="color: black; line-height: normal;">18</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Gli Egiziani sapranno che io sono il SIGNORE, quando sarò glorificato nel faraone, nei suoi carri e nei suoi cavalieri».</span></b></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><span style="color: black;">19</span><span style="color: black;"> Allora
l'angelo di Dio, che precedeva il campo d'Israele, si spostò e andò a
mettersi dietro a loro; anche la colonna di nuvola si spostò dalla loro
avanguardia e si fermò dietro a loro, </span><span style="color: black;">20</span><span style="color: black;"> mettendosi
fra il campo dell'Egitto e il campo d'Israele. La nuvola era tenebrosa
per gli uni, mentre rischiarava gli altri nella notte. Il campo degli
uni non si avvicinò a quello degli altri per tutta la notte.</span><br style="color: black;" /><span style="color: black;">21</span><span style="color: black;"> Allora
Mosè stese la sua mano sul mare e il SIGNORE fece ritirare il mare con
un forte vento orientale, durato tutta la notte, e lo ridusse in terra
asciutta. Le acque si divisero, </span><span style="color: black;">22</span><span style="color: black;"> e
i figli d'Israele entrarono in mezzo al mare sulla terra asciutta; e le
acque formavano come un muro alla loro destra e alla loro sinistra.</span></b></span><br />
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><b>Scrivendo
separatamente su tre linee aggiungendo la prima lettera del Versetto
20° a quelle del 19° e del 21° proseguendo l'ordinesino all'ultima, si
ottengono 72 attributi di Dio; unendo secondo il senso ottenuto i nomi
divini di "Yah" e "El" "El" e "Yah" (due nomi così diversi El'Yah e
Yah'El che hanno lo stesso significato El'Yah Profeta e Yah'El Re dei Re
sulla stessa persona) che formano anche il nome dell'Eletto il cui seme
viene mandato da Dio il vero Signore di Giustizia che porta il nome
dell'Iddio Onnipotente Yah'El, corrispondenti all'aspetto del nome
Femminile sulla figura Maschile </b><b>SIN embrione: in particolare nel quinto capitolo <i>segni del cielo</i>), un secondo, figurato, secondo il quale con <i>embrione </i>si indica lo stato iniziale non ancora sviluppato, una sorta di abbozzo, «di un'idea, di un progetto, di un'opera e simili: <i>è il primo embrione del mio lavoro</i>; <i>in embrione</i>, in germe, in abbozzo: <i>in quel breve saggio giovanile c'era già in embrione tutto il suo pensiero Sapienziale e Divino</i>» (Vocabolario Treccani). <i>Si
ricorre al dizionario, si apprende la cosa si fa un embrione nella
fantasia, non si digerisce bene veruna cosa, e gli uomini stessi
diventano indici e dizionario</i>». In effetti la parola è paragonabile
anche se le sessualità sono di due Mondi o Dimensioni diverse, come le
quelle caratteriali che prevalgono sulle sessualità degli organi
maschili e femminile ma determinano il carattere delle persone che
vivono in un altra persona quindi la personalità la si vede e si sente
con il modo di ragionare e di pensare </b>
</span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<li><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="font-family: "georgia";">Inizio
SIN embrione dove per il momento vive aprendo la vera Unione tra Terra e
Cielo che è unito semplicemente tra Cielo e Terra delle due Sessualità
dio e personalità che solo il figlio ha, un e uomo quindi il Germoglio
Embrione che diviene uomo di Giustizia che Dio ha Creato nella
Giustizia di Dio che vive nel Mondo dove la corruzione regna e non regna
quella di Dio </span>finché<span style="font-family: "georgia";"> il Giudizio Divino non
sarà intronizzato sulla Terra per Volere di Dio e non dell'uomo; Egli
ha l'Autorità Regale nella Giustizia di Dio come? Avendo il Pensiero di
Dio nella Mente e nel Cuore germoglio determina il Seme l'embrione di
Dio nella sua Modo di Essere quindi sulla terra anche se nasce da una
Famiglia normale egli è solo Figlio di Dio embrione di Giustizia nella
Giustizia di Dio che solo Dio stesso ha Creato ed ha Voluto Così anche
se ha vissuto 7 vite sulla Terra nell'imperfezione era perfetto quando
era solo un dio della Creazione che era parte del Firmamento celeste ma
sempre l'angelo della Creazione di Dio che Diverrà la chiave di Volta
per il Regno e per regnare a capo delle divinità minori ma è dio minore
da non confondere come l'Iddio Altissimo anche se Dio stesso gli ha dato
il suo nome:</span></b></span></span></span></span></li>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: small;"> <a href="https://sites.google.com/site/www144000it/config/pagetemplates/androgynous">https://sites.google.com/site/www144000it/config/pagetemplates/androgynous</a></span></b></span></span></div>
<div>
<b><span style="color: black; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: small;"> (la
Prerogativa dei sessi è qui che sta l'intendimento ce l'ha solo il
Figlio dell'uomo e Angelo(ed il Figlio è stato anche l'angelo dio della
Creazione prima ancora che tutto avesse inizio) che si incarna come
uomo avendo tutte e due i sessi qui da l'intendimento che non si
riferisce a se stesso Iddio Onnipotente ma ha il Figlio che lui ha
mandato che trae il suo nome dal Tetragramma facendo Capire che il
Figlio porterà questo nome Yah'El Giaele e sarà la prima divinità che
Egli ha scelto come Eletto e Messia il Vero germoglio giusto, Usando il
Nome che riporta testimonianza al Tetragramma dimostra che sin da qui
Egli ha un rapporto molto stretto con il Figlio), </span></b></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black;"><b><span style="font-size: small;">il
nome Ebraico viene dato al Suggellamento della persona che impersona il
Seme di Dio il Germoglio Giusto che come riportato nella tomba di
Davide, al Prescelto che non è Ebreo il Figlio dell'Uomo negli Ultimi
Giorni, con cui formano anche 72 angeli di cui il loro nome </span></b></span><b style="color: black; line-height: 19.2px;"><span style="font-size: small;">, </span></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b><a href="https://sites.google.com/site/httpwwwlanuovagerusalemmeorg/our-mission">https://sites.google.com/site/httpwwwlanuovagerusalemmeorg/our-mission</a></b></span><span style="color: black;"><b><span style="font-size: small;"> riportato, qui sottostante, per l'Eletto per gli angeli sono citati soprastante. </span><span style="font-size: large;">7+2=9 - 7+2=9 - 7+2=9 999 </span><span style="font-size: small;">negli
Ultimi giorni è strettamente legato all'Eletto come il Nome Yah'EL Re
dei re - El'Yah profeta che è la stessa persona a cui sono stati dati
quattro nomi per delineare la Giustizia divina ed ha nella sua
completezza nel al Periodo messianico degli Ultimi Giorni strettamente
legato alla</span></b></span></span><br />
<div style="display: inline!important; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="line-height: 22px;"><span style="color: black; font-size: small;"> Sorat,
ma al suggellamento è strettamente legato al Faccia Faccia tra Dio ed
il Figlio apparendogli in piena Visione Apocalisse 4:1 </span></span></b></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="line-height: 22px;">
</span></b></span></div>
<div>
<div style="display: inline!important; line-height: 22px; text-align: center;">
<b style="color: black; font-size: medium; line-height: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">Pagina sottostante web <span style="background-color: transparent;">che compone il Nome del Vero Messia </span></span></b></div>
</div>
<div>
<div style="display: inline!important; line-height: 22px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div>
<div style="display: inline!important; line-height: 22px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://sites.google.com/site/www144000it/hot-news-1/ilnomedelmessiadaipiugrandiprofeti">https://sites.google.com/site/www144000it/hot-news-1/ilnomedelmessiadaipiugrandiprofeti</a></b></span></div>
</div>
<div style="color: black; font-size: medium; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; width: 600px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span>
<br />
<table cellspacing="10"><tbody>
<tr><td valign="top" width="100%"><div style="margin-bottom: 3px; margin-left: 20px; margin-top: 5px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;">VISIONI PROFETICHE</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 3px; margin-left: 20px; margin-top: 5px; text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;">Il trono di Dio</span></b></div>
<div style="color: #222222; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 20px;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><sup style="color: #990000;">1</sup> Poi
vidi: ecco, una porta era aperta nel cielo. La voce, che prima avevo
udito parlarmi come una tromba, diceva: «Sali quassù, ti mostrerò le
cose che devono accadere in seguito». <sup style="color: #990000;">2</sup>Subito fui preso dallo Spirito. Ed ecco, c'era un trono nel cielo, e sul trono Uno stava seduto. <sup style="color: #990000;">3</sup>Colui
che stava seduto era simile nell'aspetto a diaspro e cornalina. Un
arcobaleno simile nell'aspetto a smeraldo avvolgeva il trono. <sup style="color: #990000;">4</sup>Attorno
al trono c'erano ventiquattro seggi e sui seggi stavano seduti
ventiquattro anziani avvolti in candide vesti con corone d'oro sul
capo. <sup style="color: #990000;">5</sup>Dal trono uscivano lampi, voci e tuoni; ardevano davanti al trono sette fiaccole accese, che sono i sette spiriti di Dio. <sup style="color: #990000;">6</sup>Davanti
al trono vi era come un mare trasparente simile a cristallo. In mezzo
al trono e attorno al trono vi erano quattro esseri viventi, pieni
d'occhi davanti e dietro. <sup style="color: #990000;">7</sup>Il
primo vivente era simile a un leone; il secondo vivente era simile a un
vitello; il terzo vivente aveva l'aspetto come di uomo; il quarto
vivente era simile a un'aquila che vola. <sup style="color: #990000;">8</sup>I
quattro esseri viventi hanno ciascuno sei ali, intorno e dentro sono
costellati di occhi; giorno e notte non cessano di ripetere:</span></b></div>
<div style="color: #222222; font-style: italic; margin-bottom: 5px; margin-left: 40px; margin-top: 5px;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif;">«<i>Santo,
santo, santo nella Sua enfasi verbale c'è la completezza divina che
appoggia Il Periodo Messianico, la rivelazione del Messia ed il nome
ritrovato e poi predicato Yah'El legato al tetragramma divino ed alla
sua divinità.</i><i>il Signore di Dio, l'Onnipotente, (Signore di Dio Il Messia)</i>Colui
che era, che è e che viene!» (Colui che ha un Inizio e che il suo
sacrificio è un Sacrificio di vita Vissuta sulla terra come Volere di
Dio)</span></b></div>
<div style="color: #222222; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 20px;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><sup style="color: #990000;">9</sup>E
ogni volta che questi esseri viventi rendono gloria, onore e grazie a
Colui che è seduto sul trono e che vive nei secoli dei secoli, <sup style="color: #990000;">10</sup>i
ventiquattro anziani si prostrano davanti a Colui che siede sul trono e
adorano Colui che vive nei secoli dei secoli e gettano le loro corone
davanti al trono, dicendo:</span></b></div>
<div style="color: #222222; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; text-indent: 20px;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><sup style="color: #990000;">11</sup>«Tu sei degno, o Signore e Dio nostro,<br />di ricevere la gloria, l'onore e la potenza,<br />perché tu hai creato tutte le cose,<br />per la tua volontà esistevano e furono create».</b></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<br />
<div style="display: inline!important; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 22px;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Isaia
6:1-3 Ezechiele profetizza e dice il grande legame che c'è Tra il Padre
ed il Figlio in tutto il libro ma quando profetizza predice lui stesso
in un determinato luogo che non è il luogo dove il profeta Predice
l'incontro Faccia a Faccia con Dio negli Ultimi Giorni ma l'incontro
viene profetizzato quando negli Ultimi Giorni Viene riconosciuto il
Figlio dell'Uomo con il Suggellamento Apocalisse 2:17 Viene Riconosciuto
il Figlio dell'Uomo.</span></span></b></div>
<b><span style="line-height: 22px;">
</span></b></div>
<div>
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="line-height: 22px;">Il
tradimento dell'Anticristo a Dio ed Figlio dell'Uomo avviene negli
Ultimi Giorni nel Luglio del 5756, le scritture sono profetiche per dire
state svegli da questa situazione, nel momento che tradisci il Figlio
dell'Uomo tradisci Dio è per quello che si parla con la ve Sapienza di
Vita la perdi come l'anticristo.Per arrivare all'unzione aveva la
sapienza poi con il Tradimento ha sposato l'insegnamento del Falso
Profeta nonché insegnamento demonico divenendo l'Anticristo, ma esso
con il suo seguito arriva da Sion dai 144000 dal Regno, è sbagliato
quando dicono che l'anticristo è caio tizio e sempronio, tradendo il
Vero insegnamento di YHWH nella Sapienza di Dio la sorat si svolge nel
Periodo Messianico degli Ultimi giorni: </span></b></span></div>
<div>
<span style="color: black; font-size: medium; text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"> <b> Zaccaria 9:14</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Il SIGNORE apparirà sopra di loro,</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="font-size: small;">e la sua freccia partirà come il lampo.</span></b></span></b></div>
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;">
</span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><b style="font-size: 16px;"><span style="font-size: small;">Il Signore, DIO, suonerà la tromba</span></b></span></span></b></div>
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><b style="font-size: 16px;"><span style="font-size: small;">e procederà con l'uragano del sud.</span></b></span></span></b></div>
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></b>
<br />
<div style="color: black; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Matteo 24:27</span></b></div>
<div style="color: black; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">infatti, come il lampo esce da levante e si vede fino a ponente, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo.</span></b></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="line-height: 16px;">Un
demone di tipo solare che si contrappone allo Spirito Santo il Vero
Messia negli Ultimi Giorni ma il Numero va Calcolato secondo il legame
del potere del Messia ma siccome alcuni libri sono </span><span style="line-height: 16px;">sigillati egli non comprende l'intendimento Sapienziale avendo tradito l'unzione che gli era stata data</span><span style="line-height: 16px;"> tradendo lui e chi la seguito ne forma una sua parusia ma non la Nuova </span><span style="line-height: 16px;">Gerusalemme</span><span style="line-height: 16px;">.</span></span></b></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="line-height: 16px;">Il passaggio </span></b><span style="color: #252525; font-size: small; line-height: 22.39px;"><b>nel Capitolo 14 versetti </b></span><span style="color: #252525; font-size: small; line-height: 22.39px;"><b><span style="color: black; line-height: normal;">15</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Il SIGNORE disse a Mosè: «Perché gridi a me? Di' ai figli d'Israele che si mettano in marcia. </span><span style="color: black; line-height: normal;">16</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Alza
il tuo bastone, stendi la tua mano sul mare e dividilo; e i figli
d'Israele entreranno in mezzo al mare sulla terra asciutta. </span><span style="color: black; line-height: normal;">17</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Quanto
a me, io indurirò il cuore degli Egiziani e anch'essi entreranno dietro
di loro; io sarò glorificato nel faraone e in tutto il suo esercito,
nei suoi carri e nei suoi cavalieri. </span><span style="color: black; line-height: normal;">18</span><span style="color: black; line-height: normal;"> Gli Egiziani sapranno che io sono il SIGNORE, quando sarò glorificato nel faraone, nei suoi carri e nei suoi cavalieri».</span></b></span><b style="color: #666666; font-size: medium;"><span style="color: black;">19</span><span style="color: black;"> Allora
l'angelo di Dio, che precedeva il campo d'Israele, si spostò e andò a
mettersi dietro a loro; anche la colonna di nuvola si spostò dalla loro
avanguardia e si fermò dietro a loro, </span><span style="color: black;">20</span><span style="color: black;"> mettendosi
fra il campo dell'Egitto e il campo d'Israele. La nuvola era tenebrosa
per gli uni, mentre rischiarava gli altri nella notte. Il campo degli
uni non si avvicinò a quello degli altri per tutta la notte.</span></b><b style="color: #666666; font-size: medium;"><span style="color: black;">21</span><span style="color: black;"> Allora
Mosè stese la sua mano sul mare e il SIGNORE fece ritirare il mare con
un forte vento orientale, durato tutta la notte, e lo ridusse in terra
asciutta. Le acque si divisero, </span><span style="color: black;">22</span><span style="color: black;"> e
i figli d'Israele entrarono in mezzo al mare sulla terra asciutta; e le
acque formavano come un muro alla loro destra e alla loro sinistra.</span></b></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b style="color: #666666; font-size: medium;"><span style="color: black;">Scritture
che determinano il significato profetico del Popolo Eletto 1440000 la
Nuova Gerusalemme negli Ultimi Giorni + la grande Folla Mosè ed il
Figlio dell'Uomo Yah El sono il soccorritore degli Ultimi Giorni la cui
veste è Messianica e riportano la Figura di cui essi sono il Messia
tanto aspettato, che chiude i tempi con il </span></b><b style="color: #666666; line-height: 16px;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background-color: transparent;">tiqqun 'olam </span></span></b><b style="color: #666666; line-height: 16px;"><span style="color: black; font-size: small;">significa "riparare" o "perfezionare il </span></b><b style="color: #666666; line-height: 16px;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background-color: transparent;"> mondo". Nell'</span><u><span style="background-color: transparent;">ebraismo</span></u><span style="background-color: transparent;"> il concetto di tiqqun 'olam ha avuto origine nel periodo rabbinico iniziale, per ottenere </span></span></b><b style="color: #666666; line-height: 16px;"><span style="color: black; font-size: small;"><span style="background-color: transparent;">nuovi significati nel medioevo nell'ambito della </span><u><span style="background-color: transparent;">cabala</span></u><span style="background-color: transparent;"> e ulteriori connotazioni nell'ebraismo moderno. </span></span></b><b style="line-height: 16px;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent;">L'espressione "tiqqun 'olam" è usata nella </span><u><span style="background-color: transparent;">Mishnah</span></u><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">nella frase </span><i><span style="background-color: transparent;">mip'nei tiqqun ha-olam</span></i><span style="background-color: transparent;"> ("per il bene del </span><i><span style="background-color: transparent;">tiqqun</span></i></span></b><span style="line-height: 16px;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="font-size: small;"> </span></b></span></span><b style="background-color: transparent; line-height: 16px;"><span style="font-size: small;">del mondo"), ad indicare che una pratica deve </span></b><span style="background-color: transparent; font-size: small; line-height: 16px;"><b>essere seguita non perché inclusa nella legge biblica ma perché </b></span><span style="line-height: 16px;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-size: small;"><b>aiuta </b></span></span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 13px;"><span style="background-color: transparent;"><span style="font-size: small;"><b>ad evitare il caos sociale. Un esempio è contenuto in </b></span></span></span><b style="font-size: 10pt; line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><i><span style="background-color: transparent;">Gittin</span></i><span style="background-color: transparent;"> 4,2</span></span></b></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>Come all'epoca l'apertura delle acque porto alla conoscenza un popolo di collo duro e </b></span></span></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>così negli ultimi giorni il paragone è ancora legato ad un liberatore che fu Noè come </b></span></span></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>Mosè come Yah'El che determina il modo di pensare del Mondo così come furono i </b></span></span></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>giorni di Noè così negli Ultimi giorni sarà nella stessa maniera con la presenza del </b></span></span></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>Figlio dell'Uomo, l'uomo dal suo passato non impara con questo mondo ma imparerà </b></span></span></span></span></div>
<div style="color: black; text-align: left;">
<span style="line-height: 13px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent;"><b>con la correzione che Dio darà all'uomo per poter Entrare nel Nuovo Ordine.</b></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="line-height: 13px;">Attraverso una serie di analogie si ottiene che si svolgono solo nel periodo Messianico il </span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif;"><span style="line-height: 13px;">numero è cabalistico 999 il 9 riportato 3 volte da una completezza divina il cui </span></span></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent;"><b><span style="color: black;"><span style="line-height: 13px;">significato è cabalistico poi il 9 </span></span></b></span></span><span style="background-color: transparent; color: black;"><b>denota la finalità del giudizio. E’ 3+3+3=9, il prodotto </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="background-color: transparent; color: black;"><b>del Potere Divino nella completezza dell'infinito. Il 9, i suoi </b></span><b style="background-color: transparent; color: black; font-size: medium;">fattori o multipli si </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: transparent; color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">trovano in tutti i casi dove si tratta di giudizio nel Periodo Messianico.</span></b></div>
<div>
<div style="margin: 0.5em 0px; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-large;"><b>72 attributi</b></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1244px; width: 636px;"><tbody>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">1. VEHUIAH</span><b> <span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio innalza al di sopra di tutte le cose</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 0° a 5° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 21 marzo al 25 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Volontà</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">21 marzo: <i>determinazione</i>3 giugno: <i>conquista</i>17 agosto: <i>forza</i>29 ottobre: <i>giovinezza</i>9 gennaio: <i>distensione</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 00,00 - 00,20: <i>intraprendenza</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">2. JELIEL</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio caritatevole</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 5° a 10° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 26 marzo al 30 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Amore</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">22 marzo: <i>appoggio</i>4 giugno: <i>tecniche</i>18 agosto: <i>ideali</i>30 ottobre: <i>pedagogia</i>10 gennaio: <i>fortuna</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 00,20 - 00,40: <i>amare ed essere amati</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">3. SITAEL</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio speranza di ogni creatura</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 10° a 15° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 31 marzo al 4 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Costruzione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">23 marzo: <i>concepimento</i>5 giugno: <i>pubblicazioni</i>19 agosto: <i>riuscita</i>31 ottobre: <i>abnegazione</i>11 gennaio: <i>rinnovamento</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 00,40 - 01,00: <i>avere e incontrare nobiltà</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">4. ELEMIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio rifugio</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 15° a 20° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 5 aprile al 9 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Potere</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">24 marzo: <i>novità</i>6 giugno: <i>esteriorizzazione</i>20 agosto: <i>comunicazione</i>1 novembre: <i>amore</i>12 gennaio: <i>fabbricazioni</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 01,00 - 01,20: <i>felicità incipiente</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">5. MAHASIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio salvatore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 20° a 25° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 10 aprile al 14 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Purificazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">25 marzo: <i>attività</i>7 giugno: <i>immaginazione</i>21 agosto: <i>spazio</i>2 novembre: <i>superiorità</i>13 gennaio: <i>creazioni</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 01,20 - 01,40: <i>bel viso e buon carattere</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="259"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">6. LELAHEL</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio lodevole</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 25° a 30° dell’Ariete</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 15 aprile al 20 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Luce</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">26 marzo: <i>fiducia</i>8 giugno: <i>pedagogia</i>22 agosto: <i>concordia</i>3 novembre: <i>grandezza</i>14 gennaio: <i>focolare</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 01,40 - 02,00: <i>stima, prosperità, salute</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1335px; width: 634px;"><tbody>
<tr><td height="121" style="background-image: none;" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">21 APRILE - 20 MAGGIO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Toro, <i>Terra</i></span></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Arcangelo <b>HANIEL</b></span></div>
</td><td height="121" valign="middle" width="344"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">prima decade (21-30 aprile) <i>Arcangelo Binael</i>seconda decade (1-10 maggio) <i>Arcangelo Haniel</i>terza decade (11-20 maggio) <i>Arcangelo Michele</i></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">7. ACHAIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio buono e paziente</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 0° a 5° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 21 aprile al 25 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Coraggio</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">27 marzo: <i>protezione</i>9 giugno: <i>scienza</i>23-24 agosto: <i>ricostruzione</i>4 novembre: <i>ammirazione</i>15 gennaio: <i>coraggio</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 02,00 - 02,20: <i>diffusione della verità</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">8. CAHETEL</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio adorabile</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Serafini<br />Da 5° a 10° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 26 aprile al 30 aprile</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Prosperità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">28 marzo: <i>perspicacia</i>10 giugno: <i>energia</i>25 agosto: <i>rinascita</i>5 novembre: <i>espansione</i>16 gennaio: <i>realizzazioni</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 02,20 - 02,40: <i>fortuna provvidenziale</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">9. HAZIEL</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio misericordioso</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 10° a 15° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 1° maggio al 5 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Indulgenza</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">29 marzo: <i>novità</i>11 giugno: <i>idee</i>26 agosto: <i>viaggi</i>6 novembre: <i>esemplarità</i>17 gennaio: <i>amore</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 02,40 - 03,00: <i>guarigione, stato di grazia</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">10. ALADIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio propizio e favorevole</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 15° a 20° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 6 maggio al 10 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Grazia</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">30 marzo: <i>grazia</i>12 giugno: <i>eredità</i>27 agosto: <i>nomadismo</i>7 novembre: <i>decisione</i>18 gennaio: <i>intelligenza</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 03,00 - 03,20: <i>risultati, porte aperte</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">11. LAUVIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio loda ed esalta</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 20° a 25° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’11 maggio al 15 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Vittoria</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">31 marzo: <i>fama</i>13 giugno: <i>dominare</i>28 agosto: <i>edificazione</i>8 novembre: <i>stima</i>19 gennaio: <i>felicità</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 03,20 - 03,40: <i>fama, successo</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">12. HAHAIAH</span> <b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio rifugio</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 25° a 30° del Toro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 16 maggio al 20 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Rifugio</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">1 aprile: <i>carattere</i>14 giugno: <i>comunicare</i>29 agosto: <i>solidità</i>9 novembre: <i>cuore</i>20 gennaio: <i>generosità</i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 03,40 - 04,00: <i>sogni realizzati, protezione</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1320px; width: 635px;"><tbody>
<tr><td height="106" style="background-image: none;" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">21 MAGGIO - 21 GIUGNO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Gemelli, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Aria</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">MICHELE</span></b></span></div>
</td><td height="106" valign="middle" width="345"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (21-31 maggio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Haniel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (1-10 giugno) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Raziel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (11-21 giugno) <i>Arcangelo Michele</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">13. IEZALEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio glorifica per ogni cosa</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 0° a 5° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 21 maggio al 25 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Fedeltà</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">2 aprile: <i>fedeltà</i>15-16 giugno: <i>chiarezza</i>30 agosto: <i>arte</i>10 novembre: <i>rettitudine</i>21 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">amicizia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 04,00 - 04,20: <i>fedeltà, riconciliazione</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">14. MEBAHEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio conservatore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 5° a 10° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 26 maggio al 31 maggio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Verità e Libertà</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">3 aprile: <i>luce</i>17 giugno: <i>riunire</i>31 agosto: <i>suggestioni</i>11 novembre: <i>realismo</i>22 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">fedeltà</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 04,20 - 04,40: <i>fortuna, pioggia fertile</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">15. HARIEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio creatore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 10° a 15° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 1° giugno al 5 giugno</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Chiarezza</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">4 aprile: <i>ordine</i>18 giugno: <i>artigianato</i>1 settembre: <i>fortuna</i>12 novembre: <i>liberalità</i>23 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">ragione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 04,40 - 05,00: <i>successo artistico o scientifico</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">16. HEKAMIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio edificatore dell'universo</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Cherubini<br />Da 15° a 20° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 6 giugno al 10 giugno</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Lealtà</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">5 aprile: <i>previsione</i>19 giugno: <i>rispetto</i>2 settembre: <i>generosità</i>13 novembre: <i>generazioni</i>24 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">seduzione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 05,00 - 05,20: <i>opportunità provvidenziali</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">17. LAUVIAH (2)</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio ammirevole</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 20° a 25° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’11 giugno al 15 giugno</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Rivelazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">6 aprile: <i>abilità</i>20 giugno: <i>comprensione</i>3 settembre: <i>sostegno</i>14 novembre: <i>sboccio</i>25 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">simpatia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 05,20 - 05,40: <i>intelligenza chiara, gioia</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="258"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">18. CALIEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio pronto a soccorrere e ad esaudire</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 25° a 30° dei Gemelli</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 16 giugno al 21 giugno</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Giustizia</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">7 aprile: <i>opportunità</i>21 giugno: <i>memoria</i>4 settembre: <i>amore</i>15 novembre: <i>pienezza</i>26 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">perfezione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 05,40 - 06,00: <i>verità, giustizia utile</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1323px; width: 637px;"><tbody>
<tr><td height="109" style="background-image: none;" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">22 GIUGNO - 22 LUGLIO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Cancro, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Acqua</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">GABRIELE</span></b></span></div>
</td><td height="109" valign="middle" width="345"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (22 giugno-1 luglio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Gabriele</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (2-11 luglio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Kamael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (12-22 luglio) <i>Arcangelo Metatron</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">19. LEUVIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che esaudisce i peccatori</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 0° a 5° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 22 giugno al 26 giugno</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Espansione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">8 aprile: <i>eleganza</i>22 giugno: <i>favore</i>5 settembre: <i>modernizzare</i>16 novembre: <i>complemento</i>27 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">libertà</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 06,00 - 06,20: <i>generosità, padronanza</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">20. PAHALIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio redentore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 5° a 10° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 27 giugno al 1° luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Redenzione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">9 aprile: <i>forza</i>23 giugno: <i>amore</i>6 settembre: <i>devozione</i>17 novembre: <i>potenza</i>28 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">abilità</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 06,20 - 06,40: <i>elevazione, miglioramento</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">21. NELCHAEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio solo e unico</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 10° a 15° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 2 luglio al 6 luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Insegnamento</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">10 aprile: <i>efficacia</i>24 giugno: <i>tenacia</i>7 settembre: <i>filosofia</i>18 novembre: <i>felicità</i>29 gennaio (mattina): </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">benessere</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 06,40 - 07,00: <i>saggezza, sapere, scienza</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">22. YEIAYEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">La destra di Dio</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 15° a 20° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 7 luglio all’11 luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Fama</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">11 aprile: <i>dolcezza</i>25 giugno: <i>cuore</i>8 settembre: <i>avanzamento</i>19 novembre: <i>dignità</i>29 gennaio (pomeriggio): </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">prestigio</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 07,00 - 07,20: <i>fama, fortuna, arte politica</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">23. MELAHEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che libera da tutti i mali</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 20° a 25° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 12 luglio al 16 luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Guarigione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">12 aprile: <i>realismo</i>26 giugno: <i>padronanza</i>9 settembre: <i>provvidenza</i>20 novembre: <i>realizzazioni</i>30 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">successo</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 07,20 - 07,40: <i>natura, salute, stabilità</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="260"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">24. HAHEUIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio buono in sé</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Troni<br />Da 25° a 30° del Cancro</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 17 luglio al 22 luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Protezione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="345"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">13 aprile: <i>servizio</i>27 giugno: <i>illuminazione</i>10 settembre: <i>comprensione</i>21 novembre: <i>creatività</i>31 gennaio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">opportunità</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 07,40 - 08,00: <i>sincerità, nuovo inizio</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1321px; width: 640px;"><tbody>
<tr><td height="107" style="background-image: none;" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">23 LUGLIO - 22 AGOSTO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Leone, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Fuoco</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">RAFFAELE</span></b></span></div>
</td><td height="107" valign="middle" width="347"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (23 luglio-1 agosto) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Kamael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (2-12 agosto) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Raffaele</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (13-22 agosto) <i>Arcangelo Hesediel</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">25. NITHAIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che dona la saggezza</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 0° a 5° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 23 luglio al 27 luglio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Serenità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">14 aprile: <i>padronanza</i>28 giugno: <i>magnetismo</i>11 settembre: <i>progresso</i>22 novembre: <i>sapere</i>1 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">espansione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 08,00 - 08,20: <i>saggezza, pace, intuizioni</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">26. HAAIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio rifugio</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 5° a 10° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 28 luglio al 1° agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Finezza</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">15 aprile: <i>comprensione</i>29 giugno: <i>affari</i>12 settembre: <i>dinamismo</i>23 novembre: <i>vittoria</i>2 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">realizzazione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 08,20 - 08,40: <i>discrezione, diplomazia, veggenza</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">27. YERATEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che punisce gli empi</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 10° a 15° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 2 agosto al 6 agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Civiltà</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">16 aprile: <i>felicità</i>30 giugno: <i>scambi</i>13 settembre: <i>diffusione</i>24 novembre: <i>professione</i>3 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">invenzione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 08,40 - 09,00: <i>protezione, libertà, elevazione</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">28. SEHEIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che guarisce i malati</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 15° a 20° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 7 agosto al 12 agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Longevità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">17 aprile: <i>intuizione</i>1 luglio: <i>soluzioni</i>14 settembre: <i>donazioni</i>25 novembre: <i>negoziazione</i>4 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">scoperta</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 09,00 - 09,20: <i>salute, longevità felice</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">29. REIYEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio pronto a soccorrere</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 20° a 25° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 13 agosto al 17 agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Liberazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">18 aprile: <i>realizzazione</i>2 luglio: <i>successo</i>15 settembre: <i>ricominciare</i>26 novembre: <i>umanità</i>5 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">bellezza</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 09,20 - 09,40: <i>elevazione mentale e sociale</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">30. OMAEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio paziente</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 25° a 30° del Leone</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 18 agosto al 22 agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Crescita</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">19 aprile: <i>elaborazione</i>3 luglio: <i>iniziazioni</i>16 settembre: <i>cambiamenti</i>27 novembre: <i>autorità</i>6 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">scienza</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 09,40 - 10,00: <i>fertilità, espansione, fecondità</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1322px; width: 639px;"><tbody>
<tr><td height="108" style="background-image: none;" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">23 AGOSTO - 23 SETTEMBRE</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Vergine, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Terra</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">MICHELE</span></b></span></div>
</td><td height="108" valign="middle" width="346"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (23 agosto-2 settembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Binael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (3-12 settembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Haniel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (13-23 settembre) <i>Arcangelo Michele</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">31. LECABEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che ispira</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 0° a 5° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 23 agosto al 28 agosto</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Opportunità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">20 aprile: <i>potere</i>4 luglio: <i>entusiasmo</i>17 settembre: <i>indipendenza</i>28 novembre: <i>scoperte</i>7 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">riuscita</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 10,00 - 10,20: <i>talento, intelligenza pratica</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">32. VASARIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio giusto</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Dominazioni<br />Da 5° a 10° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 29 agosto al 2 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Generosità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">21 aprile: <i>amore</i>5 luglio: <i>risultato</i>18 settembre: <i>coscienza</i>29 novembre: <i>avanzamento</i>8 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">armonia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 10,20 - 10,40: <i>cuore nobile, memoria felice</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">33. YEHUIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio onnisciente</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 10° a 15° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 3 settembre al 7 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Accordo</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">22-23 aprile: <i>profusione</i>6 luglio: <i>organizzazione</i>19 settembre: <i>larghezza</i>30 novembre: <i>energia</i>9 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">amicizia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 10,40 - 11,00: <i>fedeltà, protezione</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">34. LEHAHIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio clemente</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 15° a 20° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’8 settembre al 12 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Rettitudine</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">24 aprile: <i>memoria</i>7 luglio: <i>elevazione</i>20 settembre: <i>saggezza</i>1 dicembre: <i>elevazione</i>10 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">associazione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 11,00 - 11,20: <i>integrità, dedizione</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">35. CHAVAQUIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che dà la gioia</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 20° a 25° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 13 settembre al 17 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Riconciliazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">25 aprile: <i>cambiamento</i>8-9 luglio: <i>bellezza</i>21 settembre: <i>speranza</i>2 dicembre: <i>riconciliazione</i>11 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">modernità</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 11,20 - 11,40: <i>amore familiare, eredità</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="261"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">36. MENADEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio adorabile</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 25° a 30° della Vergine</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 18 settembre al 23 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Lavoro</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">26 aprile: <i>edificazione</i>10 luglio: <i>premonizioni</i>22 settembre: <i>progetti</i>3 dicembre: <i>saggezza</i>12 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">diffusione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 11,40 - 12,00: <i>sicurezza di impiego, ideali</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1347px; width: 642px;"><tbody>
<tr><td height="112" style="background-image: none;" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">24 SETTEMBRE - 23 OTTOBRE</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Bilancia, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Aria</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">HANIEL</span></b></span></div>
</td><td height="112" valign="middle" width="347"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (24 settembre-3 ottobre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Haniel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (4-13 ottobre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Raziel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (14-23 ottobre) <i>Arcangelo Michele</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="183" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">37. ANIEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio delle virtù</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 0° a 5° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 24 settembre al 28 settembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Spezzare il circolo</span></i></div>
</td><td height="183" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">27 aprile: <i>attività</i>11 luglio: <i>ambizione</i>23 settembre: <i>riunire</i>4 dicembre: <i>moralità</i>13 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">progetti</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 12,00 - 12,20: <i>idee, attività, amore</i></span></td></tr>
<tr><td height="193" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">38. HAAMIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio speranza di tutti i figli della Terra</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 5° a 10° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 29 settembre al 3 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Celebrazione</span></i></div>
</td><td height="193" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">28 aprile: <i>preveggenza</i>12 luglio: <i>evoluzione</i>24 settembre: <i>intuizioni</i>5 dicembre: <i>chiarezza</i>14 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">riforme</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 12,20 - 12,40: <i>spiritualità, ricchezza</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">39. REHAEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che accoglie i peccatori</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 10° a 15° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 4 ottobre all’8 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Rispetto</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">29 aprile: <i>ingegno</i>13 luglio: <i>immaginazione</i>25 settembre: <i>associazioni</i>6 dicembre: <i>fedeltà</i>15 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">moda</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 12,40 - 13,00: <i>pienezza familiare</i></span></td></tr>
<tr><td height="194" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">40. YEZALEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che rallegra</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Potestà<br />Da 15° a 20° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 9 ottobre al 13 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Gioie</span></i></div>
</td><td height="194" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">30 aprile: <i>opere</i>14 luglio: <i>scritture</i>26 settembre: <i>convivialità</i>7 dicembre: <i>servire</i>16 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">fama</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 13,00 - 13,20: <i>rinascita, creatività</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">41. HEHAHEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio in tre persone</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 20° a 25° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 14 ottobre al 18 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Spiritualità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">1 maggio: <i>felicità</i>15 luglio: <i>chiarezza</i>27 settembre: <i>comprensione</i>8 dicembre: <i>perfezione</i>17 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">ideale</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 13,20 - 13,40: <i>speranza, religiosità, vittoria</i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">42. MIKAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Simile a Dio</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 25° a 30° della Bilancia</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 19 ottobre al 23 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Organizzazione</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">2 maggio: <i>elevazione</i>16 luglio: <i>autenticità</i>28 settembre: <i>coesione</i>9 dicembre: <i>conoscenza</i>18 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">discernimento</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 13,40 - 14,00: <i>autorità, viaggi, fortuna</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1355px; width: 641px;"><tbody>
<tr><td height="111" style="background-image: none;" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">24 OTTOBRE - 22 NOVEMBRE</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Scorpione, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Acqua</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">KAMAEL</span></b></span></div>
</td><td height="111" valign="middle" width="347"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (24 ottobre-2 novembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Gabriele</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (3-12 novembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Kamael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (13-22 novembre) <i>Arcangelo Metatron</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="182" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">43. VEULIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Re dominatore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 0° a 5° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 24 ottobre al 28 ottobre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Riuscita</span></i></div>
</td><td height="182" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">3 maggio: <i>sublimazione</i>17 luglio: <i>valore</i>29 settembre: <i>armonia</i>10 dicembre: <i>stabilità</i>19 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">amore</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 14,00 - 14,20: <i>prosperità pubblica, dedizione</i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">44. YELAHIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio eterno</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 5° a 10° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 29 ottobre al 2 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Arte militare</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">4 maggio: <i>fortuna</i>18 luglio: <i>volontà</i>30 settembre: <i>alleanze</i>11 dicembre: <i>tutto possibile</i>20 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">celebrità</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 14,20 - 14,40: <i>coraggio, viaggi, eroismo</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">45. SEHALIAH</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Motore di tutte le cose</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 10° a 15° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 3 novembre al 7 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Promozione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">5 maggio: <i>gioia</i>19 luglio: <i>amore</i>1 ottobre: <i>spostamenti</i>12 dicembre: <i>gioia</i>21 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">desiderio</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 14,40 - 15,00: <i>guarigione, sapere, realizzazioni</i></span></td></tr>
<tr><td height="196" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">46. ARIEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio rivelatore</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 15° a 20° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’8 novembre al 12 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Scoperta</span></i></div>
</td><td height="196" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">6 maggio: <i>ricchezza</i>20 luglio: <i>ricchezza</i>2 ottobre: <i>energia</i>13 dicembre: <i>appoggio</i>22 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">energia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 15,00 - 15,20: <i>fortuna, intelligenza sublime</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">47. ASALIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio giusto, che indica la Verità</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 20° a 25° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 13 novembre al 17 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Contemplazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">7 maggio: <i>pienezza</i>21 luglio: <i>integrazione</i>3 ottobre: <i>fraternità</i>14 dicembre: <i>provvidenza</i>23 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">devozione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 15,20 - 15,40: <i>onestà, equilibrio luminoso</i></span></td></tr>
<tr><td height="201" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">48. MIHAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio, padre misericordioso</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Virtù<br />Da 25° a 30° dello Scorpione</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 18 novembre al 22 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Procreazione</span></i></div>
</td><td height="201" valign="middle" width="347"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">8 maggio: <i>pertinenza</i>22 luglio: <i>moderazione</i>4 ottobre: <i>riuscita</i>15 dicembre: <i>benessere</i>24 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">incanto</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 15,40 - 16,00: <i>sogni realizzati, fecondità, fortuna</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1386px; width: 643px;"><tbody>
<tr><td height="120" style="background-image: none;" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">23 NOVEMBRE - 21 DICEMBRE</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Sagittario, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Fuoco</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">HESEDIEL</span></b></span></div>
</td><td height="120" valign="middle" width="348"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (23 novembre-2 dicembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Kamael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (3-12 dicembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Raffaele</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (13-21 dicembre) <i>Arcangelo Hesediel</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">49. VEHUEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che magnifica ed innalza</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 0° a 5° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 23 novembre al 27 novembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Elevazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">9 maggio: <i>eccellenza</i><br />23 luglio: <i>adorazione</i><br />5 ottobre: <i>habitat</i><br />16 dicembre: <i>evoluzione</i><br />25 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">purezza</span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">Ore 16,00 - 16,20: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">intelligenza, altruismo, riuscita</span></i></span></td></tr>
<tr><td height="202" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">50. DANIEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Segno di misericordia</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 5° a 10° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 28 novembre al 2 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Eloquenza</span></i></div>
</td><td height="202" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">10 maggio: <i>fecondità</i><br />24 luglio: <i>associazione</i><br />6 ottobre: <i>intraprendere</i><br />17 dicembre: <i>considerazione</i><br />26 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">avventura</span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">Ore 16,20 - 16,40: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">eloquenza, fascino, umanità</span></i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">51. HAHASIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio occulto</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 10° a 15° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 3 dicembre al 7 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Panacea, pietra filosofale</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">11 maggio: <i>eroismo</i><br />25 luglio: <i>modestia</i><br />7 ottobre: <i>fascino</i><br />18 dicembre: <i>abbondanza</i><br />27 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">anima gemella</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 16,40 - 17,00: <i>sapere, saggezza, discernimento</i></span></td></tr>
<tr><td height="212" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">52. IMAMIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio eleva al di sopra di tutto</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 15° a 20° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’8 dicembre al 12 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Amnistia,<br />espiazione dei peccati</span></i></div>
</td><td height="212" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">12 maggio: <i>dono di sé</i><br />26 luglio: <i>missione</i><br />8 ottobre: <i>gioia</i><br />19 dicembre: <i>adattamento</i><br />28 febbraio: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">emozioni</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 17,00 - 17,20: <i>liberazione, iniziazione, viaggi</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">53. NANAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che ridimensiona gli orgogliosi</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 20° a 25° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 13 dicembre al 16 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Comunione,<br />comunicazione spirituale</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">13 maggio: <i>progresso</i><br />27 luglio: <i>provvidenza</i><br />9 ottobre: <i>incontro</i><br />20 dicembre: <i>fortuna</i><br />29 febbraio: <i>bontà; </i>1 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">volontà</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 17,20 - 17,40: <i>calma, pace, spiritualità</i></span></td></tr>
<tr><td height="196" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">54. NITHAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Re dei Cieli</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 25° a 30° del Sagittario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 17 dicembre al 21 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Eredità</span></i></div>
</td><td height="196" valign="middle" width="348"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">14 maggio: <i>benevolenza</i><br />28 luglio: <i>gran cuore</i><br />10 ottobre: <i>scrittura</i><br />21 dicembre: <i>amnistia</i><br />2 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">amore</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 17,40 - 18,00: <i>autorità, elevazione, celebrità</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1362px; width: 642px;"><tbody>
<tr><td height="115" style="background-image: none;" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">22 DICEMBRE - 20 GENNAIO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Capricorno, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Terra</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Arcangelo <b>BINAEL</b></span></div>
</td><td height="115" valign="middle" width="344"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (22-31 dicembre) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Binael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (1-10 gennaio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Haniel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (11-20 gennaio) <i>Arcangelo Michele</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">55. MEBAHIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio eterno</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 0° a 5° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 22 dicembre al 26 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Lucidità intellettuale</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">15 maggio: <i>rettitudine</i><br />29 luglio: <i>profezia</i><br />11 ottobre: <i>progetti</i><br />22 dicembre: <i>trasformazione</i><br />3 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">coraggio</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 18,00 - 18,20: <i>lucidità, moralità, notorietà</i></span></td></tr>
<tr><td height="201" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">56. POYEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che sostiene l’universo</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Principati<br />Da 5° a 10° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 27 dicembre al 31 dicembre</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Fortuna, talento, modestia</span></i></div>
</td><td height="201" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">16 maggio: <i>grazia</i><br />30-31 luglio: <i>successo logico</i><br />12 ottobre: <i>solidarietà</i><br />23 dicembre: <i>accrescimento</i><br />4 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">promozione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 18,20 - 18,40: <i>talento, ricchezza, fortuna, successo</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">57. NEMAMIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio lodevole</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 10° a 15° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 1° al 5 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Discernimento</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">17 maggio: <i>prodigalità</i><br />1 agosto: <i>perseveranza</i><br />13 ottobre: <i>direzione</i><br />24 dicembre: <i>integrazione</i><br />5 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">pubblicità</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 18,40 - 19,00: <i>mentalità superiore, riuscita</i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">58. YEIALEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che esaudisce le generazioni</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 15° a 20° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 6 gennaio al 10 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Intelligenza, forza mentale</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">18 maggio: <i>devozione</i><br />2 agosto: <i>sviluppo</i><br />14 ottobre: <i>veemenza</i><br />25 dicembre: <i>grazia</i><br />6 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">potere</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 19,00 - 19,20: <i>ordine, rigore, fedeltà, salute</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">59. HARAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio onniscente</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 20° a 25° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’11 gennaio al 15 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Ricchezza intellettuale</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">19 maggio: <i>probità</i><br />3 agosto: <i>prosperità</i><br />15 ottobre: <i>idee</i><br />26 dicembre: <i>solidità</i><br />7 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">ricchezza</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 19,20 - 19,40: <i>intelligenza pratica, fortuna</i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="266"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">60. MITZRAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che soccorre gli oppressi</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 25° a 30° del Capricorno</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 16 gennaio al 20 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Consolidamento, riparazione</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="344"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">20 maggio: <i>retribuzione</i><br />4 agosto: <i>opportunità</i><br />16 ottobre: <i>organizzazione</i><br />27 dicembre: <i>edificazione</i><br />8 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">risoluzione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 19,40 - 20,00: <i>grande talento, salute, fedeltà</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="height: 1347px; width: 641px;"><tbody>
<tr><td height="114" style="background-image: none;" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">21 GENNAIO - 19 FEBBRAIO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Acquario, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Aria</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: medium;">Arcangelo </span><b><span style="color: black; font-size: medium;">RAZIEL</span></b></span></div>
</td><td height="114" valign="middle" width="346"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (21-30 gennaio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Haniel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (31 gennaio-9 febbraio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Raziel</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (10-19 febbraio) <i>Arcangelo Michele</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="184" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">61. UMABEL</span><b><span style="color: black; font-size: x-small;"><br /></span></b><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio al di sopra di tutto</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 0° a 5° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 21 gennaio al 25 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Amicizia, affinità</span></i></div>
</td><td height="184" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">21 maggio: <i>amicizia</i><br />5 agosto: <i>equilibrio</i><br />17 ottobre: <i>proselitismo</i><br />28 dicembre: <i>abbellire</i><br />9 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">solidarietà</span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">Ore 20,00 - 20,20: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">amicizia, pensiero analogico, successo</span></i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">62. IAHHEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Essere supremo</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 5° a 10° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 26 gennaio al 30 gennaio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Sapere</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">22 maggio: <i>eloquenza</i><br />6 agosto: <i>prospettiva</i><br />18 ottobre: <i>invenzione</i><br />29 dicembre: <i>esperienze</i><br />10 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">distensione</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 20,20 - 20,40: <i>pace, misticismo, modestia</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">63. ANAUEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio infinitamente buono</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 10° a 15° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 31 gennaio al 4 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Unità</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">23 maggio: <i>scienza</i><br />7 agosto: <i>coscienza</i><br />19 ottobre: <i>bellezza</i><br />30 dicembre: <i>coordinamento</i><br />11 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">piacere</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 20,40 - 21,00: <i>intelligenza, denaro, risultati</i></span></td></tr>
<tr><td height="193" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">64. MEHIEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che vivifica tutte le cose</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Arcangeli<br />Da 15° a 20° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 5 febbraio al 9 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Vivificazione</span></i></div>
</td><td height="193" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">24-25 maggio: <i>realizzazione</i><br />8 agosto: <i>fortuna</i><br />20 ottobre: <i>intesa</i><br />31 dicembre: <i>attenzione</i><br />12 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">calma</span></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">Ore 21,00 - 21,20: </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">diffusione di idee, notorietà</span></i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">65. DAMABIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio fonte di saggezza</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 20° a 25° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 10 febbraio al 14 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Saggezza</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">26 maggio: <i>decisione</i><br />9 agosto: <i>eleganza</i><br />21 ottobre: <i>unione</i><br />1 gennaio: <i>gentilezza</i><br />13 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">giustizia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 21,20 - 21,40: <i>provvidenza, successo nell’acqua</i></span></td></tr>
<tr><td height="191" valign="middle" width="263"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">66. MANAKEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che asseconda e sostiene ogni cosa</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 25° a 30° dell’Acquario</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 15 febbraio al 19 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Conoscenza</span></i></div>
</td><td height="191" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">27 maggio: <i>modestia</i><br />10 agosto: <i>armonizzazione</i><br />22 ottobre: <i>avvenire</i><br />2 gennaio: <i>pace</i><br />14 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">riuscita</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 21,40 - 22,00: <i>vita piacevole e pacifica, fiori</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="center" style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<center>
<table border="1" cellpadding="5" style="color: black; font-size: medium; height: 1338px; width: 640px;"><tbody>
<tr><td height="104" style="background-image: none;" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><b><span style="color: black; font-size: small;">20 FEBBRAIO - 20 MARZO</span></b><span style="color: black; font-size: small;">Pesci, </span><i><span style="color: black; font-size: small;">Acqua</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Arcangelo <b>METATRON</b></span></div>
</td><td height="104" valign="middle" width="346"><br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Influssi positivi:</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">prima decade (20-29 febbraio) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Gabriele</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">seconda decade (1-10 marzo) </span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Arcangelo Kamael</span></i><span style="color: black; font-size: x-small;">terza decade (11-20 marzo) <i>Arcangelo Metatron</i></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td height="180" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">67. EYAEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio delizia dei bambini e degli uomini</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 0° a 5° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 20 febbraio al 24 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Trasformazione</span></i></div>
</td><td height="180" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">28 maggio: <i>modernità</i><br />11 agosto: <i>chiarezza</i><br />23 ottobre: <i>elevazione</i><br />3 gennaio: <i>rimessa in forma</i><br />15 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">vittoria</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 22,00 - 22,20: <i>longevità, evoluzione, esoterismo</i></span></td></tr>
<tr><td height="195" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">68. HABUHIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che dona con liberalità</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 5° a 10° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 25 febbraio al 29 febbraio</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Guarigione</span></i></div>
</td><td height="195" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">29 maggio: <i>memoria</i><br />12 agosto: <i>fiducia</i><br />24 ottobre: <i>amore</i><br />4 gennaio: <i>svago</i><br />16 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">prudenza</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 22,20 - 22,40: <i>creatività, guarigione, progresso</i></span></td></tr>
<tr><td height="182" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">69. ROCHEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio che vede tutto</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 10° a 15° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 1° marzo al 5 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Ristabilimento, restituzione</span></i></div>
</td><td height="182" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">30 maggio: <i>scoperta</i><br />13 agosto: <i>amore</i><br />25 ottobre: <i>utilità</i><br />5 gennaio: <i>natura</i><br />17 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">gioia</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 22,40 - 23,00: <i>favori e onori, rivivere</i></span></td></tr>
<tr><td height="200" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">70. JABAMIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Verbo che produce ogni cosa</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 15° a 20° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 6 marzo al 10 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Trasmutazione, alchimia</span></i></div>
</td><td height="200" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">31 maggio: <i>lealtà</i><br />14 agosto: <i>rapidità</i><br />26 ottobre: <i>memoria</i><br />6 gennaio: <i>guadagni</i><br />18 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">sapere</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 23,00 - 23,20: <i>magia, trasformazione, alchimia</i></span></td></tr>
<tr><td height="186" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">71. HAIAYEL</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Dio, Signore dell’universo</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 20° a 25° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dall’11 marzo al 15 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Motivazione</span></i></div>
</td><td height="186" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">1 giugno: <i>verità</i><br />15 agosto: <i>politica</i><br />27 ottobre: <i>prodezze</i><br />7 gennaio: <i>prestigio</i><br />19 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">provvidenza</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 23,20 - 23,40: <i>energia, lucidità, vittoria</i></span></td></tr>
<tr><td height="193" valign="middle" width="262"><div align="center">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">72. MUMIAH</span><i><span style="color: black; font-size: x-small;">Fine di tutte le cose</span></i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Coro degli Angeli Angeli<br />Da 25° a 30° dei Pesci</span></div>
<br />
<div align="center">
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Angelo Custode dei nati<br />dal 16 marzo al 20 marzo</span></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div align="center">
<i><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Rinascita</span></i></div>
</td><td height="193" valign="middle" width="346"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;">2 giugno: <i>conciliazione</i><br />16 agosto: <i>ordine</i><br />28 ottobre: <i>esaltazione</i><br />8 gennaio: <i>intelligenza</i><br />20 marzo:</span><i> <span style="color: black; font-size: x-small;">incontri</span></i></span><br />
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: x-small;">Ore 23,40 - 24,00: <i>rinascita, purificazione, futuro</i></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<h3 style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Esodo-23"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: x-large;">Esodo 23</span></h3>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-21-Davanti-a-lui-comportati-con-cautela-e-ubbidisci-alla-sua-voce.-Non-ribellarti-a-lui-perch-egli-non-perdoner-le-vostre-trasgressioni-poich-il-mio-nome-in-lui.-"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;"> <b>21</b> Davanti
a lui comportati con cautela e ubbidisci alla sua voce. Non ribellarti a
lui, perché egli non perdonerà le vostre trasgressioni; poiché il mio
nome è in lui. </span></h3>
</div>
</center>
<center>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Isaia-61:3-11"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Isaia 61:3-11</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>3 per mettere, per dare agli afflitti di Sion<br />un diadema invece di cenere,<br />olio di gioia invece di dolore,<br />il mantello di lode invece di uno spirito abbattuto,<br />affinché siano chiamati querce di giustizia,<br />la piantagione del SIGNORE per mostrare la sua gloria.</b></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><br />4 Essi ricostruiranno sulle antiche rovine,<br />rialzeranno i luoghi desolati nel passato,<br />rinnoveranno le città devastate,<br />i luoghi desolati delle trascorse generazioni.<br />5 Là gli stranieri pascoleranno le vostre greggi,<br />i figli dello straniero saranno i vostri agricoltori e i vostri viticultori.<br />6 Ma voi sarete chiamati sacerdoti del SIGNORE,<br />la gente vi chiamerà ministri del nostro Dio;<br />voi mangerete le ricchezze delle nazioni,<br />a voi toccherà la loro gloria.<br />7 Invece della vostra vergogna, avrete una parte doppia;<br />invece di infamia, esulterete della vostra sorte.<br />Sì, nel loro paese possederanno il doppio<br />e avranno felicità eterna.<br />8 Poiché io, il SIGNORE, amo la giustizia,<br />odio la rapina, frutto d'iniquità;<br />io darò loro fedelmente la ricompensa<br />e stabilirò con loro un patto eterno.<br />9 La loro razza sarà conosciuta fra le nazioni,<br />la loro discendenza, fra i popoli;<br />tutti quelli che li vedranno riconosceranno<br />che sono una razza benedetta dal SIGNORE.</b></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><a href="https://www.blogger.com/null" style="color: black;">Isaia </a></b></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><a href="https://www.blogger.com/null" style="color: black;">62:1-5</a><br />10 Io mi rallegrerò grandemente nel SIGNORE,<br />l'anima mia esulterà nel mio Dio;<br />poiché egli mi ha rivestito delle vesti della salvezza,<br />mi ha avvolto nel mantello della giustizia,<br />come uno sposo che si adorna di un diadema,<br />come una sposa che si adorna dei suoi gioielli.<br />11 Sì, come la terra produce la sua vegetazione<br />e come un giardino fa germogliare le sue semenze,<br />così il Signore, DIO, farà germogliare la giustizia e la lode<br />davanti a tutte le nazioni.</b></span></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Isaia-65:15"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Isaia 65:15</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>Lascerete il vostro nome come una imprecazione fra i miei eletti:<br />"Il Signore, DIO, ti faccia morire!"<br />Ma egli darà ai suoi servi un altro nome,</b></span></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Isaia-65:18-19"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">Isaia 65:18-19</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b>18 Gioite, sì, esultate in eterno<br />per quanto io sto per creare;<br />poiché, ecco, io creo Gerusalemme per il gaudio,<br />e il suo popolo per la gioia.<br />19 Io esulterò a motivo di Gerusalemme<br />e gioirò del mio popolo;<br />là non si udranno più<br />voci di pianto né grida d'angoscia;</b></span></div>
<span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><span style="line-height: 22.39px;">Una
notte, durante il viaggio, Giacobbe fece un sogno: una scala da terra
si protendeva sino in cielo, con angeli che salivano e scendevano. Nel
sogno </span>Dio<span style="line-height: 22.39px;"> gli parlava,
promettendogli la terra sulla quale stava dormendo ed un'immensa
discendenza e tutte le famiglie della terra saranno benedette in lui e
nella sua discendenza.</span></b></span></center>
<center>
<b><span style="color: black; font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><span style="line-height: 22.39px;">La notte prima dell'incontro ebbe una misteriosa lotta </span><span style="line-height: 22.39px;">con un uomo fino all'alba (</span>Genesi 32, 24-34<span style="line-height: 22.39px;">). Vedendo che non riusciva a vincerlo, l'uomo lo colpì al </span>nervo sciatico<span style="line-height: 22.39px;"> rendendolo
claudicante, ma Giacobbe continuò a lottare, finché l'uomo gli chiese
di lasciarlo andare. A quel punto Giacobbe gli chiese la </span>benedizione<span style="line-height: 22.39px;">, e l'uomo gli diede il nome </span>Israele<span style="line-height: 22.39px;"> (che in ebraico significa </span><i style="line-height: 22.39px;">uomo che vide Dio</i><span style="line-height: 22.39px;"> o </span><i style="line-height: 22.39px;">uomo che lotta con Dio</i><span style="line-height: 22.39px;">).</span><span style="line-height: 22.39px;">Da questo episodio nasce il divieto, previsto dalle norme di </span><i style="line-height: 22.39px;">casherut</i><span style="line-height: 22.39px;">, di cibarsi di carne (ovviamente di animali permessi) attraversata da tagli al nervo sciatico.</span></span></b></center>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Ezechiele-1"></a><span style="font-family: "georgia" , serif;">Ezechiele 1</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><br /><b><span style="font-size: small;"><i>Vocazione di Ezechiele; la gloria del Signore</i><br /><br />1 Il
trentesimo anno, il quinto giorno del quarto mese, mentre mi trovavo
presso il fiume Chebar, fra i deportati, i cieli si aprirono, e io ebbi
delle visioni divine. 2 Il quinto giorno del mese (era il quinto anno
della deportazione del re Ioiachin), 3 la parola del SIGNORE fu rivolta
al sacerdote Ezechiele, figlio di Buzi, nel paese dei Caldei, presso il
fiume Chebar; in quel luogo la mano del SIGNORE fu sopra di lui.</span></b></span></div>
<div style="color: black;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;">26 Al
di sopra della volta che era sopra le loro teste, c'era come una pietra
di zaffiro, che pareva un trono; e su questa specie di trono appariva
come la figura di un uomo, che vi stava seduto sopra, su in
alto. 27 Vidi pure come un bagliore di metallo, come del fuoco, che lo
circondava tutto intorno dalla sembianza dei suoi fianchi in su; e dalla
sembianza dei suoi fianchi in giù vidi come del fuoco, come uno
splendore tutto attorno a lui. 28 Qual è l'aspetto dell'arco che è nella
nuvola in un giorno di pioggia, tal era l'aspetto di quello splendore
che lo circondava. Era un'apparizione dell'immagine della gloria del
SIGNORE. A quella vista caddi sulla mia faccia, e udii la voce di uno
che parlava.</span></b></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Ezechiele-2"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Ezechiele 2</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><i>Missione di Ezechiele</i><br /><br />1 Mi
disse: «Figlio d'uomo, àlzati in piedi, io ti parlerò». 2 Mentre egli
mi parlava, lo Spirito entrò in me e mi fece alzare in piedi; io udii
colui che mi parlava.<br />3 Egli mi disse: «Figlio d'uomo, io ti mando ai
figli d'Israele, a nazioni ribelli, che si sono ribellate a me; essi e i
loro padri si sono rivoltati contro di me fino a questo giorno. 4 A
questi figli dalla faccia dura e dal cuore ostinato io ti mando. Tu
dirai loro: "Così parla il Signore, DIO".5 Sia che ti ascoltino o non ti
ascoltino, poiché sono una casa ribelle, essi sapranno che c'è un
profeta in mezzo a loro. 6 Tu, figlio d'uomo, non aver paura di loro, né
delle loro parole, poiché tu stai in mezzo a ortiche e spine, abiti fra
gli scorpioni; non aver paura delle loro parole, non ti sgomentare
davanti a loro, poiché sono una famiglia di ribelli. 7 Ma tu riferirai
loro le mie parole, sia che ti ascoltino o non ti ascoltino, poiché sono
ribelli. 8 Tu, figlio d'uomo, ascolta ciò che ti dico; non essere
ribelle come questa famiglia di ribelli; apri la bocca e mangia ciò che
ti do».<br />9 Io guardai, ed ecco una mano stava stesa verso di me, la
quale teneva il rotolo di un libro; 10 lo srotolò davanti a me; era
scritto di dentro e di fuori, e conteneva lamentazioni, gemiti e guai.</b></span></div>
<div style="color: black;">
<b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Ezechiele-10"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Ezechiele 10</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><i>La gloria di DIO abbandona il tempio</i><br /><br />1 Io
guardai, ed ecco, sulla distesa sopra il capo dei cherubini, c'era come
una pietra di zaffiro; si vedeva come una specie di trono che stava
sopra di loro. 2 Il SIGNORE parlò all'uomo vestito di lino, e disse:
«Va' fra le ruote sotto i cherubini, rièmpiti le mani di carboni ardenti
tolti in mezzo ai cherubini, e spargili sulla città». Ed egli vi andò
in mia presenza.<br />3 I cherubini stavano al lato destro della casa,
quando l'uomo entrò là; la nuvola riempì il cortile interno. 4 La gloria
del SIGNORE si alzò sopra i cherubini, movendosi verso la soglia della
casa; la casa fu riempita della nuvola; il cortile fu ricolmo dello
splendore della gloria del SIGNORE. 5 Il rumore delle ali dei cherubini
si udì fino al cortile esterno, simile alla voce del Dio onnipotente
quand'egli parla.<br />6 Quando il SIGNORE ebbe dato all'uomo vestito di
lino l'ordine di prendere del fuoco in mezzo alle ruote che sono tra i
cherubini, quegli venne a fermarsi presso una delle ruote. 7 Uno dei
cherubini stese la mano fra gli altri cherubini verso il fuoco che era
in mezzo ai cherubini, ne prese e lo mise nelle mani dell'uomo vestito
di lino, che lo ricevette, e uscì. 8 Vidi che i cherubini avevano una
forma di mano d'uomo sotto le ali.<span style="background-color: transparent;">9</span><span style="background-color: transparent;"> Io
guardai, ed ecco quattro ruote presso i cherubini, una ruota presso
ogni cherubino; e le ruote avevano il bagliore di una pietra di
crisolito.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">10</span><span style="background-color: transparent;"> A vederle, tutte e quattro avevano una medesima forma, come se una ruota fosse in mezzo all'altra.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">11</span><span style="background-color: transparent;"> Quando
si movevano, si movevano dai loro quattro lati; e movendosi, non si
voltavano, ma seguivano la direzione dal luogo verso il quale guardava
il capo, e, andando, non si voltavano.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">12</span><span style="background-color: transparent;"> Tutto
il corpo dei cherubini, i loro dorsi, le loro mani, le loro ali, come
pure le ruote, le ruote di tutti e quattro, erano pieni d'occhi tutto
attorno.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">13</span><span style="background-color: transparent;"> Udii che le ruote erano chiamate «Turbine».</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">14</span><span style="background-color: transparent;"> Ogni
cherubino aveva quattro facce: la prima faccia era una faccia di
cherubino; la seconda faccia, una faccia d'uomo; la terza, una faccia di
leone; la quarta, una faccia d'aquila.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">15</span><span style="background-color: transparent;"> I cherubini si alzarono. Erano gli stessi esseri viventi che avevo visti presso il fiume Chebar.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">16</span><span style="background-color: transparent;"> Quando
i cherubini si movevano, anche le ruote si movevano accanto a loro; e
quando i cherubini spiegavano le ali per alzarsi da terra, anche le
ruote non deviavano dal loro lato.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">17</span><span style="background-color: transparent;"> Quando
quelli si fermavano, anche queste si fermavano; quando quelli
s'innalzavano, anche queste s'innalzavano con loro, perché lo spirito
degli esseri viventi era in esse.</span><span style="background-color: transparent;">18</span><span style="background-color: transparent;"> La gloria del SIGNORE partì dalla soglia della casa e si fermò sui cherubini.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">19</span><span style="background-color: transparent;"> I
cherubini spiegarono le loro ali e s'innalzarono su dalla terra; io li
vidi partire, con le ruote accanto a loro. Si fermarono all'ingresso
della porta orientale della casa del SIGNORE; e la gloria del Dio
d'Israele stava sopra di loro, su in alto.</span><span style="background-color: transparent;">20</span><span style="background-color: transparent;"> Erano gli stessi esseri viventi che avevo visti sotto il Dio d'Israele presso il fiume Chebar; riconobbi che erano cherubini.</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">21</span><span style="background-color: transparent;"> Ognuno di essi aveva quattro facce, ognuno quattro ali; sotto le loro ali appariva la forma di mani d'uomo.</span><span style="background-color: transparent;">22</span><span style="background-color: transparent;"> Quanto
all'aspetto delle loro facce, erano le facce che avevo viste presso il
fiume Chebar; erano le stesse sembianze, i medesimi cherubini. Ognuno
andava diritto davanti a sé.</span></b></span></div>
<h3>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-Apocalisse-4"></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: medium;">Apocalisse 4</span></h3>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: small;"><b><i>Il trono di Dio</i><br /><br />1 Dopo
queste cose vidi una porta aperta nel cielo, e la prima voce, che mi
aveva già parlato come uno squillo di tromba, mi disse: «Sali quassù e
ti mostrerò le cose che devono avvenire in seguito».<br />2 Subito fui
rapito dallo Spirito. Ed ecco, un trono era posto nel cielo e sul trono
c'era uno seduto.3 Colui che stava seduto era simile nell'aspetto alla
pietra di diaspro e di sardonico; e intorno al trono c'era un arcobaleno
che, a vederlo, era simile allo smeraldo.<br />4 Attorno al trono c'erano
ventiquattro troni su cui stavano seduti ventiquattro anziani vestiti
di vesti bianche e con corone d'oro sul capo.<br />5 Dal trono uscivano lampi, voci e tuoni.<br />Davanti
al trono c'erano sette lampade accese, che sono i sette spiriti di
Dio. 6 Davanti al trono inoltre c'era come un mare di vetro, simile al
cristallo; in mezzo al trono e intorno al trono, quattro creature
viventi, piene di occhi davanti e di dietro. 7 La prima creatura vivente
era simile a un leone, la seconda simile a un vitello, la terza aveva
la faccia come d'un uomo e la quarta era simile a un'aquila mentre
vola. 8 E le quattro creature viventi avevano ognuna sei ali, ed erano
coperte di occhi tutt'intorno e di dentro, e non cessavano mai di
ripetere giorno e notte: «Santo, santo, santo è il Signore, il Dio
onnipotente, che era, che è, e che viene».<br />9 Ogni volta che queste
creature viventi rendono gloria, onore e grazie a colui che siede sul
trono, e che vive nei secoli dei secoli, 10 i ventiquattro anziani si
prostrano davanti a colui che siede sul trono e adorano colui che vive
nei secoli dei secoli e gettano le loro corone davanti al trono,
dicendo: 11 «Tu sei degno, o Signore e Dio nostro, di ricevere la
gloria, l'onore e la potenza: perché tu hai creato tutte le cose, e per
tua volontà furono create ed esistono».</b></span></div>
<h3 style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="TOC-1"></a></h3>
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fonte https://sites.google.com/site/www144000it/hot-news-1/72gradinisacri72nomiangelici72attributidivini</div>
Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-28790896217587637732018-06-12T12:32:00.002-07:002018-06-12T12:33:29.568-07:00Iniziazione all'alta magia. Rituale esoterico-magico di Jorg Sabellicus<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<img border="0" data-original-height="369" data-original-width="554" height="266" src="https://3.bp.blogspot.com/-iuAoVVV1qFQ/VMpCIXY7jZI/AAAAAAAAAFU/vRSdSjSu2Vgdp4sGSE75mjhDWqvPGk9kwCPcBGAYYCw/s400/1003933_709200675764712_212450221_n.jpg" width="400" /></div>
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<br />
INIZIAZIONE ALL’ALTA MAGIA RITUALE ESOTERICO-MAGICO<br />
Di JORG SABELLICUS<br />
<br />
PARTE PRIMA<br />
<br />
PREMESSA<br />
Si legge nel LEMEGETON, o Chiave Minore di Re Salomone, che < la Magia non è altro che la più Alta, Assoluta e Divina Conoscenza della Filosofia Naturale, fatta progredire verso l’efficacia completa delle sue meravigliose operazioni dalla giusta comprensione delle virtù interne e nascoste delle cose >.<br />
Aleister Crowley, nel suo Magic in Theory and practice, precisa il concetto, fornendo la seguente sinossi:<br />
<< Definizione: La Magia e la Scienza e l’Arte di causare il verificarsi di cambiamenti conformi alla Volontà.<br />
<< Postulato: Qualsiasi cambiamento si richieda, può essere provocato mediante l’applicazione di un giusto grado d’una certa forza nel giusto modo attraverso il giusto mezzo ad un giusto oggetto.<br />
<<Teoremi:<br />
1) Ogni atto intenzionale è un atto magico.<br />
2) Ogni atto coronato da successo conferma il postulato.<br />
3) Ogni insuccesso prova che una o più delle richieste del postulato non sono state soddisfatte.<br />
4) Il primo requisito necessario per provocare qualsiasi cambiamento è la completa comprensione, qualitativa e quantitativa, delle condizioni.<br />
5) Il secondo requisito necessario per provocare qualsiasi cambiamento è la capacità pratica di mettere in azione le forze adatte.<br />
6) Ogni uomo e ogni donna è una stella.<br />
7) Ogni uomo, e ogni donna, segue un certo corso, dipendente in parte da se stesso, in parte dall’ambiente che per ciascuno è naturale e necessario. Chiunque sia forzato a seguire un certo corso , sia per mancata comprensione di se stesso, sia per opposizioni esterne, entra in conflitto con l’ordine dell’universo, e ne soffre conseguentemente.<br />
8) Un uomo la cui volontà cosciente sia in contrasto con la volontà vera, perde energie inutilmente. Non potrà mai sperare di influenzare in modo efficace il suo ambiente.<br />
9) Un uomo che segua la sua volontà vera, è assistito dall’inerzia dell’universo.<br />
10) La natura è un fenomeno continuo, anche se non sempre scorgiamo in qual modo le diverse cose siano fra loro connesse.<br />
11) La scienza ci mette in condizioni di sfruttare la continuità della natura mediante l’applicazione empirica di certi principi il cui interagire coinvolge diversi ordini di idee connesse l’una con l’atra secondo schemi che superano la nostra presente comprensione.<br />
12) L’uomo ignora la natura del suo stesso essere e dei suoi poteri. Anche l’idea che ha delle sue limitazioni è basata su esperienze del passato, ed ogni passo in avanti estende il suo dominio. Non vi e, di conseguenza, alcuna ragione di assegnare limiti teorici a ciò che egli potrebbe essere o potrebbe fare.<br />
13) Ogni uomo e piu o meno consapevole che la sua individualità comprende diversi ordini di esistenza, anche quando afferma che i suoi principi più sottili altro non siano che sintomi di mutamenti avvenuti nel suo veicolo più grossolano. Un concetto simile può essere applicato alla natura nella sua interezza.<br />
14) L’uomo è in grado di essere, e di usare, tutto ciò che percepisce, in quanto tutto ciò che percepisce è in certo senso parte del suo stesso essere. Può perciò soggiogare alla sua volontà individuale tutto l’universo di cui è cosciente.<br />
15) Ogni forza dell’universo può essere trasformata in una forza di altro genere mediante l’impiego di mezzi idonei. È quindi a nostra disposizione una riserva di forze inesauribili<br />
16) L’applicazione di una data forza influenza tutti gli ordini di esistenza relativi all’oggetto al quale è applicata,quale che sia, fra questi ordini, quello direttamente interessato.<br />
17) Un uomo può apprendere come usare qualsiasi forza per i propri scopi, traendo vantaggio dai teoremi esposti.<br />
18) Può attrarre in se qualsiasi forza dell’universo facendo di se un ricettacolo adatto ad essa, stabilendo con essa una connessione, e predisponendo condizioni tali che la natura della forza costringa a fluire verso di lui.<br />
19) L’uomo che si sente separato dall’universo e ad esso opposto, ne ostacola le correnti conduttive. Questo concetto lo isola.<br />
20) L’uomo può attrarre ed impiegare solo quelle forze che gli sono congeniali.<br />
21) Non vi sono limiti all’estendersi delle relazioni di qualunque uomo con l’universo nella sua essenza; infatti, non appena l’uomo diviene una cosa sola con l’universo, qualsiasi sistema di misura cessa di esistere, tuttavia, la sue capacità di utilizzare le forze universali sono limitate dai suoi poteri e capacità mentali, e dalle circostanze relative al suo ambiente umano.<br />
22) Ogni individuo è, essenzialmente, sufficiente a se stesso. Ma non soddisfa ancora se stesso sino a quando non ha stabilito la giusta relazione con l’universo.<br />
23) La magia è la scienza che comprende se stessi e le proprie condizioni. E l’arte dell’ applicare all’azione questa comprensione.<br />
24) Ogni uomo ah l’inalienabile diritto di essere ciò che è.<br />
25) Ogni uomo deve fare della magia ogni volta che agisce o pensa. Il pensiero è infatti un atto interiore, la cui influenza infine si proietta sull’azione, anche se ciò può non avvenire istantaneamente.<br />
26) Ogni uomo ha un diritto: quello dell’autoconservazione, il diritto di completarsi sino alla fine.<br />
27) Ogni uomo dovrebbe fare della magia la nota centrale della sua vita. Dovrebbe impararne le leggi, e vivere secondo esse.<br />
28) Ogni uomo ha il diritto di compiere il proprio volere senza preoccuparsi se questo interferisce con quello degli altri; perchè se egli si trova al posto che gli è stato assegnato, è colpa degli altri se interferiscono con lui >>.<br />
AVVERTIMENTO<br />
L’OSSESSIONE PENETRA SEMPRE ATTRAVERSO L’INTERFERENZA DI UNA VOLONTA SUPERIORE SULLA VOLONTA INFERIORE, ED E GENERALMENTE INDOTTA DAPPRIMA DA UN RAGGIO DELLA COSCIENZA SPIRITUALE (dal che deriva il pericolo costituito da pensieri malefici non governati, che penetrano nella sfera della sensazione, aprendo la via ad un’ altra potenza, sia umana incarnata, sia umana disincarnata, elementare o demonica). COME PRIMO ATTO, TALE FORZA SCHIACCIA LA VOLONTA INFERIORE, SINO A QUANDO NON HA STABILITO UN SOLIDO INGRESSO NELLA SFERA DELLA SENSAZIONE; IN QUESTO MODO CAUSA UN INDEBOLIMENTO IN NEPESCH CHE RENDE IL RUACH MENO CONCENTRATO. QUANDO IL RUACH E ORMAI TROPPO DISPERSO PER PORRE RIMEDIO ALLO SFINIMENTO DEL CORPO FISICO, LA VOLONTA INFERIORE, INDEBOLITA, DIVIENE PREDA DELL’INTRUSO. DA QUESTO NASCE LA SENSAZIONE DI FREDDO E DI SONNOLENZA CHE SOLITAMENTE ANNUNCIA L’OSSESSIONE. PER ORIGINARE LA FORZA NECESSARIA AD IMPEDIRE ALLA VOLONTA INFERIORE OGNI POSSIBILITA DI COMUNICAZIONE CON LA SUPERIORE, L’IDEA OSSESSIVA SI DISPONE AD IMPADRONIRSI DEL DAATH: E QUESTO SEGNA IL PUNTO CULMINANTE DELL’ATTACCO, SPECIE IN QUELLA PARTE DEL CORPO FISICO CHE SI TROVA SUL RETRO DELLA TESTA, IN CORRISPONDENZA CON LA GIUNZIONE DELLA SPINA DORSALE.<br />
A QUESTO PUNTO, A MENO CHE LA VOLONTA INFERIORE NO VOGLIA ADOPERARSI – PUR RILUTTANTE - PER RISTABILIRE LA CONNESSIONE, DIVIENE IMPOSSIBILE PER LA VOLONTA SUPERIORE INTERVENIRE, DATO CHE LA VOLONTA INFERIORE E REGINA DEL CORPO FISICO. SI RICORDI TUTTAVIA CHE NESSUNA FORZA OSSESSIVA PUO SOPRAFFARE LA VOLONTAINFERIORE, SE QUESTA TENDERA, CORAGGIOSAMENTE E CONTRO TUTTE LE OPPOSIZIONI, ALLA VOLONTA SUPERIORE.<br />
<<NELL’UOMO NATURALE, LA MORTE SOPRAVVIENE QUANDO L’AZIONE MENTALE DEL RUACH E DEL NEPESCH E INTERROTTA COMPLETAMENTE E DEFINITIVAMENTE NEL CORPO FISICO. NELL’ADEPTO, LA MORTE SOPRAVVIENE SOLO QUANDO LA VOLONTA SUPERIORE LO CONSENTE: IN QUESTO E SOTTINTESO TUTTO IL MISTERO DELL’ELISIR DI VITA >>.<br />
<br />
ISTUZIONE PRIMA<br />
NOSCE TE IPSUM. Distenditi in posizione confortevole, in un luogo ove nulla possa giungere a disturbarti; cerca di fermare i tuoi pensieri. Per cominciare, fissa la mente sull’oggetto più semplice: un punto su un foglio di carta bianca e pulita . dopo pochi tentativi, sarai in grado di fare a meno del foglio, e di immaginare semplicemente il punto. All’inizio dei pensieri estranei tenderanno ad affacciarsi, ma con la pratica sarai in grado di allontanarli dalla mente senza sforzo. Pochi minuti al giorno saranno sufficienti per metterti in grado di raggiungere risultati concreti, e prepararti a successivi sviluppi.questo è l’inizio delle operazioni pratiche, il primo passo verso la conoscenza vera, distinta dalla semplice informazione.<br />
TEORIA<br />
<< l’universo della magia e situato nella mente dell’uomo; l’ambiente non e che un’illusione,anche per chi pensa >> (Aleister Crowley).<br />
La scienza si forma sull’informazione: ma accumulare, notizie più o meno esatte, è solo una , e non la più importante, fra le vere funzioni della mente. L’uso corretto della mente, ed il pieno sviluppo delle sue facoltà,è in genere il primo obbiettivo dell’insegnamento dispensato dalle varie scuole esoteriche.<br />
La meditazione consente di controllare e di purificare il pensiero.una mente cosi << perfezionata >> potrà cogliere la differenza tra i falsi ed i veri valori;sensi ed animo adagiati alla calma predisporranno alla liberazione dei pregiudizi, ed all’abbandono dei punti di vista personali. L’abitudine di pensare al <<se >>in opposizione agli << altri >, impedisce il pensiero impersonale: per giungere alla conoscenza assoluta, è tuttavia indispensabile pensare impersonalmente. Occorre perciò seguire una precisa disciplina mentale,praticando con frequenza certi esercizi , al fine di acquistare la necessaria concentrazione. ( Nei tarocchi, il raggiungimento di tale opportuno stato della mente è rappresentato dal sedicesimo arcano, la torre cadente, che raffigura una torre color carne, che crolla colpita da un fulmine, mentre dalla sua cima precipitano due uomini. Il suo significato simbolico è quello del crollo di una falsa scienza, attraverso la consapevolezza che << la struttura della conoscenza edificata sulle fondamenta del sofisma della separazione personale, è una torre di falsa scienza >>. Fra i significati della carta vi e anche quello della disciplina, cioè la rigida regola alla quale deve sottoporsi l’adepto per trarre frutto dal suo lavoro).<br />
Il sentiero che conduce all’illuminazione è lungo esattamente otto passi:<br />
1) GIUSTA CONOSCENZA. E la consapevolezza della non-permanenza di tutti i fenomeni fisici esterni e di tutti i componenti della propria personalità. Le idee cambiano man mano che la comprensione si sviluppa. Il pregiudizio deve essere eliminato, occorre divenire intelligenti e tolleranti. Le idee ordinarie verranno scosse via come foglie secche, per essere rimpiazzate da idee superiori.<br />
2) GIUSTI OBBIETTIVI. L’obbiettivo immediato è quello di vivere la verità che si e raggiunta;quello finale è la liberazione dai limiti della personalità e della sofferenza.<br />
3) GIUSTA PAROLA. Sia veritiera,onesta cortese e opportuna.<br />
4) GIUSTA CONDOTTA. Sia pacifica, benevola e volta all’alto.<br />
5) GIUSTI MEZZI DI VITA. Occorre esercitare un’occupazione che non rechi danno ad alcun essere vivente. Questo aita a riconoscere l’unicità della vita al di sotto della<br />
diversità delle sue varie forme.soltanto chi è al di sopra della violenza e capace di retta meditazione.<br />
6) GIUSTO SFORZO. Lo sforzo continuo di controllare pensieri e azioni distruggerà tutto quello che è dannoso. Vincere ignoranza e desiderio significa avanzare lungo il sentiero<br />
7) GIUSTA ATTENZIONE. L’osservazione acuta della vita e dei pensieri personali, degli atti, le intenzioni e le loro cause. Occorre osservare le funzioni del corpo e della mente,raccogliere le esperienze, coltivare la consapevolezza del presente e meditare sul futuro. Questa abitudine facilità l’analisi e la riflessione necessarie alla meditazione.<br />
8) GIUSTA CONCENTRAZIONE. Pensa ad un oggetto o a un idea per volta, con esclusione di tutti gli altri. Questa pratica serve ad ottenere la conoscenza suprema non per se stessi, ma a beneficio di tutti gli esseri viventi: tutta la vita e infatti interdipendente.<br />
<br />
ISTRUZIONE SECONDA<br />
L’esercizio di meditazione sul punto può essere esteso ai colori.Scegli un colore che ti sembri armonizzarsi con il tuo essere. Chiudi gli occhi pensa a quel colore. L’esercizio va praticato da soli.<br />
TEORIA<br />
<<Ascolta ora il segreto della forza. Una goccia costante scava la pietra, sino a perforarla. Il fine verso il quale tendi la tua forza di volontà, in ultimo l’otterrai; comincerai ad avere successo quando comincerai a volere successo. La vera forza di volontà è tuttavia privilegio delle moltitudini. Per esercitarla, devi essere libero; essere liberi significa essere padroni della propria vita, al di sopra degli altri. Apprendere come volere significa apprendere come esercitare un dominio. Ma per essere in grado di esercitare la tua forza di volontà, devi prima acquisire la conoscenza: perché la forza di volontà applicata all’ignoranza significa follia e morte.confondere i mezzi con il fine è un’assurdità. Confondere con il fine ciò che non è neanche un mezzo rappresenta l’apice di tutte le assurdità.tu sei padrone di tutti gli eventi che puoi dominare. Viceversa, le cose per le quali provi necessità imperiosa, sono esse tue padrone.le cose che hai diritto di desiderare, potrai avere la forza sufficiente per ottenerle.dovrai essere sempre accorto nell’ esercizio della tua volontà, e guardarti nel cadere in una posizione di dipendenza nei confronti del desiderio, per semplice pigrizia. L’uomo che si prepara ad affrontare una competizione, si sottopone ad un lungo e severo allenamento. Più si fa più si potrà fare in futuro. Vivere in una vita guidata dal capriccio de moment, significa condurre l’esistenza di un animale . Potrebbe essere concepita come una vita d’innocenza , ma è una vita di sottomissione. Coloro che vigilano, che digiunano,coloro che sottoporranno il proprio corpo al comando della mente, potranno ridurre tutte le forze della natura soggette ai loro fini. Questi sono i maestri del mondo; tali uomini soli compiono opere che sopravvivono loro. Non confondete mai gli schiavi della superstizione e della paura con questi signori della natura. Astenersi da ciò che è piacevole per paura significa rendere schiava la volontà; una condotta del genere abbassa piuttosto che alzare la tua posizione. Vivere anacoreta, ma senza l’ignoranza superstiziosa che in genere spinge a tale condotta di vita, questa è vera saggezza;<< e il potere è la sua ricompensa >> (Eliphas Levi ). ( La forza , ottavo arcano ei tarocchi raffigura una fanciulla, riccamente vestita e coronata, che tiene chiuse con le mani nude le fauci di un leone furibondo, senza mostrare<br />
alcuna fatica apparente. Parallela alla torre cadente , su un livello più alto, la carta è un altro simbolo di autodisciplina, e indica il raggiungimento del completo dominio di sé e dell’autocontrollo,che comporta il domare senza sforzo la componente bassa e la ferina, legata all’esistenza comune, che è in ciascuno di noi).<br />
<br />
ISTRUZIONE TERZA<br />
Gli esercizi mentali, per essere di qualche utilità, hanno bisogno di costante ripetizione; posizione del corpo confortevole; rilassamento delle membra; respirazione ritmica e regolare, sforzo continuo ed intenso tendente a far agire la mente secondo un itinerario ben definito in precedenza. Ogni deviazione da queste regole condanna all’insuccesso. I semplici esercizi esposti fino ad ora, hanno il fine palese di fermare la mente su una sola immagine, concentrandone la forza su un unico concetto. Se li hai provati, ti sarai reso conto che ciò non è facile. Per predisporre il corpo creando le corrette condizioni è necessario prepararlo, soprattutto assumendo controllo del ritmo respiratorio. Senza questo controllo, portato al massimo grado di efficienza , gli sforzi mentali sarebbero inefficaci, per insufficiente ossigenazione del sangue. Il lento ritmo della corretta respirazione delinea una soglia attraverso la quale si possono compiere escursioni psichiche controllate, che altrimenti potrebbero condurre a non lievi pericoli. Prima di iniziare qualsiasi esercizio respiratori è indispensabile raggiungere, per quanto è possibile , il completo rilassamento muscolare. Siediti, dunque, o distenditi in posizione confortevole. Inizia a rilassare i muscoli dei piedi e delle gambe, rilassa quindi quelli delle braccia partendo dalle dita; continua con l’addome, il busto, il collo. La testa. Quando avrai raggiunto un grado di calma che ti sembra soddisfacente, inizia a respirare in profondità. L’ascia dapprima che i tuoi polmoni si espandano in modo naturale, compi poi inspirazioni più sempre più profonde, sino al punto che i polmoni ti sembreranno in procinto di scoppiare. Ti sorprenderà scoprire quanto poco , in genere, venga usata la capacità dei polmoni. Continua con cautela a questo punto, perché un certo annebbiamento è inevitabile per chi non è abituatola respiro profondo. Se ciò ti capita ,interrompi per il tempo necessario a riprenderti, quindi inizia di nuovo. Accertati , e molto importante, che l’ari entri da entrambe le narici. Se aspiri da una sola, chiudila con un dito in modo che anche l’altra possa prendere a funzionare. Molti individui quando si svegliano hanno libera solo la narice sinistra, corrispondente al lato lunare del corpo. Noterai , man mano che si sviluppa in te la coscienza del respiro, che quando sei in stato ricettivo, opera la narice sinistra, mentre quando sei in stato positivo o attivo opera la narice destra. È necessario quindi, per raggiungere il giusto equilibrio, che entrambe le narici siano in funzione.<br />
TEORIA<br />
A questo punto, è bene ricordare in qual modo i cinque elementi entrino nella costituzione e nelle funzioni dei diversi organi del corpo,non ché nelle manifestazioni e nelle focalizzazioni del Prana e di altre forze che circolano nell’edificio fisico. I costituenti solidi rappresentano l’elemento terra ; i fluidi, l’elemento acqua ; il calore animale, l’elemento fuoco ; i gas, l’elemento aria ; e la più sottile vita fisica , l’elemento etere o spirito. Proseguendo con gli esercizi, si arriverà al punto in cui si sarà pienamente coscienti della circolazione del sangue e del Prana, del<br />
funzionamento di tutti gli organi fisiologici, del nascere e lo svanire dei pensieri. Per ora , tuttavia, è necessario solo sviluppare la tecnica della respirazione piena ed efficiente.<br />
<br />
ISTRUZIONE QUARTA<br />
Le discipline comprese nello yoga insegnano numerose e complesse tecniche respiratorie. Per cominciare è necessario tuttavia affidarsi ai ritmi più semplici. Il quadruplice respiro insegnato dalla Golden Dawn è forse<br />
La tecnica più consigliabile per gli inizi.<br />
1) Svuota completamente i polmoni e trattieni il respiro contando sino a quattro.<br />
2) Inala contando sino a quattro, in modo da sentirti pieno d’aria fino alla gola.<br />
3) Trattieni il fiato contando sino a quattro.<br />
4) Esala contando sino a quattro, finche i polmoni non saranno nuovamente vuoti.<br />
Questo esercizio produce rilassamento e quiete mentale. Lo si esegue dapprima contando non molto lentamente. Man mano che la pratica diviene più facile, il conteggio sarà sempre più lento, sino a prendere un intero minuto. Raggiunto questo ritmo, prolungherai l’ esercizio per due o tre minuti, finchè non ti sentirai invaso dalla calma. Allora potrai riprendere meditazioni sul punto ed i colori: considera un punto come lo si definisce in matematica. Cerca di ricordare tutte le idee che in tale stato ti sorgeranno nella mente; in seguito le annoterai su un quaderno. Concentrando tutte le tue facoltà in questa meditazione, cerca di renderti conto della unicità e dell’immanenza del divino in tutta la natura e in tutti i suoi aspetti.<br />
(Postilla: potrai chiederti a questo punto: <<Perché?>>. La risposta dipende da ciò che desideri compiere. Il segreto di tutti i procedimenti magici sta nella concentrazione e nel corretto orientamento del pensiero. L’obbiettivo dei primi esercizi è dunque principalmente l’acquisizione di un certo controllo del pensiero e delle emozioni, favorito dal sorgere di vibrazioni positive che preparino il terreno ad una analisi imparziale. Disposta correttamente la scena, il potere del pensiero potrà essere utilizzato nella direzione desiderata. Sé questa direzione sarà in accordo con l’ordine universale, su di essa potrà scagliarsi una forza tremenda. Questa promessa è la ricompensa finale per i noiosi esercizi che devono essere eseguiti con regolarità prima di giungere alla mete finale).<br />
In questo stadio del tuo lavoro, solo due fattori sono fondamentali: iniziare e continuare. Formula la determinazione nella tua mente, e quindi procedi senza farti distrarre da pensieri estranei. Se ai margini della tua mante si affacciano preoccupazioni mondane, allontanale decisamente sino al momento in cui dovrai occupartene. Provvedi allora con fermezza e rapidità. Allo stesso modo agisci con qualsiasi desiderio che venga a turbare la serenità della tua mente: allontanalo e appena puoi soddisfalo; ma non fartene sciavo. Dato che il fine ultimo della concentrazione è l’apprendere come focalizzare l’attenzione su di una singola idea e mantenervela a volontà, ne segue che quanto più semplice è l’oggetto prescelto,tanto più intensa sarà la concentrazione su di esso. L’esperienza dimostra che, sin quando i poteri mentali non sono pienamente sviluppati, il campo della vera attenzione concentrata è assai limitato, ed un obbiettivo complesso come un’astrazione pura è di gran lunga al di fuori della portata di chi si trova agli inizi dell’allenamento. Per cui, dopo aver sperimentato la difficoltà di concentrarti su<br />
di un punto, continuerai provando a concentrarti su di una linea. Questa sarà la base dell’esercizio successivo.<br />
TEORIA<br />
Vi sono nove regole fondamentali sulla meditazione che , applicate insieme al comune buon senso, elimineranno parte dei pericoli che possono derivare da queste pratiche.<br />
1) Cerca la saggezza, non il potere<br />
2) Evita sforzi improvvisi ed eccessivi<br />
3) Non esser mai negativo<br />
4) Non iniziare se non intendi continuare<br />
5) Guardati dall’auto compiacimento<br />
6) Guardati da chi pretende di farti da << guida spirituale >><br />
7) Ignora le esperienze psichiche , e ciò che potrà sembrarti l’insorgere di poteri psichici<br />
8) Impara a desiderare di meditare<br />
9) Non trascurare i tuoi doveri comuni<br />
La via della meditazione volgendosi in circolo, ti ridurrà a te stesso, al tuo vero io profondo . Specchiandoti in lui, ritroverai il tutto. Il volto al di là dell’abisso è sempre il tuo volto.<br />
AVVERTENZA<br />
Col procedere della meditazione potrai avvertire una crescente tensione fisica, che dovrai compensare con il cosciente rilassamento del corpo e della mente, secondo le tecniche già insegnate. Nelle prime fasi della concentrazione , questa tensione è soprattutto muscolare , ma con lo svilupparsi della meditazione prolungata, appariranno anche tensioni nervose.<br />
Ti scoprirai soggetto a irritabilità ed ipersensibilità. Questa è una esperienza comune, e deve essere attentamente controllata, praticando la respirazione ritmica e profonda, e purificando il corpo in ogni maniera possibile. È necessario infatti che un progressivo affinamento del mezzo corporeo proceda di pari passo con l’avanzamento della mente. Solo in questo modo la luce della saggezza potrà specchiarsi nel segreto del tuo cuore.<br />
<br />
ISTRUZIONE QUINTA<br />
1.<br />
Prima di iniziare gli esercizi che seguono, sii consapevole dei tuoi effettivi progressi. In questo campo, sei l’unico giudice: cerca di non essere indulgente. Nessun effettivo controllo della mente potrà essere raggiunto senza sforzo costante e prolungato. Senza aver acquisito il potere della concentrazione , ogni ulteriore passo avanti porterebbe nel vuoto: considera bene questo punto.<br />
Se hai trascurato le meditazioni preliminari, riprendile iniziando da capo , prima di avventurarti nella seguente.<br />
MEDITAZIONE DELLA TERRA: Dapprima, acquieta la mente con il quadruplice respiro. Quindi , considera una linea;poi traccia un quadrato; infine modella mentalmente un cubo . medita sui minerali e sui cristalli, specialmente il sale , entra in esso , cerca di sentire te stesso come una formazione cristallina. Da questo punto di vista cerca di identificarti con gli spiriti della terra, proiettando verso di essi amore e simpatia. Medita sulla triplicità della terra ,che comprende il toro , vergine e capricorno: segni che la raffigurano rispettivamente nelle sue caratteristiche relative alle quadruplicità ( stabile , mobile e cardinale ). Studia per comprendere a fondo questi simboli, le dottrine dell’astrologia. Pendi nota delle idee e delle immagini che queste meditazioni ti fanno sorgere nella mente.<br />
2.<br />
Cambia ora esercizio. Pratica il respiro lunare , che e identico al quadruplice respiro, ma avviene solo nella narice sinistra. Nel contempo ripeti mentalmente il monosillabo OM. Medita sulle falci di luna calante e di luna crescente , visualizza il color argento su sfondo indaco. Richiama alla mente i segni della triplicità dell’ aria: gemelli bilancia e acquario. Inclusi in essi, medita sul numero cinque e la forma del pentagramma . quindi sollevati con l’immaginazione al di sopra del mondo minerale, ed entra nel regno degli alberi e dei fiori , identificandoti con le potenze dell’aria che sono dietro di essi.<br />
Questa meditazione potrà dapprima sembrarti complicata. Affondala in fasi successive; dopo pochi tentativi, riuscirai a completarla. È importante che tu prenda nota dei tuoi sforzi e dei risultati che ti sembra ottenere. Prima di consentire alla tua mente di svuotarsi, indirizzala fermamente in direzione positiva e guarda nel tuo intimo. Fai attenzione alle voci: se le senti respingile. Questo esercizio ti aiuterà a edificare un mondo mentale nel quale la mente governa sulla materia, e ti farà considerare le idee dell’apparenza e della realtà.<br />
Se non riesci a seguire con continuità questi esercizi, ricomincia ogni volta dall’inizio.<br />
3.<br />
I includi ora nelle tue meditazioni i simboli del rombo e della vulva. Ricerca i loro significati e le loro corrispondenze. ( Anche questo lavoro di ricerca e di studi fa parte dell’esercizio). Contempla il simbolo di mercurio ed il numero otto. I identifica te stesso con le forze della triplicità dell’acqua ( cancro, scorpione e pesci) in tutti i loro aspetti, con i loro attributi e corrispondenze. Impara a controllare le tue emozioni, e guardati dal dare mai luogo ad ira, odio o gelosia, ma volgi le tue forze, in precedenza puntate in tali direzioni, verso il raggiungimento della perfezione, in modo che la palude putrida della tua natura possa divenire una polla limpida e chiara, in cui possa specchiarsi senza distorsioni la natura divina.<br />
4.<br />
Questa quarta meditazione completerà il tuo pellegrinaggio nelle sfere elementari. Dopo i consueti preliminari, medita sul simbolo del fuoco, e identificati con esso. Contempla il simbolo di venere, e cerca di comprendere il potere dell’amore universale. Considera la triplicità del fuoco ( ariete, leone e sagittario ) con i suoi attributi e corrispondenze. una volta raggiunto un certo controllo sulle qualità elementari, sarai in grado di beneficiarne negli esercizi, futuri, nei quali verranno messe alla prova le tue facoltà e disposizioni.<br />
PARTE SECONDA<br />
PREMESSA<br />
Due precetti:<br />
<<I n primo luogo nulla fare a caso e senza scopo. In secondo luogo, non iniziare opera che non possa venir riferita a qualche altro fine, diverso da quello della comune società umana >> (Marco Aurelio).<br />
TEORIA<br />
Ricorda i due precetti dell’imperatore filosofo, nel corso delle operazioni successive, e medita sui suoi insegnamenti che seguono: Non vi è che un’unica anima intelligente, benché sembri divisa. Siamo tutti uniti nella comune partecipazione ad una intelligenza. Hai dimenticato forse che l’anima di ciascuno di noi è un dio che viene emanato dall’ente supremo?.<br />
Come tutti i corpi dopo un breve soggiorno sulla terra cambiano, ed infine si dissolvono, cosi che le altre cose possano nascere successivamente, allo stesso modo le anime dopo il loro soggiorno celeste mutano, ritornando nel fertile grembo della regione universale.<br />
Tutte le anime sono porzione dello stesso elemento spirituale, come tutti i mari appartengono allo stesso elemento acqua. Una ragione unica e identica da luce a tutte , alla pari del sole che illumina ugualmente la terra e l’oceano.<br />
Gli Esseni attribuivano la stesa origine alle nostre anime, che consideravano emanazioni del fuoco etereo. In una simile sostanza supponevano i Manichei che dimorassero e fossero diffusi i pensieri e i sentimenti. Secondo Tazio lo spirito è ovunque , non solo nelle stelle e negli angeli, ma anche nelle piante, nelle acque , negli animali.<br />
Molti di noi non sono consapevoli di questo principio vitale, che è fonte e base della cabala, nella quale è descritta la sua discesa nella materia attraverso i Sephiroth e i sentieri, divisi nei quattro mondi.<br />
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ISTRUZIONE SESTA<br />
1.<br />
Considera ora il fuoco sacro in tutti i suoi aspetti : Solare, Spirituale, Elementare, Purificatorio, sacrificale, Creatore. Ricorda anche il simbolico Leone Alchemico, e la Kundalini della tradizione orientale. Questo fuoco che opera attivo per tutto l’albero è l’unica e sola forza dell’universo, per quanto diverse possano essere la sue manifestazioni. Studia , queste manifestazioni.<br />
CONSIDERAZIONI: Cosa è il fuoco? Gli scienziati affermano che è calore , combustione , luce e moto, una combinazione di forze chimiche e fisiche. Ma è solo questo? Anche se questi fenomeni ci sono cosi familiari, di rado ci fermiamo a considerarne l’essenza. Paracelo credeva che gli elementi conosciuti dagli antichi( terra , aria, acqua ,fuoco) fossero costituiti da un principio sottile simile a vapore e da una più grossolana sostanza corporea. Il fuoco è analogamente duplice in natura, formato da una atmosfera tangibile ed un’altra intangibile, un substrato volatile che potrebbe essere definito –fuoco spirituale-. L’uomo , gli animali , le piante, i minerali vivono in un mondo composto dalla parte grossolana dei quattro elementi, ed i loro organismi viventi sono costituiti da varie combinazioni di questi ultimi. Anche i minerali sono cose viventi, secondo i filosofi. <<bisogna notare >> , dice un antico trattato, <<che la crescita o la generazione di un minerale metallico è necessario un genitore ed un qualche cosa che sia sottomesso, o una materia che sia capace di ricevere l’azione generatrice >> ; e in seguito : << inoltre, nell’unione del mercurio e dello zolfo nel minerale , lo zolfo si comporta come il seme maschile, ed il mercurio come quello femminile nel concepimento e nella nascita di un bambino >>.<br />
2.<br />
Ora infiammerai te stesso. Oscura la tua stanza e accendi una candela di fronte ad uno specchio, alla distanza di una decina di centimetri. Siediti a circa un metro da essa, con la fiamma al livello degli occhi. Rilassati e fissa la punta della fiamma. Dopo qualche tempo, riuscirai a distinguere la parte centrale, la fiamma vera e propria, e l’alone intorno a quest’ultima. Quando l’avrai studiata varie volte , comincerai a notare lo spettro dei colori e la successione nella quale appaiono; nota se un colore predomina sugli altri. Quando sarai divenuto abile nel distinguere queste altre caratteristiche, pratica il quadruplice respiro e rilassati ulteriormente. <<giunto a questo, cerca di guardare dal retro della tua fronte: cioè, da un punto interno al cranio, immediatamente dietro e sopra gli occhi>>. L’esercizio ti renderà in grado, al fine, di mettere in funzione il tuo terzo occhio, allora potrai scorgere l’essenza della fiamma.<br />
Fino ad ora , gli esercizi ti saranno apparsi vaghi e privi di un preciso fine. Il loro scopo principale è quello di renderti in grado di controllare i processi del tuo pensiero e guidarli lungo un via prefissata. Con ciò che segue imparerai come proiettare i tuoi pensieri, per immaginare o creare un risultato visibile della tua mente sul piano materiale. In tutte le operazioni magiche è indispensabile essere in grado di creare forme mediante un atto di volontà.<br />
TEORIA<br />
Il diciannovesimo arcano maggiore dei tarocchi raffigura il sole che splende su una muraglia,e simboleggia la discesa della luce dall’alto: la luce abbagliante dell’intelligenza vera, che trapassa il velo delle idee convenzionali e ortodosse, mostrando la via della retta sapienza. Il sentiero legato alla carta conduce a Hod, il Sephirah che rappresenta i poteri della fantasia e dell’immaginazione, l’ispirazione, l’intuizione, la vista interiore, che i cabalisti consideravano la più alta capacità della mente. Ma su chi splende questo sole datore di vita? Chi si appoggia all’alta muraglia della conoscenza vera? Secondo la carta, un fanciullo e una fanciulla nudi, che giocano innocenti ai piedi della barriera. Solo la purezza del fanciullo potrà accogliere la vera sapienza. Cosa divide infatti il fanciullo dall’adulto? L’ educazione.questa insegna a pensare in parole, che sono simboli e di conseguenza sono lontane dai semplici processi di visualizzazione che sono propri dei bimbi, prima che si insegni loro a distaccarsi dal magico mondo mentale dell’immaginezione.<<Ritorna a pensare come un bimbo, ed otterrai in premio i poteri della magia>>.<br />
3.<br />
Quando avrai praticato a lungo l’esercizio con la candela, e sarai diventato abile, potrai fare un passo avanti: creare nel buio una fiamma di simile natura prova a proiettarla dalla punta di un tuo dito. È necessaria la pratica più assidua, ma senza questa capacità non potrai affrontare l’esercizio successivo, che ti consegnerà la prima chiave delle realizzazioni magiche. Perciò, prova con costanza.<br />
TEORIA<br />
Devi conoscere la cabala. Considera la seguente definizione, fornita da Crowley: << La cabala è:<br />
1) Un linguaggio atto a descrivere certe categorie di fenomeni, e ad esprimere certi tipi di idee che sfuggono alla normale fraseologia. Puoi paragonarla alla terminologia scientifica della chimica.<br />
2) Una terminologia multiforme ed elastica mediante la quale è possibile mettere a confronto processi mentali che appaiono diversi a causa delle costrizioni imposte dalle peculiarità delle varie espressioni letterarie. Puoi paragonarla a un lessico, o ad un trattato di religione comprata.<br />
3) Un simbolismo che consente a chi pensa di formulare le proprie idee con assoluta precisione, e di trovare espressioni semplici per pensieri complessi, in special modo quelli che includono concetti distinti dal principio. Puoi paragonarla ai simboli algebrici.<br />
4) Uno strumento per interpretare simboli il cui significato e divenuto oscuro,è stato dimenticato, o è mal compreso, stabilendo le necessarie connessioni fra l’essenza delle forme , i suoni ,le idee semplici(come i numeri) ed i loro equivalenti spirituali, morali o intellettuali. Puoi paragonarla alla interpretazione delle arti antiche mediante considerazioni estetiche determinate da fatti fisiologici.<br />
5) Un sistema di classificazione di idee multiformi che rende in grado la mente di aumentare il suo vocabolario di pensieri e di fatti mediante la loro organizzazione e correlazione. Puoi paragonarla alla tavola pitagorica.<br />
6) Un sistema per procedere dal noto all’ignoto mediante principi simili a quelli della matematica . puoi paragonarla all’uso della radice quadrata di meno uno , o del numero <<e >> eccetera.<br />
7) Un criterio sistematico mediante il quale l’esattezza delle corrispondenze può essere verificata grazie all’esame delle scoperte nuove alla luce della loro coerenza con l’intero corpo della dottrina. Puoi paragonarla all’esame del carattere e della posizione di un individuo in base alle convenzioni educative e sociali >>.<br />
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ISTRUZIONE SETTIMA<br />
Se hanno avuto successo i tuoi tentativi di accendere una fiamma nel piano astrale, potrai fare un importante passo avanti, cercando di fare uso rituale. Considera la figura 1: la stella a cinque punte che da tempi immemorabili è uno dei massimi segni di potenza. Alle diverse punte sono associati segni zodiacali , elementi e nomi di potenza, come indicato.<br />
SPIRITO<br />
ACQUARIO SCORPIONE<br />
ARIA ACQUA<br />
YHVH EL<br />
TORO LEONE<br />
TERRA FUOCO<br />
ADONAI ELOHIM<br />
pentagramma<br />
Per celebrare il rituale, volgi lo sguardo ad oriente, e traccia nell’aria con l’indice della mano destra un grande pentagramma, ampio almeno un metro e mezzo. Dovrà essere di forma perfetta è chiuso con un solo movimento, che cominci nello stesso punto in cui e partito. Iniziando dall’angolo della terra e andando sempre nella direzione della freccia indicata nella figura, esercitati a ripetere il movimento continuo, fino a quando non sarai in grado di tracciare la figura perfettamente. Solo allora potrai fidarti a combinare l’esercizio con quello della fiamma. Immagina di tracciare la figura in una linea fiammeggiante che si disegna nell’aria seguendo il<br />
movimento del tuo dito. Pratica l’esperienza diligentemente e frequentemente sin quando il movimento non sarà divenuto automatico e immutabile. Questo esercizio è di estrema importanza, perché costituisce la base del rituale , purificando lo spazio che ti circonda: operazione che devi eseguire prima di celebrare una cerimonia magica.( questo dipende dalle circostanze della cerimonia).<br />
TEORIA<br />
La cabala tratta della natura di dio, dei sephiroth,degli angeli, dell’uomo. Dio permea e contiene tutto l’universo. Essendo infinito, la mente non può contenerlo. Per giustificare la sua esistenza, la divinità divenne attiva e creativa, attraverso dieci sephiroth, o intelligenze, emanati da esse come raggi di luce di una lampada. Il primo sephirath fu il desiderio di essere manifesto, e conteneva in se altri nove sephiroth , che vennero a turno emanati l’uno dall’altro: il secondo dal primo , il terzo dal secondo, e cosi via.<br />
I dieci sephiroth sono:<br />
NOME<br />
SIGNIFICATO<br />
RAPPRESENTAZIONE<br />
POSIZIONE<br />
1) KETHER<br />
CORONA<br />
PRIMO MOBILE<br />
1 CENTRO<br />
2) KOKMAH<br />
SAGGEZZA<br />
LO ZODIACO<br />
2 DESTRA<br />
3) BINAH<br />
COMPRENSIONE<br />
SATURNO<br />
2 SINISTRA<br />
4) HESED<br />
COMPASSIONE<br />
GIOVE<br />
3 DESTRA<br />
5) GEBURAH<br />
FORZA<br />
MARTE<br />
3 SINISTRA<br />
6) TIPHERETH<br />
BELLEZZA<br />
SOLE<br />
4 CENTRO<br />
7) NETSAH<br />
VITTORIA<br />
VENERE<br />
5 DESTRA<br />
8) HOD<br />
SPLENDORE<br />
MERCURIO<br />
5 SINISTRA<br />
9) YESOD<br />
FONDAZIONE<br />
LUNA<br />
6 CENTRO<br />
10) MALKUTH<br />
REGNO<br />
ELEMENTI<br />
7 CENTRO<br />
I sephiroth sono connessi da sentieri il cui numero è 22, e sono designati dalle ventidue lettere dell’alfabeto ebraico. Ad essi sono legati anche i ventidue arcani maggiori dei tarocchi (sebbene i numeri rispettivi non corrispondano). I ventidue sentieri, insieme con i sephiroth, formano le << trentadue vie >> attraverso le quali la sapienza discende, in stadi successivi, sull’uomo. Del pari essi consentono all’uomo di risalire sino alla fonte della sapienza percorrendo in ascesa i trentadue sentieri. Questo processo di astrazione mentale è la forma rabbinica di quelle pratiche che presso gli indù sono note col nome di yoga.<br />
La seguente tabella sintetizza le relazioni sin qui esposte:<br />
Sentiero Lettera Corrispondenze Connessioni Arcano<br />
1 Aleph Aria 1-2 0. Il Matto<br />
2 Beth Mercurio 1-3 1. Il Bagatto<br />
3 Gimel Luna 1-6 2. La Papessa<br />
4 Daleth Venere 2-3 3. L’Imperatore<br />
5 He Ariete 2-3 4. L’Imperatrice<br />
6 Vau Toro 2-4 5. Il Papa<br />
7 Zayin Gemelli 3-6 6. Gli Amanti<br />
8 Heth Cancro 3-5 7. Il Carro<br />
9 Teth Leone 4-5 8. La Forza<br />
10 Yod Vergine 4-6 9. L’Eremita<br />
11 Kaph Giove 4-7 10. La Ruota<br />
12 Lamed Bilancia 5-6 11. La Giustizia<br />
13 Mem Acqua 5-8 12. L’Impiccato<br />
14 Num Scorpione 6-7 13. La Morte<br />
15 Samekh Saggitario 6-9 14. La Temperanza<br />
16 Ayin Capricorno 6-8 15. Il Diavolo<br />
17 Pe Marte 7-8 16. La Torre Cadente<br />
18 Sade Acquario 7-9 17. Le Stelle<br />
19 Qoph Pesci 7-10 18. La Luna<br />
20 Resh Sole 8-9 19. Il Sole<br />
21 Shin Fuoco 8-10 20. Il Giudizio<br />
22 Tau Saturno 9-10 21. Il Mondo<br />
21bis Terra<br />
22bis Spirito<br />
LA Cabala inoltre ravvisa quattro mondi:<br />
1) Mondo di Atziluth: Archetipi o emanazioni<br />
2) Mondo di Briah: Creazione<br />
3) Mondo di Yetzirah: Formazione<br />
4) Mondo di Assiah: Azione.<br />
Questi quattro mondi si riferiscono rispettivamente ai sephiroth 1;2 e 3;4,5,6,7,8 e 9.10.<br />
LAVORO<br />
I concetti della cabala devono essere visualizzati. Sarà perciò necessario che tu stesso disegni, per il tuo uso, il Diagramma cabalistico o Albero della Vita, come spesso viene chiamato.<br />
Lo disegnerai come la figura 2, in inchiostro di china su un foglio da disegno liscio. Una figura correttamente proporzionata deve essere alta 32,5 centimetri fra i centri dei cerchi superire e inferiore, e larga 7,5 centimetri fra le righe verticali esterne. I cerchi devono avere un diametro di tre centimetri, sufficiente per tracciarvi dentro i nomi e i simboli opportuni. Nel disegnare l’Albero ed i sentieri, beda di non alterare le disposizioni rispettive dei circoli. Disegna i sentieri con due sottili linee parallele, distanti fra di loro metà del raggio dei cerchi rappresentanti i Sephiroth. Numera quindi i Sephirot , come nella figura, ed assegna nome e numero ai sentieri.<br />
ALBERO DELLA VITA<br />
UN PASSO INDIETRO: ISTRUZIONE QUARTA-BIS<br />
Riprendi l’esercizio del quadruplice respiro, ma aumenta il suo potere aggiungendovi il colore e il suono.Dapprima impara a contare i tuoi respiri, che normalmente sono quindici al minuto, novecento l’ora, 21,600 nelle ventiquattro ore. Quindi prendi nota attentamente di quando inizia ciascun respiro, e di come entra nel corpo. Familiarizzati con il processo, segui l’aria da quando entra nelle narici quando scende sino al fondo dei polmoni. Osserva quanto tempo impiega per il suo tragitto, per quanto tempo viene trattenuta, per quanto tempo espirata, e quanto sono lunghe le pause fra le operazioni. Prosegui visualizzando ciascuna espirazione in color bianco, vibrando mentalmente o udibilmente la sillaba AUM o OM ; ciascun periodo di ritenzione in color rosso , vibrando AH ; e ciascuna inspirazione in colore blu, vibrando HUM. Questa tecnica ti consentirà di conoscere il tuo respiro è ti aiuterà a energizzarlo, in modo che si conservi il prana vitale per l’uso nella tua stessa aura.<br />
TEORIA<br />
È il momento di considerare le qualità tradizionali assegnate ai dieci Sephiroth.<br />
1) KETHER, la corona, rappresenta l’ << io sono >>, vale a dire la pura esistenza. Non è ne positivo ne negativo,ma partecipa in entrambe le polarità. E asessuato, ma potenzialmente sia maschile che femminile. Sebbene sia il punto di luce primordiale, è anche la circonferenza di tutte le cose, il cui diametro è infinito e il centro di tutti i punti. Contenendo tutta la potenza del Tetragrammaton ( YHVH) è simultaneamente passato, presente e futuro. Nella lettera Yod, che gli corrisponde, è inclusa l’immanenza dei dieci Sephiroth. Spesso, è chiamato l’antico degli antichi, l’antico, o l’antico di giorni. È anche detto la testa bianca, la lunga faccia, macroposopos e adam quadmon o adam illah: l’uomo supremo o primordiale o celeste. Nell’ ordine angelico, Kether è rappresentato dalle creature viventi di Ezechiele, cioè i quattro kerubim - l’aquila , l’uomo, il leone e il toro - - che rappresentano i quattro elementi: Aria, ( odorato ), Acqua, ( gusto ), Fuoco, ( vista ), Terra ( tatto ). Nella sua misteriosa natura include le quattro lettere del tetragrammaton, cioè Yod ( leone ), He (uomo ), Vau ( aquila ), He ( toro ). In se stesso Kether è anche la shekina (gloria di dio ); in lui è nascosta la shin, o il fuoco , che simboleggia lo spirito. Come l’ain soph, la divinità increata, è rappresentata come un occhio chiuso, cosi Kether è raffigurato come un occhio aperto,. Nella mitologia indù, corrisponde all’ occhio di Shiva. Fin quando quest’occhio resterà aperto , l’universo continuerà ad esistere; ma quando si chiuderà, il cosmo svanirà nel non essere e nel nulla. Nella triplice divisione della natura umana, Kether rappresenta Nashamah, lo spirito.<br />
2) HOKMAH, la sapienza, è il figlio, il logos e il primo nato. Rappresenta le idee astratte, il frutto dell’io sono che si forma nella mente. Il suo colore è arancione o giallo, il colore di cristo. È positivo maschile.<br />
3) BINAH, la mente o , come si dice in genere, la comprensione, è femminile e negativo. Rappresenta la materia ( mater, mare ) nella quale Kether può formarsi è propagarsi. Spesso, è detta madre celeste o spirito santo. La sua dimensione è la profondità , mentre quella di Kether è la lunghezza. Il suo colore e il celeste.<br />
4) HESED significa grazia amore , compassione , pietà. Da Hokmah promanano sei Sephiroth, che simboleggiano le dimensioni della materia. Hesed è il braccio destro del macrocosmo; dona al mondo passione e sentimento.<br />
5) GEBURAH porta in sé l’idea del rigore, la punizione, la paura o la severità. È il braccio sinistro del macrocosmo. È femminile e passivo, mentre Hesed è maschile e attivo. Come Hesed simboleggia la vita Geburah simboleggia la morte .<br />
6) TIPHERETH, o la bellezza, è il centro comune che armonizza Hesed e Geburah, la vita e la morte, l’attivo e il passivo nel mondo del morale, è simbolo del sole, cuore dell’universo ed anche cuore di adam qadmon. È il seggio del sentimento e delle qualità etiche; in lui dimora Ruach, l’anima razionale.<br />
7) NETSAH significa trionfo, vittoria. È parte dei tre principi energetici. Rappresenta la gamba destra del macrocosmo.<br />
8) HOD indica splendore o gloria ed è la gamba sinistra del macrocosmo. È la sfera delle facoltà mentali.<br />
9) YESOD , la fondazione , è il seggio del principio generativo, ed ha forti connessioni con il mondo astrale.<br />
10) MALKUTH è il regno o dominio. Come Kether è l’armonia del principio, Malkuth è l’armonia della fine; quello e la testa, questo i piedi di adam qadmon. Il nome divino corrispondente al Sephirah è Adonai, il tetragrammaton. È chiamato anche la regina, Shekinah e Havah : Eva. È il seggio di Nepesh, l’ istinto e il suo angelo e Metatron, l’angelo dell’intesa.<br />
I dieci Sephiroth, combinati con le ventidue lettere , formano l’albero della vita, che è lo scheletro di Adam Qadmon, l’Adamo celeste, simile nell’anatomia alla sua controparte umana, l’Adamo terrestre. L’uomo è una combinazione di tre sfere di forza: l’intellettuale, la morale e la fisica, che sono collegate a Neshamah, Ruach e Nepesch.<br />
LAVORO<br />
Disegnato l’albero della vita, dovrai completare la tua opera ornandolo dei colori appropriati. Le tinte vanno stese nel modo più uniforme possibile, evitando macchie e sbavature. Colori ad acquerello o ad olio vanno benissimo. Ecco i colori corrispondenti a ciascun Sephirah secondo il suo numero:<br />
1. Bianco<br />
2. Grigio<br />
3. Nero<br />
4. Azzurro<br />
5. Rosso<br />
6. Giallo-oro<br />
7. Verde<br />
8. Porpora<br />
9. Bianco-argento<br />
Il Sephirah 10 (Malkuth) è diviso in quattro parti da due segmenti che si intersecano a 45° rispetto alla verticale: la parte superiore è giallo-verde; quella laterale sul lato destro verde-oliva; quella laterale sinistra rosso cupo; quella inferiore nera. Una volta asciugati i Sephiroth, colora i sentieri secondo la seguente tabella:<br />
1. Giallo chiaro<br />
2. Giallo<br />
3. Azzurro<br />
4. Verde smeraldo<br />
5. Scarlatto<br />
6. Rosso arancio<br />
7. Arancione<br />
8. Ambra<br />
9. Giallo tendente al verde<br />
10. Verde tendente al giallo<br />
11. Violetto<br />
12. Verde smeraldo<br />
13. Blu profondo<br />
14. Blu tendente al verde<br />
15. Blu<br />
16. Indaco<br />
17. Scarlatto<br />
18. Violetto<br />
19. Cremisi<br />
20. Arancione<br />
21. Arancione scarlatto<br />
22. Indaco<br />
Completato il tuo lavoro, avrai il diagramma del Minutum Mundum: il piccolo universo o fondazione del colore. Conservalo con cura, studialo assiduamente, perché in esso è racchiusa la chiave della natura. In seguito, dovrai farne uso.<br />
IL PENTAGRAMMA<br />
La stella a cinque punte è il simbolo del macrocosmo ed è ugualmente figura magica dell’uomo. È l’uno che sorge dal quattro, l’anima umana che si solleva dal vincolo della natura animale. È la vera luce, la stella del mattino, che guida nella ricerca dei cinque misteriosi centri di forza, il cui risveglio rappresenta il segreto supremo della magia. Disposto , con una sola punta verso l’alto, il simbolo rappresenta lo spirito universale. La linea che da al vertice superiore scende verso l’angolo in basso a sinistra suggerisce la discesa dello spirito nella materia grossolana. Da li ascende poi sino al vertice destro, che simboleggia la materia nella sua forma più alta, la sostanza dell’uomo. Il tragitto orizzontale dal vertice destro al sinistro indica lo sviluppo intellettuale dell’uomo, la sua natura aerea. Questo nell’evoluzione delle civiltà è un punto pericoloso, dal quale si precipita facilmente nella corruzione morale (discesa verso il vertice inferiore destro). Ma l’anima dell’uomo deriva da dio, e non può rimanere confinata nell’abisso: la sua lotta per risorgere è simboleggiata dalla linea che, dal vertice inferiore, nuovamente ascende verso lo spirito. Per chiarire i concetti, lavorerai con le tue mani.<br />
LAVORO<br />
Su di un foglio di carta da disegno, traccia due circoli concentrici , uno dal raggio di sette centimetri e mezzo , l’altro di cinque centimetri. Con l’aiuto di un goniometro, dividi il circolo esterno, partendo dall’alto, in cinque archi uguali . numera gli estremi di ogni arco partendo dal più alto e procedendo nel senso dell’orologio, infine unisci con linee rette il punto 1 al 3, il 3 al 5, e cosi via. In questo modo, avrai tracciato sul cerchio esterno una stella a cinque punte. Procedi allo stesso modo sul cerchio più piccolo. Otterrai cosi un doppio pentagramma che inchiostrerai appena finito. Colorerai , infine i cinque triangoli corrispondenti a ciascun vertice della figura, nel modo seguente:<br />
Elemento Colore<br />
1. Spirito Nero<br />
2. Acqua Celeste<br />
3. Fuoco Rosso<br />
4. Terra Giallo<br />
5. Aria Argento<br />
<br />
ISTRUZIONE OTTAVA<br />
L’insegnamento che ti verrà dato in questa istruzione è di fondamentale importanza. Il rituale che imparerai , è una cerimonia purificatrice.<br />
In piedi con il viso rivolto ad oriente, immagina dinnanzi a te, a circa due metri dal tuo corpo, un grande pentagramma, largo almeno un metro e mezzo, simile nei colori a quello che hai disegnato. Completa l’esercizio del quadruplice respiro, nella forma che ti e stata spiegata nell’istruzione quarta bis, e raccogli energia dentro dite come ti e stato insegnato. Allunga una mano verso il vertice della figura che corrisponde alla terra ( di fronte al tuo piede sinistro ). Puoi usare un dito , una bacchetta , una spada per trasferire l’energia che pulsa e risplende dentro di te verso la figura immaginata. Quindi compi il movimento che hai imparato nell’istruzione settima, e alza il dito ( o la bacchetta o la spada ) verso il vertice superiore del pentagramma, all’altezza della tua fronte, continuando a trasferire nel simbolo la tua energia. Scendi successivamente al vertice opposto al tuo piede destro, e completa il movimento risalendo ai vertici di fronte alle tue spalle sinistra e destra, e tornando infine al punto di partenza. Infine volgiti direttamente al punto centrale. In questo modo vibrerà di fronte a te l’immagine luminosa di un pentacolo astrale. Volgiti a meridione, e compi lo stesso rituale. Continua ad occidente e a settentrione, e ritorna infine a volgerti ad oriente, completando il circolo. Avrai coso quattro segni pulsanti nelle direzioni cardinali, e la tua stanza sarà purificata e protetta. Pratica questo rituale fino a quando non riuscirai a compierlo facilmente senza bisogno di leggere la successione delle operazioni. La chiave per operare il rituale del pentagramma è l’uso dei nomi di potenza che ti sono già stati comunicati nella istruzione settima. Mentre punti al centro di ogni figura, vibra il nome corrispondente all’elemento nel quale operi: il fuco ad oriente, la terra a meridione, l’aria ad occidente, l’acqua a settentrione. Vibra i nomi lettera per lettera mentre emetti il respiro, e cerca di farli vibrare anche dentro di te. Non è necessario che li pronunci a voce alta.<br />
CONSIDERAZIONI<br />
<< Il potere di una fervida fantasia è l’ingrediente principale di ogni operazione magica >> (Paracelo)<br />
L’uomo di genio differisce dal sognatore e dal folle solo in questo: che le sue creazioni sono analoghe al respiro, mentre quelle del folle e del sognatore sono riflessi perduti ed immagini tradite. Di conseguenza per il saggio immaginare è vedere,ovvero per il mago parlare è creare. (Eliphas levi).<br />
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ISTRUZIONE NONA<br />
A questo punto dobbiamo riconsiderare l’albero della vita, per descrivere quello che talvolta viene definito l’undicesimo Sephirah: il punto misterioso situato a metà strada fra l’1 e il 6, noto come Daath o conoscenza, e rappresentato solitamente in colore nero. Se Hokmah è l’energia attiva e intelligente di Kether,e Binah la qualità ricettiva di Kether, allora Daath è il pensiero che, creato da Hokmah, fluisce entro Binah. (Si noti il simbolismo sessuale, che del resto pervade tutta la cabala). Questo aiuta a chiarire il concetto della trinità creatrice; Hokmah (il Padre ), Binah (la Madre), e Daath la parola.<br />
L’ esercizio che sta per apprendere, detto del pilastro di mezzo, è basato sulla grande figura dell’albero.<br />
Ricorda come esso rappresenti il microcosmo dinanzi a te. Volgi quindi la schiena all’albero che hai disegnato, in modo che la colonna della severità sia sul tuo lato destro e quella della compassione al tuo lato sinistro. Tu, nel mezzo, sarai il terzo pilastro. Immaginati come parte dell’albero.<br />
IN TUTTI I CASI IN CUI SI INVOCANO LE FORZE è NECESSARIO PER PRIMA COSA COMPLETARE L’ESERCIZIO DEL QUADRUPLICE RESPIRO ED I RITUALI PURIFICATORI.<br />
Ora immagina tuta l’energia universale che ti circonda, estesa in ogni direzione sino all’infinito: un’enorme riserva di forza. Quindi, immagina il SEPHIRAH Kether sospeso sul tuo capo che ruota sul tuo capo come una sfera iridescente , intensa e straordinariamente brillante. Gradualmente, mentre ruota, attrae in se tutta l’energia dell’universo. Da essa, scaturisce un raggio di luce bianca che scende verso Daath, che a sua volta diviene luminoso e iridescente , prendendo a ruotare. Daath è all’altezza del tuo collo, susseguentemente,il raggio discende verso Tiphereth, nell’area del cuore. Quindi a turno illumina e attiva Yesod alla base della spina dorsale, sino a Malkuth , ai piedi. Con un po’ di pratica , questa energia può essere convogliata lungo il lato sinistro del corpo e quindi nuovamente in alto verso il destro. Dopo di ciò la si può far circolare di fronte e dietro la schiena. Infine, avrai l’aura che ti circonda attiva e risplendente, carica dell’energia universale che rifluisce su tutti gli organi e la diverse parti del corpo.<br />
Quando avrai raggiunto una certa pratica in questo esercizio, potrai aggiungere il suono al processo vibrando i rispettivi nomi ebraici della divinità man mano che il raggio di luce tocca ciascun Sephirah del pilastro di mezzo.<br />
I nomi sono:<br />
Pronunciato<br />
1. Kether: EIEIEH Eh-he-ie<br />
-- Daath: YHVH ALOHIM Ie-ho-vah- E-lo –hem<br />
6. Tiphereth : YHVH ALOAH Ve-DAAS Ie-ho-vah El-oah ve- Da-as<br />
9. Yesod : SHADDAI AL CHAI Sciad-dai El Ciai<br />
10. Malkuth : ADNI HARTZ Ah- doh- nai Ha- ah-rez<br />
Dovrai prima esercitarti vibrando questi nomi separatamente e mandando a memoria le rispettive posizioni sull’albero. La tecnica per vibrare i nomi sillaba per sillaba si impara facilmente. Si devono vibrare lentamente, all’inizio di un respiro profondo , in modo da far apparire che tutto il tuo corpo e in seguito tutta la stanza, risuoni alla loro eco. Tuttavia non vanno pronunciati a voce altissima : al contrario e possibile farli vibrare solo mentalmente. Quando ti sembrerà di esser completo padrone di queste risonanze vibranti, potrai aggiungere i suoni, uno ad uno, quando i rispettivi Sephirath verranno attivati dal raggio luminoso. In questo modo aggiungerai alla tua visualizzazzione il potere creativo del suono.<br />
Il passo successivo nell’esercizio del pilastro di mezzo consiste nell’aggiunta del colore. A questo scopo, opererai con i colori del Minutum Mundum, già disposti in una scala perfettamente bilanciata.<br />
Quando sarai divenuto abile nell’esercizio del pilastro di mezzo, potrai estenderlo agli altri Sephiroth, visti nei loro colori fino a quando non avrai la sensazione di essere tutt’uno con l’albero, completo nei suoni e nei colori concepito nella visione astrale. Allora da forma ovale all’aura che ti circonda, e l’ascia che pulsi, chiara e luminosa, del fuoco di Tiphereth, dal quale trarrà energia ogni parte del tuo corpo fisico e vitale. È consigliabile a questo punto di immaginare l’aura indurita nella sua superficie esterna, come un guscio o un’ armatura. E bene prendere questa precauzione quando devi incontrare una persona che ha su di te un effetto deprimente, o che è a sua volta depressa o malata.<br />
AVVERTIMENTO<br />
Dall’ultima istruzione hai appreso come attrarre in te l’energia illimitata, da utilizzare per qualsiasi scopo tu voglia . custodisci in te questa conoscenza. Ricorda sempre che , nel giorno della sua iniziazione , al muratore veniva insegnato ad essere cauto; ricorda che la forza è silenzio. Non parlare dei tuoi esercizi, non vantarti delle tue eventuali abilità, non mostrare i tuoi eventuali poteri, se non a chi sia almeno al tuo stesso livello. Se parlerai soltanto per vanagloria, non ne beneficerai. È bene che il neofito mantenga intorno a sé la sua aura, non permettendo che fluisca troppo verso gli altri. Solo quando avrai acquistato vera fiducia in te stesso e riuscirai ad esercitare un certo controllo, potrai far uso della tua forza interiore, ad esempio a fini curativi (se cosi desideri).<br />
Le informazioni che hai appena ricevuto sono le più importanti fra quelle che ti sono state affidate sinora. Usale bene e saranno per te sorgente di forza illimitata.<br />
RITUALE<br />
Lo scopo d di ogni rituale è di creare una certa atmosfera, per aiutare la concentrazione e raccogliere forza sufficiente per produrre un effetto mentale o magico.per portare ad effetto l’esperienza che ora ti verrà spiegata, avrai bisogno di una stanza nella quale tu possa rimanere tranquillo e indisturbato. Non deve essere molto grande: è sufficiente che ti conceda spazio per i tuoi movimenti; diciamo che non deve essere inferiore ai due metri per due. Al centro vi sarà un piccolo altare in forza di doppio cubo, alto sessanta centimetri e con la base di trenta. Avrà cassetti o sportelli per custodire i tuoi strumenti magici: la bacchetta, il bruciatore d’incenso la<br />
lampada,,che rappresentano il fuoco, la spada , il pugnale che rappresentano l’aria , il pentacolo o il pane che rappresenta la terra. Lo coprirai con un panno bianco. Per completare i preparativi, indosserai una tunica del colore che si accorda con lo scopo del rituale. Eseguite tutte le operazioni preliminari, inizia il rituale vero e proprio.<br />
Prima di tutto, esegui verso le quattro parti del mondo il rito purificatore, che ti è stato insegnato. Quindi, segnati con la croce cabalistica. Questa si esegue in modo analogo al segno della croce cristiano, ma con uno scopo ben definito. Procedi cosi:<br />
Volgiti ad oriente, esegui il quadruplice respiro; poi, con la mano destra:<br />
1. Toccati la fronte, e vibra la parola Ateh (tu sei)<br />
2. Toccati il petto , e vibra la parola Malkuth (il regno)<br />
3. Toccati la spalla sinistra, e vibrale parole Ve-Gedulah (e la gloria)<br />
4. Toccati la spalla destra, e vibra le parole Ve- Geburah (ela forza)<br />
5. Unisci le mani sul petto , e vibra le parole Le-Olam Amen (per sempre amen)<br />
Nel far questo, immagina che la luce bianca dell’energia discenda e attraversa il tuo corpo caricandone ogni organo e ogni cellula di vitalità. Le parole sono ebraiche ed i nomi ripresi dai Sephiroth. Ripieno cosi di energia, sarai in condizione di riprendere con maggiore potenza, iniziando sempre da oriente il rituale del pentagramma.<br />
6. Volgiti a sud, e ripeti la formula.<br />
7. Fa lo stesso ad ovest<br />
8. Fa lo stesso a nord , vibrando per ogni punto cardinale le adatte parole, che già conosci. Ritorna infine ad est, facendo attenzione a completare il circolo da dove lo avevi iniziato.<br />
9. Sempre con il viso ad oriente, apri le braccia e di: Dinnanzi a me si leva Raphael<br />
10. Dietro di me si leva: Gabriel<br />
11. Alla mia destra: Michael<br />
12. Alla mia sinistra: Auriel<br />
13. Dinnanzi a me fiammeggia il pentagramma.<br />
14. Dietro di me brilla la sella a sei punti<br />
Oltre alla barriera di fuoco astrale intorno a te , potrai elaborare le immagini delle figure angeliche nelle rispettive posizioni:<br />
Ad est Raphael è una grande figura angelica di color giallo e malva, che vibra e manda lampi di luce ; la figura dovrà essere leggera e mossa da una brezza che soffia alle sue spalle.<br />
A sud la forma angelica avrà come colore dominante il rosso, al quale si sovrappongono vividi lampi verde smeraldo. Nella mano avrà una spada d’acciaio con la punta rivolta verso l’alto, e lingue di fiamme gli lambiranno i piedi; dovrai sentire anche l’alito di un forte calore.<br />
Ad ovest Gabriel apparirà in azzurro, interrotto da toni giallo-oro. Leva in alto un calice d’acqua ed emerge da una corrente d’acqua chiara e fresca che proviene da una cascata alle sue spalle.<br />
A nord Auriel comparirà in un misto di giallo-verde, ruggine e nero. Poggia i piedi su un terreno fertile, dal quale spuntano erba e frumento. In entrambe le mani stringe spighe di grano.<br />
Infine dovrai sentire il pentagramma sul tuo petto e la stella di Davide sulla schiena. Quest’ultima avrà il triangolo ascendente in rosso e quello discendente in azzurro.<br />
Questo esercizio potrà sembrarti complesso. Tuttavia, se hai eseguito con diligenza tutte le istruzioni che lo hanno preceduto, sarai sufficientemente allenato per poterne imparare a memoria le fasi, ed eseguirle correttamente.sino ad ora, il suo scopo è stato di montare la scena e preparare la mente alla fase successiva del rituale.<br />
Immagina , a questo punto di avere alla schiena una grande figura del Minutum Mundum, in tutti i suoi brillanti colori, ripeti, con rinnovata energia, l’esercizio del pilastro di mezzo.<br />
Con ciò avrai riunito in una sola cerimonia tutti i rituali appresi sinora. Prima di andare avanti, assicurati, ripetendo assiduamente tutte le operazioni, di poter raggiungere facilmente e perfettamente allo stato di pace interiore e di unione con le fonti della forza. I nomi barbari che hai avuto istruzione di pronunciare potranno sembrarti strani e non necessari: tuttavia gli antichi associavano le loro vibrazioni alle frequenze assegnate a diverse parti del corpo, fisico e psichico, e le usavano per facilitare l’attivazione dei centri corrispondenti. La loro origine ebraica non ha alcun significato particolare e non deve essere associata ad alcun concetto religioso o metafisico. Non sono altro che parole chiave, ed aiutano nella investigazione della sapienza segreta e del lato nascosto della natura umana. Ricorda che Kether, è il centro di luce situato immediatamente sopra il sommo della testa. Li si trova il genio superiore, quello spirito ancora non interamente incarnato, che deve essere invocato come sorgente di ispirazione , illuminazione e libertà. È l’essenza della vita stessa. Daath , situato all’altezza della nuca , è il punto nel quale sviluppiamo le nostre propensioni mentali o emotive. È il legame del subconscio fra genio superiore e l’ego, ovvero la coscienza stessa determinata dalla discesa dello spirito nel gruppo di proprietà di Tiphereth. Tiphereth è il centro emotivo e spirituale, e alloggia nella regine inferire del cuore, vicino alla estremista dello sterno. Più profondo, alla base della spina dorsale , si trova Yesod, e vi è la sede delle emozioni inferiori. Il fine per cui viene visualizzata la colonna di luce che discende dall’alto è l’analisi e la ricarica dei punti vitali dell’organismo umano. Questa luce pura può essere utilizzata per infinite operazioni magiche, una delle quali ti verrà esposta. Non impiegare questo metodo finchè non sarai sicuro di poter eseguire per intero il rituale, e di poter vedere e sentire la forza in gioco. Se incontrerai qualche pericolo, qualche difficoltà, o qualsiasi entità disturbatrice, proietta immediatamente nel modo appropriato un pentagramma fiammeggiante e ritorna senza indugio alcuno fisicamente sul piano terrestre.<br />
Per questa esperienza dovrai procurarti il simbolo di Tattwa della terra. Puoi fabbricarlo tu stesso senza difficoltà: è un semplice quadrato giallo dal lato di sei centimetri, disegnato su un cartoncino bianco di quindici per dodici centimetri. Siediti, dopo aver fatto calma dentro di te, pratica il quadruplice respiro. Fissa il simbolo per circa trenta secondi. Quindi ,trasferendo lo sguardo su una superficie bianca, dovresti vedere, per azione riflessa sulla retina , una figura simile, leggermente luminosa, in color malva o blu lavanda. Raggiunto un certo successo in questa fase, visualizza il quadrato ingrandito sino a un’altezza di due metri. Quando l’immagine sarà chiara e immobile ,passaci attraverso come una porta ma lentamente e con molta cautela. Prendi nota di tutto quello che riuscirai percepire e registra una breve descrizione dei tuoi risultati.<br />
Quello descritto non è che un metodo di chiaroveggenza. Ne esistono molti altri , come esistono molte altre tecniche. Studia la dottrina indù racchiusa nei Tattwa. Mediante essa è possibile apprendere la proiezione astrale. Procedi con cautela e non farti prendere dall’entusiasmo, andando troppo lontano non sai ancora sin dove puoi arrivare. Grazie a progressi lenti e cauti ma costanti acquisterai confidenza e familiarità con la nuova condizione, ed allontanerai la paura. Armato di questa confidenza potrai iniziare ad avventurarti più lontano, ma bada di mantenere sempre il tuo contatto fisico con l’albero della vita. Il disegno colorato, da te fato con le tue mani, dovrà essere posto sul pavimento, con Kether diretto verso oriente. Quando ti sentirai sicuro , potrai utilizzare anche gli altri quattro Tattwa. Il pentagramma relativo a ciascun elemento dovrà essere tracciato partendo dall’angolo corrispondente, ed il movimento eseguito sempre nel senso dell’orologio, vibra anche la parola relativa mentre completi il simbolo, indirizzando al punto centrale un colpo secco, come una stoccata (come istruzione ottava). Usa la parola se avrai occasione di usare il pentagramma per tua difesa mentre ti trovi nel piano astrale. Manda a memoria il rituale, esegui i movimenti con precisione , mantieniti in contatto con la forza, ed evita la paura.<br />
PARTE TERZA<br />
Chi ha letto le istruzioni e le note dottrinali fornite fin qui, ha di certo ormai compreso perché Paracelso abbia scritto che il potere di una fervida fantasia è l’ingrediente principale di ogni operazione magica; e del pari avrà rettamente inteso l’ammonimento di Eliphas Levi: ascolta ora il segreto della forza , una goccia costante scava la pietra, sino a perforarla. Il fine verso il quale tendi la tua forza di volontà, in ultimo l’otterrai; comincerai ad avere successo o quando comincerai a volere il successo. Se abbiamo citato due autori, non è stato per ornare con belle parole dei vaghi concetti:ma per far giungere due messaggi ben precisi ad orecchie in grado di intendere.<br />
NOTE SULL’IMMAGINAZIONE E SULLA VOLONTA<br />
(Dal flying roll n. V , del rituale interno della Golden Dawn)<br />
Ci dice l’onorevolissimo fratello Resurgam: Il non iniziato interpreta il termine immaginazione come qualcosa di immaginario nel senso popolare della parola, vale a dire qualcosa irreale. Ma l’immaginazione è realtà.<br />
Quando un uomo immagina, egli crea effettivamente una forma sul piano astrale, o anche su un piano superiore, e questa forma è reale ed obbiettiva per gli esseri intelligenti che dimorano su tale piano, come le creature terrestri che ci circondano lo sono per noi. Questa forma creata dell’immaginazione può avere un’esistenza solo transitoria, incapace di produrre effetti rilevanti, ma può anche essere vitalizzata, e quindi adoperata per il bene o per il male. Per praticare la magia, occorre impiegare sia l’immaginazione che la volontà impegnando entrambe in misura eguale. Ma l’immaginazione deve precedere la volontà al fine di produrre il massimo effetto possibile. Dalla volontà non guidata si scaturisce una corrente che no può essere del tutto senza conseguenze. Tuttavia i suoi effetti sono vaghi e indefiniti, perchè la volontà non guidata non può far altro che produrre questa corrente di forza. L’immaginazione non guidata può creare un’immagine, e questa può avere un’esistenza di durata variabile. Tuttavia essa non potrà fare nulla di importante, a meno che non venga vitalizzata e diretta dalla volontà. Quando però le due facoltà sono congiunte, quando l’immaginazione crea un’immagine, e la volontà dirige ed usa questa immagine, allora si potranno ottenere meravigliosi effetti magici.<br />
Note aggiuntive del molto Onorevole fratello Non Omnis Moriar: Si badi bene a distinguere l’immaginazione dalla semplice fantasia, cioè dai pensieri in libertà, le visioni vuote; noi ci riferiamo invece ad un processo mentale ordinato ed intenzionale, suscettibile di risultati. L’immaginazione è la facoltà creativa della mente umana, l’energia plastica: il potere formativo. Nel linguaggio dei Teosofi esoterici, il potere posseduto dall’immaginazione di creare forme di pensiero è chiamato Kriya Sakti, ed è quella misteriosa facoltà del pensiero che gli consente di<br />
produrre fenomeni esteriori e risultati percettibili grazie all’energia che racchiude in se stesso , quando sia fertilizzato dalla volontà. Secondo un antico dogma ermetico, ogni idea può essere resa manifesta esternamente quando ci sia impadroniti, coltivandola, dell’arte della concentrazione; in modo simile la corrente della forza di volontà produce risultati esterni. La Cabala insegnava che l’uomo , grazie al suo potere creativo ottenuto attraverso volontà e pensiero, era più divino degli angeli : infatti egli può creare mentre gli angeli non possono. L’uomo è di un passo più vicino al demiurgo, cioè la divinità creatrice, anche quando è prigioniero del proprio corpo, di quanto no lo sia la corte degli angeli: e ciò malgrado ogni angelo sia puro spirito, non contaminato da materia. Anche secondo la concezione ortodossa un angelo è una creatura che esegue comandi, e non può originare, creare ed agire de novo.<br />
NOTE SULLA VOLONTA<br />
( Dal Flying roll n. I, parte II).<br />
Uno spunto per la meditazione, fornito dal molto onorevole fratello Non Omnis Moriar: per ottenere le facoltà superiori, devi rafforzare la tua volontà: ma bada a non confondere la volontà con il desiderio. Non potrai volere troppo fortemente: per cui non tentar di volere due cose insieme , e mentre vuoi una cosa, non desiderarne altre.<br />
ESEMPIO<br />
Ti sarà capitato ,qualche volta , di esser passato accanto ad una persona per la strada, superandola nel tuo cammino; e nel superarla, di aver provato una certa attrazione , e la volontà di vederla di nuovo. Girandoti hai visto che anch’essa si era voltata a guardare te.<br />
La tua volontà, benché non allenata , può essere stata sufficiente a fare questo. Però se, sempre senza essere allenato e preparato, uscirai nuovamente per la strada , e deciderai di compiere l’esperimento di volere che chiunque ti sorpassi si volti a guardarti, tentandolo fallirai. Perché il desiderio di soddisfare la tua curiosità ha indebolito la forza del tuo volere<br />
(Dal Flying Roll n. II, Parte I ).<br />
Uno spunto per la meditazione fornito dal molto Onorevole fratello Non Omnis Moriar: prima ancora che la forza di volontà, dovrai avere purezza in corpo, mente , intelletto ed emozioni se speri di ottenere facoltà superiori. I poteri spirituali fioriranno solo se ridurrai alla fame l’anima animale, e questa dipende largamente dallo stato e dalla situazione del corpo animale. L’uomo animale deve essere curato e protetto, mantenuto in forza ma non viziato. Sii moderato in tutte le cose umane. Ma, attento; abitudini esageratamente ascetiche sono fonte di un altro pericolo. Esse potrebbero condurti solo alla contemplazione dell’eroismo di cui pensi di dare prova con la tua astinenza. Il vero ascetismo consiste nel sottomettersi ad una disciplina e nel reprimere le emozioni, le azioni e i pensieri disordinati. Infatti chi è schiavo della propria anima animale,<br />
praticherà il vizio anche in un deserto; mentre si controlla fra le turbe di una città , e passa attraverso una vita piena di eventi mantenendosi incontaminato, questi mostra più resistenza e si sottomette ad una più severa disciplina: ed otterrà una ricompensa maggiore.<br />
(Dal Flying Rol n. II, Parte III ).<br />
Tre suggerimenti sulla forza di volontà, di sapientia sapienti dona data:<br />
1. nello studiare la natura della forza di volontà, siamo aiutati dal nostro schema del Minutum Mundum. Marte Geburah, il Fuoco, l’Ariete, simboli espressivi su diversi piani della forza di volontà, sono tutti in color rosso. Il leone rosso era un simbolo usato dagli alchimisti per esprimere i massimi poteri dell’adepto. Giunti al bianco colore della purezza, si doveva aumentare violentemente il calore, sino al manifestarsi del rosso, segnale della forza perfetta.<br />
2. ora , il pericolo che ci minaccia nel corso delle nostre operazioni nasce dal tentativo di esercitare questa forza di volontà, prima che siamo del tutto purificati dall’ignoranza. Sino a quando non si è raggiunto il pieno sapere occorre astenersi dal fare (…..)<br />
3. segnalato tale pericolo, il metodo che suggerisco per coltivare la forza di volontà è il seguente: immaginate la vostra testa come un centro di attrazione, con tutti i pensieri che emanino da essa come raggi tutt’intorno, formando un grande globo. Volere o desiderare una cosa è il primo passo per esercitare la volontà; suscitate dunque nella vostra mente un’immagine distinta della cosa che desiderate,considerandola come se fosse posta nel vostro cuore; dopo di ciò, concentrate tutti i raggi del pensiero su questa immagine, sino a giungere a vederla come una sfera rossa e lucente di forza compatta; infine proiettate questa forza concentrata sul soggetto che desiderate influenzare.<br />
<br />
CONSIDERAZIONI SUL SIMBOLISMO<br />
Gli antichi simboleggiarono con le loro divinità le forze che no conoscevano, ma delle quali avvertivano la presenza. Un simbolo ha tuttavia valore estensivo. Secondo Steward è qualcosa che rappresenta uno stadio evolutivo nell’esperienza vitale di un altro individuo. Partendo da questo punto di vista, è possibile trarre numerose idee costruttive dalle immagini degli antichi dei. Indubbiamente, all’alba dei tempi si riconosceva un unico grande spirito divino , che era adorato sotto la sue diverse manifestazioni. In seguito, ignoranza e mancanza di informazioni portarono confusione. È necessario perciò ricondurre i diversi sistemi simbolici ad una radice unica.il sistema di riferimento usato per esporre i concetti sin qui illustrati deriva principalmente dalla cabala. Questo fatto non ha alcun significato particolare: si potevano scegliere altri edifici simbolici; la cabala offre tuttavia un sistema particolarmente comodo ed elastico. Per raffigurarsi e paragonare la qualità dei diversi gruppi di dei e concetti mentali degli antichi in rapporto allo schema di corrispondenze da noi usato, è bene ricorrere ancora alla figura dell’albero cabalistico, del quale già conosciamo la particolare efficacia visiva. Negli schemi che seguono, ogni divinità, concetto, rappresentazione sono connessi ad un Sephirah dell’albero, identificato dal proprio numero. Le qualità proprie del Sephirah sono anche quelle del simbolo<br />
corrispondente. Il sistema è valido nei due sensi: un simbolo noto, dagli attributi ben definiti, può anche gettare ulteriore luce sul significato del Sephirah che gli corrisponde. È consigliabile , per impadronirsi più prontamente della catena dei simbolismi, disegnare per ogni schema un albero cabalistico, scrivendo in ciascuno dei cerchi, al posto del nome del Sephirah, quello della divinità del concetto o del simbolo corrispondente.<br />
Arma Magica Simbolismo Qualità Mentali Senso Alternativo<br />
1. Lampada Luce spirituale, il se regale Spirito<br />
2. Bacchetta Volontà magica o Sapienza Divina Sapienza Mente ricettiva<br />
3.Coppa Intuizione Comprensione Spazio mentale universale<br />
4. Scettro o Corona Signoria e Divinità Grazia e Misericordia Discriminazione<br />
5. Spada Ragione e Capacità di disperdere Distruzione e transizioni Concetti Mentali<br />
pensieri estranei<br />
6. Coltello sacrificale Intenzione di compiere Ego Vita eterna<br />
la grande opera<br />
7. Parametri Splendore e Gloria Emozione Poteri delle tenebre<br />
8. Libro delle invocazioni Memoria magica o Pensieri al livello Intelligenza spirituale<br />
ricordi Karmici Inferiore<br />
9. Altare e profumi Ferma volontà e aspirazione Flusso Astrale Motivazione<br />
10. Tempio, Circolo e pentacolo Il tempio Metodo<br />
La prima colonna riporta gli strumenti usati nella magia cerimoniale, la seconda fornisce il loro simbolismo. Nella terza colonna sono posti gli aspetti delle qualità mentali secondo la Golden Dawn, mentre la quarta fornisce un significato alternativo secondo altri sistemi magici. Tutti questi concetti, considerati in rapporto alla legge occulta del << Cosi in alto cosi in basso >> facilitano la comprensione dei diversi simbolismi, e forniscono una chiave per le interpretazioni.<br />
Concetti Teosofici Divinità Egizie Divisioni dell’Anima Chakra<br />
1. Atma Khabs Yechidah( il Punto o Monade) Sahasrara<br />
2. Buddhi Khu Chiah (il Sé Creativo ) Agna<br />
3. Mana superiori Ab Neschama ( il Se intuitivo ) Visuddhi<br />
4. Mana Sek-hem Ruach (l’Intelletto ) Anahata<br />
5. >> >> >> >> >>> >>> >> >><br />
6.>> >> >> >> >>> >>> >> >><br />
7. Kama Ba >>> >>> Svaddisthana<br />
8. Prana >> >> >>> >>> Marupura<br />
9.Linga-Sarira >> >> Nepesch ( Sub conscio ) Muladhara<br />
10. Sthula-Sarira Khat Guph ( Corpo Fisico )<br />
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ATTRIBUZIONE DEI SEMI DEI TAROCCHI<br />
Denari Spade Coppe Bastoni<br />
1.Radice dei poteri Radice dei poteri Radice dei poteri Radice dei poteri<br />
della Terra dell’Aria dell’ Acqua del Fuoco<br />
2. Signore del Signore della pace Amore Dominio<br />
cambiamento armonioso riconquistata<br />
3. Lavori materiali Pena Abbondanza Forza stabilita<br />
4. Potere terreno Riposo della lotta Piacere Lavoro compiuto<br />
5. Difficoltà materiali Sconfitta Minor piacere Lotta<br />
6. Successo materiale Successo Guadagnato Piacere Vittoria<br />
7. Successo dileguato Sforzo instabile Successo illusorio Valore<br />
8. Prudenza Forza diminuita Successo abbandonato Rapidità<br />
9. Guadagno materiale Disperazione e crudeltà Felicità materiale Grande forza<br />
10. Salute Rovina Pieno successo Oppressione<br />
Questa serie di parole chiave è utile per porre in corrispondenza ciascuna carta del mazzo dei tarocchi con i Sephiroth dell’albero, chiarendo i significati di entrambi i concetti.<br />
Gli dei degli antichi potevano essere interpretati simbolicamente in diversi modi , a seconda dei differenti contesti e relazioni. Lo schema seguente, elaborato da Crowley, schiarisce i vari attributi, legandoli ai diversi Sephiroth:<br />
Romani Greci Egiziani<br />
1.Giove Pan Ptah<br />
2. Giano Zeus, Iacco Iside, Amoun, Toth<br />
3. Giunone, Cibele, Ecate Atena, Urano Nefitis, Mant, Iside<br />
4. Giove Cibale, Demetra, Rea, Era Ammoun, Iside<br />
5. Marte Poseidone Horus, Nefitis<br />
6.Apollo Ares, Ade Ra, Asar<br />
7. Venere Iacco, Febo, Adone Hathoor<br />
8.Mercurio Afrodite, Nike Thoth, Anubis<br />
9. Diana Ermes Shu<br />
10. Cerere Zeus, Artemide Osiride,Iside,Nefitis<br />
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CONCLUSIONE<br />
Chi sia giunto sin qui, si sarà accorto che questo lavoro è stato scritto con metodo progressivo: cioè aggiungendo di volta in volta, nel corso della trattazione, elementi atti a chiarire o ampliare il significato di quanto detto in precedenza. Questo significa che una sola lettura non è sufficiente. Prima di tentare qualsiasi cosa, rileggete tutto, meditate su quanto appreso, e non stancatevi di rileggere ancora una volta. Sapere è potere: ma chi non sa, non faccia.Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-34069087612598013152018-05-25T11:48:00.005-07:002018-05-25T11:56:20.930-07:00MAGIA E FILOSOFIA DELLA GOLDEN DAWN MAGIA E FILOSOFIA DELLA GOLDEN DAWN<br />
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<a href="https://mikeplato.myblog.it/wp-content/uploads/sites/301547/2018/05/a08c95113e9bdebbfa637528a832a893.png"><img src="https://mikeplato.myblog.it/wp-content/uploads/sites/301547/2018/05/a08c95113e9bdebbfa637528a832a893.png" /></a></div>
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di Sebastiano Fusco<br />
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Il destino talvolta gioca le sue partite su una scacchiera insolita e muove imprevedibili pedine. Con l’avvento dell’illuminismo, con l’imporsi della cosiddetta “dea ragione” germinata nel sangue della barbara e immonda rivoluzione francese, con il prevalere del rozzo positivismo ottocentesco spuntato come una muffa nei maleodoranti gabinetti di chimica degli atenei tedeschi, lo splendore del pensiero magico s’era perso nel mondo, la voce stessa del divino risuonava soltanto fra i banchi di legno unto di chiese decrepite frequentate da vecchie beghine. C’era stata, sì, qualche voce isolata che aveva tentato di far rivivere la sapienza antica. Louis-Claude de Saint-Martin, il “filosofo sconosciuto”, Eliphas Levi, il figlio del ciabattino, e pochi altri: ma tutti inascoltati, tutti alla fine confusi nel loro dire, tutti incapaci di realizzare una sintesi coordinata della massa immensa del sapere occulto che premeva alle loro spalle. <br />
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<b><span style="font-size: small;">1 - Quando il destino muove i pezzi </span></b><br />
Poi, a metà del secondo Ottocento, il destino muove i suoi pezzi, ed ecco la svolta. Nello stesso anno, il 1875, muore Eliphas Levi, nasce Aleister Crowley e il fantasmagorico circo equestre della Società Teosofica comincia il suo viaggio. Non so se qualcuno creda ancora alle coincidenze (io non ci credo): fatto sta che quegli anni, che in seguito certi storici del pensiero bollarono come caratterizzati da una “fuga dalla ragione”, videro il risorgere di una più vasta sensibilità verso quello che poi venne chiamato “il paranormale”. Fantasmi bussavano alle porte dei vivi in salotti poco illuminati, strane apparizioni si mostravano nei cieli, bislacchi poteri venivano attribuiti a personaggi controversi, si ripresentavano dimenticate dottrine d’Oriente e d’Occidente, da ogni dove spuntavano mistagoghi e sedicenti profeti. L’angelo del bizzarro aveva nuovamente aperto le sue ali, ma nessuno ancora sapeva interpretare che cosa si nascondesse alla loro ombra.<br />
Toccò ad una singolare consorteria di eccentrici vittoriani, con barbe fiorite e inamidate marsine, raccogliere in un sol fascio tutte le risvegliate tradizioni che giungevano loro dai luoghi e dai tempi più diversi, per fonderle in una corrente di pensiero unita e coerente. L’eterogeneità delle fonti dottrinarie cui si rifecero quegli straordinari personaggi è pari solo alle reciproche differenze. Difficile immaginare un gruppo più scombinato: impettiti intellettuali come il dottor Robert Woodman e austeri magistrati come Wynn Westcott partecipano a solenni rituali accanto ad attricette ninfomani come Florence Farr o vergini dalla timidezza paralizzante come Annie Horniman. Moira Bergson, sorella di uno dei massimi esponenti del pensiero speculativo, Henri, il filosofo de La Rire, diviene veggente e sposa quello che agli occhi di tutti è un pazzo fanatico, il sedicente sacerdote egizio Samuel Lyddell, che poi si fece chiamare MacGregor Mathers. Un asceta buddhista come Alan Bennett diviene il compagno inseparabile di un personaggio dèdito sin dalla prima giovinezza ad ogni genere di deboscia, come Aleister Crowley. Il più grande poeta di lingua inglese del Novecento, William Butler Yeats, nutrito di fiabe irlandesi e cattolicesimo, conversa con un pastore anglicano integralista come il dottor Ayton, scambiando informazioni sull’elisir di vita (secondo una leggenda, Ayton lo distillò, ma quando infine vi riuscì era ormai vecchio decrepito ed ebbe paura di berlo). Nei templi dell’Ordine, allestiti con ricchezza di addobbi e modellati sulla cripta di Christian Rosenkreutz, assistevano ai riti, paludati nei loro paramenti multicolori, scienziati come l’astronomo reale di Scozia, pittori alla moda, civil servants reduci da remote plaghe dell’Impero, impiegati d’ordine e di concetto, giornalisti, commercianti milionari (in sterline) e disgraziati poveri in canna. Davvero un incredibile spaccato, tagliato in tutti i sensi possibili, della società vittoriana di fine Ottocento. Folta, fra tutta questa eterogenea umanità, la rappresentanza degli scrittori, in particolare dell’occulto e del soprannaturale. Per questo c’è una ragione, che chiariremo verso la fine di questo breve excursus nell’altrove assoluto. A questo gruppo così singolare che abbiamo descritto fu dato – da un destino le cui vie non oseremo giudicare – di correre la più esaltante delle avventure intellettuali: soffiare sulle braci ancora vive della sapienza magica, sepolte sotto la cenere dei secoli, per farne divampare ancora una volta il fuoco di una dottrina dimenticata.<br />
In inglese Golden Dawn significa letteralmente “alba dorata”: ma, in senso un po’ più profondo, ha il significato che gli alchimisti assegnavano al nome Aurora. Abituati, per tradizione kabbalistica, a ragionare sulle parole, i seguaci di Ermete vedevano in tale nome la radice lessicale aur- da Aurum, l’oro, e la desinenza verbale –or da oriri, sorgere. Abituati inoltre a ragionamenti metaculturali basati sulla convinzione che tutti gli idiomi dell’umanità nascano da un originario Ursprache parlato nella Età d’Oro del mito, prima della confusione babelica, in Aurora vedevano inoltre un richiamo al dio egizio Horus, simbolo della rinascita e del rinnovamento tanto individuale quanto collettivo, ovvero il risorgere del mondo intero in una nuova èra di là da venire. Per gli alchimisti l’Alba d’Oro è il momento in cui il Sole nasce a fugare le tenebre di Apophis, la Notte Nera dell’Anima, e ad annunciare il sorgere glorioso della nuova personalità dell’Adepto, rinata dopo la disperazione della morte cui era stata assoggettata, come in un rito sacrificale, la personalità vecchia. Quest’uomo nuovo è dotato di poteri di percezione ed elaborazione spirituale ben più vasti di quelli dell’uomo comune. È in contatto diretto, senza intermediazioni di alcun tipo, con le immense Forze Magiche che permeano e modellano l’Universo, ed è perciò più vicino a Dio, in quanto totalmente partecipe della Sua volontà, così come essa si esplica nel Tetramundio. Un uomo del genere viene detto Iniziato perché ha ormai fatto il suo ingresso (intus-ire) nelle dimensioni superiori dell’Essere ed è partecipe del Divino.<br />
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<b>2 - Le quattro vie dell’iniziazione</b><br />
Il termine “Iniziazione” è da sempre soggetto ad interpretazioni, ahimé, poco felici. Complice soprattutto il gusto scenografico della massoneria britannica, viene associato a fastose cerimonie, solenni rivelazioni, tremende prove e spaventosi contatti con entità ultraterrene. Tutto questo può anche esserci, ma è pura coreografia: iniziazione significa, semplicemente, fornire a qualcuno i mezzi per iniziare con cognizione di causa un certo cammino.<br />
Quando si parte per un viaggio in un paese che non si conosce, occorre provvedersi di una serie di cose. Innanzitutto, aver chiara una mèta, ad evitare di girare in tondo e perdersi senza arrivare a nulla; poi si ha bisogno di un baedeker, una guida comprendente almeno un dizionarietto essenziale che ci aiuti a comprendere quel che si vede e ad interloquire con chi si incontra; infine, nell’ipotesi che il territorio possa a tratti rivelarsi ostile, occorre premunirsi di un mezzo di difesa. L’iniziazione non è nulla più di questo: la trasmissione delle informazioni necessarie per “iniziare” il viaggio.<br />
A un viaggio del genere si apparecchia, per esempio, il protagonista delle Nozze chimiche di Christian Rosenkreutz, romanzo “iniziatico” quanto mai ve ne è stato uno. La meta gli è stata comunicata: il Palazzo del Re, in cui si celebreranno i mistici sponsali cui è invitato. La guida ce l’ha: le istruzioni ricevute per il cammino e, soprattutto, il Magnete, ovvero la bussola che indica la direzione. Gli sono state fornite anche le difese: la Croce che gli orna il petto e il Sigillo d’oro che reca un simbolo protettivo. Per giungere al Palazzo, attraversando un paese che non conosce, gli si offrono quattro vie. Due sono lunghe, ma piane e scorrevoli; di queste, la prima richiede un’attenzione costante al Magnete, per non sviarsi; la seconda offre tante di quelle distrazioni che i più finiscono per smarrirsi. Delle altre due, brevi, la prima è irta di ostacoli sormontabili soltanto con grande difficoltà, mentre la seconda è adatta unicamente ad esseri indistruttibili. Per iniziare il suo cammino, il protagonista deve scegliere la via che gli sembra più adatta.<br />
Bene, queste sono esattamente le opportunità che offrono le scuole iniziatiche tradizionali. Si dividono in due categorie: da un lato quelle che seguono le vie più semplici ma lunghe, dall’altro quelle che scelgono itinerari brevi ma rischiosi. Le prime due sono dette vie del mistico, si dipanano sotto la luce argentea della Luna e sono rinfrescate dalla pioggia e dall’acqua delle fonti. Le seconde sono proprie del guerriero o dell’eroe: i raggi dorati del Sole le rendono ardenti, i nemici sono ad ogni passo e il fuoco è costante compagno.<br />
La prima via del mistico si percorre da soli; è piana e scorrevole, ma occorre non distogliere mai gli occhi dall’ago magnetico: basta un nulla per perdersi in una foresta dalla quale non c’è via d’uscita; la seconda gode di compagni di viaggio che seguono la stessa strada e attraversa splendidi panorami, ma c’è il rischio che la compagnia diventi tanto piacevole e i luoghi visitati tanto gradevoli da far smarrire il desiderio stesso di giungere alla meta. L’eroe e il guerriero scelgono invece le vie brevi e difficili e le percorrono senza compagni né scudieri. Il primo si affida alla propria forza interiore per superare gli ostacoli e gli avversari, ed è esattamente questo il cimento che lo qualifica come eroe. Il secondo si apre la strada grazie alle armi di cui s’è munito: ma è un rischio tremendo, perché quegli stessi strumenti possono rivolgersi contro di lui.<br />
Fuor di metafora, le vie lunari sono quelle in cui l’apertura della propria coscienza viene ottenuta con una lenta maturazione interiore, che si opera mercè un regime di vita opportuno e con un’adatta coltivazione dello spirito attraverso operazioni mentali, ovvero le varie forme di concentrazione, meditazione e contemplazione di simboli specifici. Chi trasmette le istruzioni iniziatiche fissa le regole da seguire, che in genere prevedono un’applicazione costante per molti anni, perché la via è lunga. Queste norme cambiano a seconda delle atmosfere culturali e dei retaggi sapienziali, ma hanno tutte lo stesso scopo: conferire all’adepto, se vogliamo chiamarlo così, la possibilità di apprendere sempre più cose nel corso del suo iter, sino a pervenire alla conoscenza dei mondi ulteriori, all’interazione con le entità che li popolano e all’esplicazione della propria Volontà, opportunamente coltivata su tutte le molteplici dimensioni dell’essere. Si può viaggiare da soli: ma occorre stare attenti e seguire sempre alla lettera le istruzioni ricevute (l’ago della bussola), perché ogni deviazione potrebbe far smarrire il delicato equilibrio psicofisico che l’adepto va progressivamente consolidando. Se si osserva questo, la via non presenta ostacoli, ma ha uno svantaggio: inevitabilmente, si percorreranno le orme di altri che ci hanno preceduti, non si potranno fare mai scoperte originali ma si potrà soltanto avere la prova che certe cose che abbiamo letto, o che ci sono state comunicate, sono vere e conformi alle testimonianze di chi ha seguito le stesse tappe prima di noi. Molte scuole iniziatiche fanno esattamente questo – e sono consolidate proprio perché quanto affermano è verificabile.<br />
Altre scuole, specie quelle derivate da sviluppi esoterici di fedi religiose, prevedono invece che l’adepto non sia solo durante il cammino, ma che il viaggio sia un’avventura collettiva che coinvolge tutta una comunità. Questa via prevede in genere complessi ritualismi, diversi obblighi di tipo cerimoniale e varie liturgie. Apre splendide visioni che tuttavia possono distrarre, sino a divenire il fine del viaggio, anziché un’esperienza di passaggio. È la via favorita da quei mistagoghi che, offrendo il miraggio della trascendenza, si ergono a santoni per assumere il controllo delle coscienze. Per questo, le Nozze Chimiche ammoniscono che soltanto uno su mille fra coloro che s’inoltrano su tale via ha la possibilità di giungere alla meta. Gli altri finiscono per giocare con se stessi e conseguire un falso appagamento nei riti e nella socialità, quando non si trovano invischiati in pericolose azioni trasgressive, come quelle ispirate da tanti personaggi carismatici che ogni tanto s’affacciano alla cronaca.<br />
Le due vie solari, dal canto loro, sono brevi perché caratterizzate dalla violenza. Non agiscono come l’acqua (il menstruum o fluido lunare) che discioglie lentamente le resistenze interiori poste ad impedire alla consapevolezza umana di prendere contatto con l’altra realtà, ma sono come un fuoco che divampa e distrugge o una forza subitanea il cui urto manda in pezzi il guscio dell’anima, come la sfera d’acciaio che sbriciola il palazzo destinato ad essere abbattuto. In questo caso, le istruzioni iniziatiche sono volte ad accrescere a poco a poco la solidità dell’Io, in modo che questo ultimo sia in grado di resistere all’impeto della forza applicata senza finire anch’esso in pezzi. Il prosieguo del cammino è sempre così: vi sono ostacoli da superare (la nostra coscienza è protetta da spesse stratificazioni) che vengono di volta in volta affrontati di petto dopo essersi adeguatamente rafforzati.<br />
Si può tuttavia esser tentati di bruciare le tappe scegliendo la seconda via solare, quella che le Nozze definiscono adatta soltanto agli esseri indistruttibili. Essa prevede che l’apertura della coscienza si attui anche con l’ausilio di mezzi esterni, ovvero l’assunzione di droghe specifiche o l’impiego di quelle forze che si liberano nell’orgasmo sessuale. È una via estremamente pericolosa perché nessuno sa in anticipo come il proprio Io potrà reagire all’applicazione di questi sistemi. Per fare un paragone, è come liberare la furia del berserker senza però scatenarla in una battaglia cieca ma guidandola fermamente e lucidamente. Gli alchimisti definivano droghe, sesso e sistemi analoghi col termine di “acque corrosive”, perché non agivano sciogliendo lentissimamente il guscio interiore ma lo corrodevano come un getto d’acido, spezzandolo di colpo. È la via più pericolosa, ma è anche la più antica, la prima praticata dall’umanità: risale all’esperienza sciamanica (residuo, ci dicono i tradizionalisti, di pratiche cultuali risalenti a remote civiltà scomparse) che era affidata soltanto ad individui a ciò predestinati. Si trasferì poi nei Misteri dell’antichità, come quelli di Eleusi, e nelle pratiche di certe congregazioni, come alcune sette del Tantrismo, dove era sottoposta alla vigilanza di classi sacerdotali appositamente addestrate. Ma fu trasmessa anche a diverse società iniziatiche, ed è attraverso di esse che è giunta fino a noi. Per la sua pericolosità, è tuttavia una pratica sulle cui specifiche operative è sempre stato richiesto il segreto, e sono scarsi e confusi gli accenni che se ne fanno nella letteratura magica corrente.<br />
La distinzione fra pensiero magico e religioso è sottile ma, almeno per quanto riguarda le Tradizioni d’Occidente, può essere rimarcata nel fatto che la Magia prevede un atteggiamento sostanzialmente gnostico: ossia, affida la prospettiva d’elevazione individuale alla Sapienza (Sophia), non vedendola come semplice frutto della Fede (Pistis), che è libero dono di Dio. In altre parole, per il mago l’elevazione va duramente conquistata con un aspro tirocinio (Gnosis) in questa vita e non può essere vista, come per il fedele, come la prospettiva d’un premio certo dopo la morte fisica conseguente all’accettazione del dono divino e all’adeguarsi ad una serie di precetti di comportamento fissati dai preti. L’ingresso nel Paradiso degli Eroi – essi dicevano – si trova all’ombra delle spade: vi si perviene dopo una feroce “guerra santa” contro tutto ciò che contrasta il cammino – principalmente noi stessi.<br />
Per questo, tutte le religioni “del libro” – sia esso libro la Torah, i Vangeli, il Libro di Mormon o i manuali di Scientology – sono ferocemente avverse al pensiero magico. Quest’ultimo prevede infatti lo sviluppo al massimo grado delle facoltà di pensare e di volere autonomamente da parte dell’adepto: e tali facoltà sono esattamente quelle che i “sacerdoti del libro” ritengono sia loro specifico mandato indirizzare e modellare, in nome di un Ente superiore del quale si pongono come i soli autentici interpreti. Nulla di ciò nella Magia, nella quale la parola chiave è libertà: libertà di scegliersi da soli il proprio cammino, libertà di eleggersi le guide che si desiderano, libertà di scavare nel proprio animo, affrontando ad occhi aperti ciò che vi si nasconde, libertà di individuare la propria meta. Di certo voleva significare questo Samuel Lyddell MacGregor Mathers, il vero fulcro della Golden Dawn delle origini, quando, come proprio motto, scelse la splendida frase Deo Duce, Comite Ferro: “Dio come unica guida, la Spada come sola compagna”. <br />
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<b>3 - L’alba di un nuovo giorno </b><br />
Non so se i dotti vittoriani britannici che fondarono l’Ordine Ermetico dell’Alba Dorata lo abbiano presagito (non mi stupirebbe), ma la loro opera fu davvero l’alba di un giorno nuovo. Le scaturigini della sapienza cui si rifecero erano diverse quanto erano diversi, come già accennato, coloro che le accolsero: la Kabbalah faticosamente decifrata sui testi originali (era ancora bene al di là da venire Gershom Scholem per dare dignità filologica a questi studi); la teurgia degli Oracoli Caldei reinterpretata da Proclo, Porfirio e Plotino; le conversazioni angeliche del dottor Dee nella sconosciuta lingua enochiana, dissepolte dai polverosi manoscritti nascosti nel British Museum; le filosofie e i sistemi magici induisti, cinesi e tibetani, riportati in auge dalla Società Teosofica; l’alchimia, riscoperta dallo studio dei grandi maestri inglesi come Filalete, Ripley e Fludd; la Magia Cerimoniale, estratta dai grimori pseudo-salomonici, la Chiave e il Lemegeton; e, ancora, l’ermetismo del Pimandro, i Tarocchi, le tecniche di veggenza ed estroflessione del Sé, le tradizioni egizie o presunte tali, le sapienze rosicruciane… Un catalogo infinito, un’immensa biblioteca di Babele dell’Occulto. Il miracolo è che da tutto ciò sia uscito un sistema non soltanto coerente, ma soprattutto efficace per la coltivazione dell’Io vero, che è l’autentico obiettivo dell’autentica Magia.<br />
Non so, non voglio sapere, se vi sia stata una suprema Mano nascosta dietro tutto ciò. I documenti non ce lo dicono, le leggende sono contraddittorie, le testimonianze incoerenti e in più il tempo ha compiuto efficacemente la sua opera. I capi dell’Ordine – soprattutto MacGregor Mathers, che ne fu la vera anima e fu il principale autore della sintesi da cui scaturirono i mirabili rituali che scandivano per l’adepto i passi del cammino iniziatico – sostenevano di essere in contatto con quei Superiori Incogniti che erano le vere fonti della dottrina. Ma questo era un espediente consueto in tutte le società occulte, dalla massoneria esoterica alla teosofia. Anche l’inquietante madame Helena Petrovna, maritata Blavatsky, diceva la stessa cosa nell’elargire le sue Verità Supreme su cui venne fondata la Società Teosofica. Forse, in qualche misterioso intermundio, vi sono separati collegi di Superiori Incogniti che si scelgono i loro discepoli fra i mortali, secondo criteri a noi incomprensibili, e ad alcuni di essi rivelano il vero, ad altri propinano sogni assurdi.<br />
C’è tuttavia un metodo infallibile per discernere il grano dal loglio, separando i veri dai falsi profeti. Questo metodo ce l’addita l’autorità dell’Evangelio: “Dai loro frutti, voi li riconoscerete” (Matteo, 7:16). E non c’è alcun dubbio che i frutti elargiti ai Maghi della Golden Dawn appaiano colti dagli alberi stessi del Gan Eden, profumati melograni ricolmi di gemme provenienti dal mistico frutteto del Pardes Rimmonim. Chiunque li abbia assaggiati può testimoniarlo.<br />
Chi si accosta al mistico banchetto e accoglie i raggi dell’Alba d’Oro ne esce trasformato, non è più la persona di prima. Soprattutto, è in possesso di mezzi trascendenti per accrescere in modo mirabile la propria personalità, la propria spiritualità, il proprio intelletto (questo ultimo inteso come strumento per acquisire la vera conoscenza). Dal punto di vista kabbalistico, gli vengono consegnate le chiavi per aprire le Cinquanta Porte di Briah: sarà lui, poi, a scegliere quali serrature tentare, quali soglie attraversare. E potrà farlo da uomo libero, perché nessuna ideologia condizionante gli sarà impressa per pilotare le sue scelte. Anzi, si sarà sbarazzato delle pastoie, se c’erano, che ne imbrigliavano la volontà.<br />
Uomini, nonostante tutto, del positivismo, i sapienti della Golden Dawn organizzarono un’architettura mirabile per dispensare le loro conoscenze: diedero cioè, di fatto, al loro Ordine la struttura di un college universitario, la suprema istituzione docente della civiltà britannica. Vennero istituite delle vere e proprie Facoltà, ciascuna con un suo Decano, per impartire i diversi insegnamenti: Simbolismo, Kabbalah, Veggenza, Magia Cerimoniale, Dottrine Rosa+Croce, e così via. Venne stabilito un preciso cursus studiorum, organizzato su cicli di lezioni ed esami periodici per impartire le diverse nozioni e verificare l’apprendimento dei partecipanti. Il superamento degli esami scritti, orali e pratici (come si fa per esempio nelle facoltà di Chimica o di Fisica, che prevedono anche prove di laboratorio) segnava il passaggio dei discepoli da un ciclo di studi all’altro, ovvero il loro avanzamento nei Gradi dell’Ordine. Il passaggio di grado degli adepti veniva celebrato con magnifiche cerimonie d’iniziazione, il cui profondo significato simbolico era esso stesso fonte di mirabile dottrina.<br />
Nella scelta di quei maghi vittoriani di costituirsi come “università dell’occulto” in fondo non c’è nulla di strano. Le associazioni iniziatiche si evolvono di pari passo con la società e, di volta in volta, adottano procedure e simbologie idonee al contesto culturale in cui si muovono. Per questo certi testi antichi ci appaiono oggi incomprensibili: non perché volessero deliberatamente celare certe verità ma perché adottavano un linguaggio specifico che va studiato per essere compreso, come si studierebbero il cinese o l’industano. L’uso del simbolo non serviva a nascondere ma a far capire meglio il portato dell’insegnamento: se non lo comprendiamo, ciò accade soltanto perché oggi i simboli hanno assunto un valore diverso. Non c’è bisogno di nascondere deliberatamente al “profano” certe verità, perché egli non sarebbe comunque in grado di capirle e, in ogni caso, non gli interesserebbero: inutile celare le verità dello spirito a chi bada soltanto al proprio portafogli, al ventre o ai genitali. Lo stesso Evangelio, allorché esorta a non offrire perle ai porci (Matteo, 7:6), non allude al pericolo che essi possano mangiarsele o profanarle, ma semplicemente all’inutilità di porgere qualcosa di prezioso a chi desidera soltanto immondizia. L’obbligo del segreto veniva in genere osservato soltanto nei confronti delle pratiche più pericolose: quelle, cioè, che, se messe in opera da parte di persone non adeguatamente preparate, potevano generare una disgregazione psichica. Eminenti fra queste erano le istruzioni relative all’uso delle acque corrosive, che di solito venivano trasmesse oralmente, da iniziatore ad iniziando, e solo quando ve ne fosse effettiva necessità.<br />
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<b>4 - L’immaginazione secondo Paracelso </b><br />
Paracelso affermava che un grande potere d’immaginazione è l’ingrediente fondamentale di ogni operazione magica. Sapeva, ovviamente, quel che diceva, perché il mago deve ricostruire nel proprio pensiero simboli e procedure, operando in un particolare stato della mente, se vuole portare ad efficacia il rito che compie. I sapienti della Golden Dawn erano perfettamente d’accordo su questo. Sottolineavano tuttavia come il grande esoterista rinascimentale non parlasse semplicemente di immaginazione, ma ad essa aggiungesse il termine potere. Questo perché l’immaginazione efficace in magia non è la semplice elaborazione fantastica, l’oziosa divagazione cui tanto spesso ci abbandoniamo per evadere dalla noia, quanto piuttosto uno specialissimo potere della mente che va individuato, coltivato e, soprattutto, rafforzato con la volontà.<br />
Grazie alla immaginazione accoppiata alla volontà la nostra fantasia assume vere e proprie capacità creatrici, nel senso proprio del termine: ovvero, elabora su piani più alti delle realtà “forme-pensiero”, che possono essere caricate di poteri magici ed anche visibilmente evocate. Questa procedura è molto complessa, richiede un lungo tirocinio da parte dell’operatore e prevede faticosi e ripetuti esercizi di concentrazione, meditazione e contemplazione (termini che non sono sinonimi ma individuano ben precise operazioni spirituali). Il tirocinio parte dal corpo, si esplica con la mente e si fissa nello spirito. Soltanto così potrà essere efficace, realizzando la compiuta operazione magica. Il corpo si addestra con esercizi simili a quelli dello yoga. La mente viene appunto allenata con pratiche di concentrazione, meditazione e contemplazione affinché, grazie all’immaginazione creatrice, possa dar vita a strutture ed entità autonome sui piani superiori dell’essere. Quindi, la coscienza di sé del mago e le sue facoltà intellettuali vanno trasferite nello spirito, che è una dimensione più rarefatta del suo essere, nella quale la volontà rettificata agisce come un atto puro. L’operazione è detta “trasferimento del senso di sé nel cuore”.<br />
Grazie a queste esperienze, l’Io dell’operatore subisce una vera e propria trasmutazione alchemica e acquisisce nuove capacità di percepire ed operare. Era questo il senso che gli alchimisti davano all’espressione simbolica “trasmutare la materia vile in Oro”, ovvero innalzare la personalità ordinaria ad una nuova e più alta forma di coscienza. Immaginazione e volontà sono i due cardini di tutta l’operazione: nella Golden Dawn s’insegnava come coltivare e sviluppare queste facoltà con procedure apposite, spesso molto elaborate. A corollario di queste pratiche, l’immaginazione dell’adepto veniva stimolata particolarmente, specie con una pratica detta “veggenza”: trattavasi della capacità di spostare la propria coscienza percettiva, svincolata dal corpo, su piani simbolici ultraterreni, ed entrare in conversazione con le entità che li popolavano. Ciò che emergeva da queste pratiche era, per uno scrittore del fantastico, una materia narrativa già quasi preformata. Nessuna meraviglia, quindi, che per l’associazione magica vittoriana abbiano sentito attrazione scrittori già affermati, esordienti o aspiranti, o persone dall’immaginazione vivida che al contatto con tali esperienze scoprirono la propria vocazione narrativa.<br />
L’elenco di tutte le persone di cui sia certa l’affiliazione alla Golden Dawn, o ad una delle sue incarnazioni successive, è compreso nel settimo volume della raccolta di testi completi della società esoterica, da me curato nel 2007 per le Edizioni Mediterranee (Insegnamenti magici della Goilden Dawn, in tre volumi, che si aggiungono ai quattro curati molti anni prima sempre dal sottoscritto insieme a Gianfranco de Turris). Scorrendolo, saltano subito agli occhi i nomi di importanti personalità della letteratura, a partire dall’irlandese William Butler Yeats, il poeta visionario che fu una delle voci più alte della letteratura in lingua inglese di tutti i tempi. Per lui, l’esperienza mistica nella Golden Dawn fu cruciale, circostanza che la critica ortodossa, accecata come al solito dal materialismo/razionalismo, ha compreso soltanto da poco. Il suo “nome magico” nell’associazione era piuttosto significativo: Daemon Est Deus Inversus. Ma, su un piano inferiore e ristretto alla narrativa fantastica, troviamo altri nomi di grande spessore. Innanzitutto, quello di Arthur Machen (aveva assunto due nomi, in due logge diverse, vale a dire Filius Aquarii e Avellaunus). Poi Algernon Blackwood (Umbram Fugat Veritas), che H. P. Lovecraft considerava fra i massimi, se non il maggiore, fra gli scrittori del soprannaturale. E poi ancora John William Brodie-Innes, i cui romanzi sulla stregoneria e il folklore scozzese godettero di enorme popolarità all’inizio del Novecento; Violeth Firth, più nota con lo pseudonimo Dion Fortune, direttamente mutuato dal suo nome magico Deo Non Fortuna; Mabel Collins, che fu anche membro eminente della Società Teosofica; Edith Nesbit, poetessa, disegnatrice e scrittrice di enorme successo; William Sharp, che insieme a Yeats fu una delle figure eminenti del movimento letterario noto come Celtic Revival; Alfred Percy Sinnett, romanziere, saggista e autore teatrale che fu figura eminente della Società Teosofica; Charles Williams, che con C. S. Lewis e J. R. R. Tolkien fu uno degli “Inklings”, un gruppo selezionato di intellettuali che soleva incontrarsi informalmente nell’appartamento di Lewis a Magdalen per discussioni letterarie e filosofiche, e ci ha lasciato alcuni romanzi di straordinaria profondità e bellezza. Le brevi biografie di questi autori, che ne mettono in luce i legami con la Golden Dawn e le sue filiazioni, sono incluse nell’opera a mia cura citata in precedenza. L’elenco potrebbe continuare con molti altri di minore rilevanza, che magari pubblicarono una sola opera narrativa direttamente ispirata dalle loro esperienze “magiche”. Potrebbe essere infoltito da altri ancora che si espressero sul piano della saggistica, con testi spesso di fondamentale rilevanza (un nome fra tutti, quello di Arthur Edward Waite), e diventerebbe una lista strabocchevole se vi aggiungessimo i pittori, illustratori e disegnatori la cui arte si rifece alle visioni ottenute con i sistemi di “viaggio astrale” insegnati nella Golden Dawn. Non siamo poi neppure certi che i nomi compresi nell’elenco noto siano tutti quelli inseribili: di molti autori, come Meyrink, Dunsany ed Eddison, si parla di una loro affiliazione alla società magica sotto pseudonimo, ma nessuna prova certa è mai emersa, in questo senso. D’altra parte, molti dei nomi compresi nell’elenco sono risultati non corrispondere ad una persona reale e non si sa chi vi si nascondesse.<br />
Per capire il motivo di tanta presa sull’immaginazione letteraria delle pratiche visionarie della Golden Dawn, fondamentale è il ricorso alla “magia enochiana” di John Dee. Fra tutti i meriti ascrivibili alla Golden Dawn nella rinascita della Magia nel mondo moderno, uno dei più importanti è infatti l’aver riportato in auge il metodo di “conversazione angelica” cui si affidò per lunghi decenni della sua vita uno degli occultisti più grandi di tutti i tempi, il dottor John Dee (1527-1608), astrologo di corte della regina d’Inghilterra Elisabetta I nonché matematico, geografo, filologo, esperto militare e agente segreto per conto della Corona. Non sappiamo attraverso quali vie tale sistema, estremamente complesso ed elaborato, sia giunto sino a lui. Il dottor Dee disse che gliel’avevano comunicato gli angeli stessi attraverso un suo medium, tale John Kelly, personaggio dalla fama poco raccomandabile, che all’età di soli ventiquattro anni ebbe gli orecchi mozzi quale falsario di moneta. Comunque sia, il sistema si rivelò di un’efficacia spettacolare. Non sto a descriverlo, ma vorrei far notare come i sapienti dell’Ordine abbiano elaborato un modo del tutto diverso da quello di John Dee per interrogare gli angeli. Mentre il mago elisabettiano li invocava per poi farli presentare davanti a sé in presenza visibile all’interno di un cristallo, e porre loro domande ricevendone risposte mediante un codice complicatissimo, i veggenti della Golden Dawn andavano invece a consultare tali entità recandosi a trovarle a casa loro. In sostanza, usavano le cosiddette Tavole Enochiane (un’articolatissima “carta geografica” dei Mondi Ulteriori, in cui ogni regione ospita una classe particolare di esseri e creature ed è preposta ad una specifica intermediazione con il mondo di qua) come una griglia attraverso cui far scivolare la propria coscienza di sé, andando a compiere visite stupefacenti nei più diversi distretti dell’Altra Realtà.<br />
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fonte https://mikeplato.myblog.it/2018/05/22/magia-e-filosofia-della-golden-dawn/ Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-89110090377424593992018-05-19T07:01:00.000-07:002018-05-19T07:02:44.643-07:00I GRADI DELLO SPIRITO<br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/--jHCPSUB7Qg/WwAso5lIdyI/AAAAAAAAAD8/81ZhrlcsaUAbflWTLMZ0O0D7esQdrDZDwCEwYBhgL/s1600/massoneria_riti.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="561" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/--jHCPSUB7Qg/WwAso5lIdyI/AAAAAAAAAD8/81ZhrlcsaUAbflWTLMZ0O0D7esQdrDZDwCEwYBhgL/s320/massoneria_riti.gif" width="210" /></a></div>
In molti si chiedono cosa siano i gradi della massoneria e quale il legame tra appartenenza al gruppo, acquisizione della conoscenza e relativa crescita all’interno della gerarchia massonica almeno nei rituali che prevedono il percorso individuale scandito da 33 gradi. L’articolo che segue fa chiarezza circa un tema avvolto di mistero, a detta di tutti conosciuto da pochi e legato ad una visione distorta del potere vincolato alle famigerate logge.<br />
Ambrogio Giordano<br />
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MASSONERIA SIMBOLICA o MASSONERIA AZZURRA<br />
I primi tre gradi più antichi<br />
1° GRADO<br />
Apprendista<br />
(manovale)<br />
E’ il Battesimo massonico.<br />
Nelle antiche iniziazione dei Misteri, l’iniziando veniva sottoposto a delle vere prove fisiche nei tre elementi: terra-aria-acqua-fuoco. Se li superava, era accolto nel Tempio, era un rinato. Nella Massoneria queste prove vengono prese solo dal loro lato simbolico. All’entrata nel Tempio l’iniziando viene bendato: egli è cieco alle vere verità, è come se fosse in una tomba, nella Terra. D’ostacolo alla Verità ci sono le passioni a cui l’adepto dovrà liberarsi nelle prove seguenti dell’Aria, dell’Acqua e del Fuoco.<br />
2° GRADO<br />
Compagno<br />
(muratore)<br />
Pietra grezza<br />
La pietra grezza è il corpo dell’uomo, i cinque sensi devono essere messi al servizio dell’anima. Come si squadrano le pietre per costruire un Tempio, così il Massone deve lavorare su se stesso. Qui la simbologia massonica dell’architettura.<br />
Il Massone deve coltivare il sapere e diffonderlo come ‘insegnamento’ nella società.<br />
3° GRADO<br />
Maestro<br />
L’iniziando al 3° grado si identifica con Hiram, mitico costruttore del tempio di Salomone e della confraternita da cui è nata la massoneria. Ucciso dall’invidia e dall’orgoglio di compagni scellerati che volevano accedere ai segreti senza esserne degni, egli, Hiram, rappresentava la luce nel mondo che si spegne, e l’iniziando come l’antico maestro viene deposto bendato in una bara. Indentificatosi con Hiram, il masssone risorge e diventa Maestro.<br />
Difenderà l’ordine e la luce che esso porta nel mondo profano.<br />
Il maestro massone fa nascere in sé e nel mondo la Luce della conoscenza<br />
Qui finiscono i tre gradi tradizionali, dove il luogo di riunione si chiama Loggia, derivante dalle antiche corporazioni, invece dal quarto grado è denominato Tempio, il Tempio distrutto di Salomone che la massoneria pretende di volere ricostruire.<br />
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MASSONERIA CAPITOLARE<br />
4°GRADO<br />
Maestro Segreto<br />
Il Maestro Antico Hiram è nella bara. L’iniziando al grado avanza nel tempio con al collo un cappio e in mano una torcia.<br />
Il suo compito è ricostruire il Tempio distrutto e diffondere la dottrina massonica nel mondo. Per far ciò serve il Silenzio e l’obbedienza.<br />
La torcia che ha in mano è la luce della conoscenza che la massoneria consegna all’iniziando, in cambio egli dovrà impegnarsi al silenzio con il mondo profano dei segreti massonici appresi, pena la morte: il cappio intorno al collo è un avvertimento.<br />
Chi tradisce subirà la condanna dei fratelli.<br />
Ne sono un esempio i tanti dittatori portati al potere dalla massoneria (Bonaparte, Mussolini, Peron e tanti altri). Si veda a questo proposito, per i fatti italiani, le cospirazioni della massoneria nel crollo della monarchia e nella fine del fascismo in Italia, nella pagina del blog: L’Entità X, e in Origine e storia della massoneria di questa stessa pagina.<br />
Una delle vendette massoniche è la morte per impiccagione, morte che ricorda la carta degli Arcani Maggiori dei Tarocchi denominata l’Impiccato. La massoneria nelle sue vendette e condanne a morte segue dei precisi rituali e simbolismi dell’esoterismo.<br />
Ne è un esempio la morte di Benito Mussolini e Claretta Petacci.<br />
Il numero della carta è il 12, che è il numero del sacrificio, come i 12 apostoli dell’ultima cena, preludio dell’agnello sacrificale.<br />
Benito Mussolini e Claretta seppure già morti vengono appesi al centro della piazza non solo per offrirli al disprezzo seppur giusto del popolo, più che altro a seguire un preciso rituale ordito da quelle forze occulte che i sentimenti del popolo dirigono e a volte creano dal nulla.<br />
I due corpi dovevano essere appesi in quel modo sia per punizione, sia per celebrare l’inizio della nuova era democratica, con un sacrificio, un tributo di sangue.<br />
Scrive Serge Hutin (e ciò può valere per l’ascesa di qualsiasi altro uomo politico): ‘La vertiginosa ascesa di Napoleone Bonaparte ci sembra impossibile da comprendere se non la spieghiamo con l’intervento di un “potere occulto”. L’imperatore era un alto dignitario massonico della Confraternita Ermetica di Luxor e dell’Ordine degli Illuminati. Tutto ciò lascia supporre che Napoleone abbia visto tramontare la propria stella, quando ha cessato di essere un docile interprete dei segreti disegni massonici per cedere alla vertigine della propria ambizione’<br />
5° GRADO<br />
Maestro Perfetto<br />
6° GRADO<br />
Segretario Intimo<br />
7° GRADO<br />
Prevosto e Giudice<br />
8° GRADO<br />
Intendente delle Fabbriche<br />
9° GRADO<br />
Maestro Eletto dei Nove<br />
Il suo simbolo è il pugnale, l’adepto al 9° grado si occupa di eseguire le sentenze del Sovrano Tribunale massonico<br />
10° GRADO<br />
Illustre Eletto dei Quindici<br />
11° GRADO<br />
Sublime cavaliere eletto<br />
Per Bino Bellomo, nella Massoneria Universale, i gradi della massoneria azzurra sono solo di reclutamento, mentre il vero vaglio per giungere alla vera massoneria operativa avviene nella massoneria rossa e nera.<br />
Qui per gradi si svelano i veri fini della massoneria, che sono politici e religiosi, a differenza dei gradi della massoneria azzurra, dove si diceva all’iniziando che la massoneria rispettava ogni credo politico e religioso.<br />
I veri fini massonici sono politici, nell’inserire propri uomini nei posti chiave del governo e della finanza; religiosi, nello svelare, attraverso un complesso percorso irto di ostacoli, dove l’iniziando deve mostrare le sue doti d’intuito e intelligenza, ciò di cui la massoneria si dichiara prosecutrice: dell’antica eresia templare e delle pratiche magiche.<br />
L’Ordine dei Cavalieri del Tempio venne a contatto in Palestina, intorno all’anno 1200, con ordini esoterici ebraici, i quali rivelarono loro che il vero dio non si incarnò in Cristo.<br />
I Cavalieri accettarono la dottrina e si poserò quindi in contrasto con la chiesa cattolica che accusandoli di empietà ne decretò l’estinzione.<br />
Questo è il vero dio massonico, che nei secoli, attraverso le concezioni gnostiche, che propugnano la conoscenza e non la fede per conoscere la divinità, giunse alla Setta Massonica che lo denominò: Grande Architetto dell’Universo.<br />
Ed è in questa dottrina, e nelle pratiche magiche che all’iniziando vengono mostrate dai maestri solo nei gradi più alti e finali del percorso massonico, che i Frammassoni rivelano il loro vero volto e credo.<br />
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MASSONERIA ROSSA<br />
12° GRADO<br />
Grande Maestro Architetto<br />
13° GRADO<br />
Arco reale di Salomone<br />
14° GRADO<br />
Grande scozzese della volta reale<br />
15° GRADO<br />
Cavaliere d’Oriente e della Spada<br />
16° GRADO<br />
Principe di Gerusalemme<br />
17° GRADO<br />
Cavaliere d’Oriente e d’Occidente<br />
18° GRADO<br />
SUBLIME CAVALIERE ROSA CROCE<br />
Nel simbolo della Rosa Croce c’è già l’operato di questi maestri: portare nel mondo la morale di Cristo e la conoscenza. Si fanno promotori della scienza e dello sviluppo nella società e coltivano la morale dell’uomo con la verità del Cristo.<br />
La Rosa è il Segreto, la Croce l’immortalità.<br />
Equilibrio tra scienza e fede.<br />
Il grado Rosa Croce è l’intermediario tra gli ordini superiori e il collegamento con la massoneria di base.<br />
Ciò si dichiara ufficialmente nell’ordine massonico.<br />
I massoni si ritengono gli eredi della conoscenza custodita dall’Ordine del Tempio, del quale si dice che i Monaci Cavalieri adorassero una testa d’idolo a nome Baphomet.<br />
Fu quest’idolo da diversi rappresentato come un demone, alcuni gli davano attributi maschili e femminili, forse icona di dottrine orientali e di sette ebraiche che professavano l’androginia di dio.<br />
Maschile e femminile, le due forze, Luna e Sole, della magia, che iscrive l’empietà templare nell’adorazione di un idolo e nell’esercizio della magia orientale.<br />
Si racconta che l’ordine liberò con le armi alcuni ebrei dalla prigionia musulmana, e questi li ricompensarono comunicando loro dei misteri. In questo grado si invita l’iniziando a pronunciarsi a favore degli ebrei, e si cominciano ad intuire i fili che legano la massoneria alla conoscenza esoterica ebraica e forse al giudaismo. Ciò fece ritenere i Templari fuori dalla cristianità, accusati di coltivare una tradizione gnostica orientale, ciò divenne per i Cavalieri dell’Ordine il loro credo occulto, esoterico, invece per il mondo continuarono a dichiararsi cristiani, ciò fu il loro essoterismo.<br />
Nulla vieta che i Cavalieri del Tempio non abbiano anche accumunato il Cristo a Lucifero, ambedue figli di Dio, l’uno portatore dell’amore, l’altro della luce.<br />
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MASSONERIA NERA o MASSONERIA SUPERIORE<br />
19° GRADO<br />
Grande Pontefice della Gerusalemme Liberata<br />
20° GRADO<br />
Venerabile Grande Maestro<br />
21° GRADO<br />
Gran Patriarca Noachita<br />
22° GRADO<br />
Cavaliere dell’Ascia Reale<br />
Principe del Libano<br />
Per la prima volta, giunto a questo grado, all’iniziando si lascia trapelare che ciò che aveva creduto fino a quel momento, ovvero che la massoneria rispettava ogni credo dei suoi affiliati, che non voleva interessarsi né di politica né di religione, e che si interessava solo dell’evoluzione spirituale dell’uomo, che rispettava le libertà e la democrazia, non corrispondeva ai veri fini dell’organizzazione, che ha invece dei precisi piani segreti.<br />
23° GRADO<br />
Capo del Tabernacolo:<br />
24° GRADO<br />
Principe del Tabernacolo:<br />
25° GRADO<br />
Cavaliere del Serpente di bronzo<br />
26° GRADO<br />
Principe della Grazia<br />
27° GRADO<br />
Sovrano Gran Commendatore del Tempio<br />
28° GRADO<br />
Cavaliere del Sole<br />
Principe Adepto<br />
29° GRADO<br />
Cavaliere Scozzese di S. Andrea<br />
30° GRADO<br />
Cavaliere Kadosh<br />
In questo grado la massoneria finalmente svela all’iniziando una parte dei suoi segreti: tutta l’importanza data alla simbologia e alla religione nei gradi precedenti, qui viene considerata illusione: si nega ogni forma di fede, in favore della Ragione.<br />
Si deve conoscere per ragione, non per fede, e qui si chiarifica il contrasto con la chiesa cattolica.<br />
Per Bino Bellomo, ne La Massoneria Universale, tutto l’armamentario simbolico e rituale della massoneria prima del Grado Kadosh, era solo una rappresentazione teatrale per ‘selezionare’ coloro da ammettere ai Gradi della massoneria superiore, Amministrativa, il 31, 32 e 33° grado, ovvero la massoneria che dirige. Chi si fa inorgoglire dai gradi, dai rituali e dagli onori, chi crederà in loro senza usarli solo come mezzi, allora non procederà oltre, invece chi saprà accettare ogni onere e rispettare il grado a cui è stato ammesso, ma intuirà cosa c’è dietro e oltre e farà intendere ai capi in silenzioso atteggiamento, seppur non arrogante, di non farsi inorgoglire da onori e lustrini, allora sarà ritenuto degno d’accedere ai superiori gradi.<br />
Ma non solo questa ragione è l’uso del simbolismo e della religione nei gradi d’ammissione, ma essendo i capi massoni fini psicologi dell’animo umano, sanno che i deboli dalla superstizione si fanno intimidire, e così con la paura farsi ubbidire, che gli orgogliosi sono sensibili ai lustrini e onori.<br />
I gradi d’iniziazione della massoneria sono un labirinto iniziatico, un sistema segreto a strati che permette all’organizzazione d’agire nella società e di portare a compimento nell’ombra i complotti che ordisce nelle quinte della politica, della cultura e dell’economia, oltre che un sistema per dominare la mente degli affiliati – la mente dell’uomo è sempre sensibile e influenzabile dai simbolismi e dai rituali -, degli esecutori degli ordini e delle vendette del Sovrano Tribunale massonico.<br />
Per Bino Bellomo i gradi di qualche rilievo sono i primi tre gradi della massoneria tradizionale, Apprendista, Compagno, Maestro, ovvero i gradi d’ammissione, si aggiunge a questi il 4° grado di maestro segreto, mentre gli altri a seguire della massoneria azzurra, rossa e nera non sarebbero altro che una messa in scena, esclusi il 9° Grado Maestro Eletto dei Nove, il 18° Grado Rosa Croce, il 22° Grado Principe del Libano e il 30° Grado Kadosh (seppure tra questi solo il 18° Grado Rosa Croce e il 30° Grado Kadosh hanno una vera importanza, essendo questi gli unici gradi veramente operativi), per vagliare e selezionare gli adepti che hanno le qualità necessarie per accedere alla vera massoneria, al centro di comando, alla Massoneria Amministrativa.<br />
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MASSONERIA AMMINISTRATIVA<br />
CENTRO DI POTERE DELLA MASSONERIA<br />
31° GRADO<br />
Grande Inquisitore<br />
32° GRADO<br />
Principe del Reale segreto<br />
33° Grande Ispettore Generale<br />
<br />
ORIGINI E STORIA<br />
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I CAVALIERI DEL TEMPIO<br />
La Massoneria ha come precedenti, nella romanità, i Collegia Artificum, per le arti edili (scalpellini, tagliatori di pietra); i Collegia Fabrorum, nel Medioevo; le Associazioni di mestiere, nell’età moderna. Le radici dell’organizzazione massonica, così come noi oggi la conosciamo, risalgono alle Corporazioni di mestiere medievali, in particolare alla Società dei muratori (scalpellini, scultori, pittori, ecc.). Questa fu una delle più famose, ma si devono ricordare anche i Maestri Comacini e i Costruttori di cattedrali. Le Società dei Liberi Muratori erano divise in tre gradi: manovale (o apprendista), muratore, maestro. Sede della corporazione era la capanna o loggia, situata presso l’edificio da costruire (pieve, basilica, convento), nella quale si apprendeva e si perfezionava l’arte. Gli insegnamenti erano impartiti in tempi diversi (iniziazione gradualistica), secondo determinati riti e giuramenti, sotto il suggello della segretezza. Gli istituti della corporazione contemplavano non solo le regole tecniche dell’arte, ma anche le norme etiche e religiose, secondo riti esoterici riservati ai soli iniziati, con esclusione rigorosa dei profani. In età moderna, dalla Carta di Colonia in poi (1535), le Logge accolsero nelle loro file uomini anche non strutturati nelle arti muratorie, purché di elevata moralità, cultura e laboriosità. Erano i cosiddetti muratori accettati: uomini, cioè, eminenti in campi diversi e, probabilmente, liberi pensatori perseguitati dal potere ufficiale per le loro idee eterodosse. A motivo delle sue finalità pratiche e della sua composizione sociale, questi muratori accettati dettero vita alla massoneria speculativa, mentre quella dei veri muratori fu chiamata massoneria operativa. Alla massoneria speculativa migrarono come simboli gli strumenti della muratoria operativa: compasso, squadra, livella, filo a piombo, cazzuola, grembiule. Con l’estinguersi del lato operativo, l’istituzione dei Liberi Muratori si riorganizzò trasformandosi completamente in massoneria speculativa. L’atto fondativo si ebbe a Londra, il 24 giugno 1717, giorno dedicato alla natività di San Giovanni Battista. Ciò che spinse questi muratori accettati – filosofi, studiosi di esoterismo – ad entrare nelle società dei Liberi Muratori, furono i riti di iniziazione e la loro segretezza, che le accomunava ai riti d’iniziazione religiosa ed esoterica dei Misteri dell’antichità: Misteri orfici, dionisiaci, mitraici. Tanto da far credere a questi muratori accettati che la libera muratoria fosse una società misteriosofica, che all’interno di queste corporazioni di scalpellini e muratori, costruttori delle Cattedrali gotiche, si nascondessero dei segreti.<br />
Un indizio che nella muratoria potessero nascondersi segreti iniziatici, è l’ipotesi che alla scomparsa dell’Ordine del Tempio nel 1314 per ordine di Filippo il Bello, avido delle ricchezze accumulate dai cavalieri, e appoggiato dal debole Clemente V, i Cavalieri del Tempio migrarono in parte nell’ordine dei Cavalieri Ospitalieri, in seguito divenuti Cavalieri di Malta, e in parte all’interno delle corporazioni della muratoria. La migrazione in queste corporazioni segue l’interesse dei Templari per l’architettura sacra, non a caso il loro Ordine deriva il suo stesso nome dal Tempio di Salomone. Probabilmente, c’erano già molti rapporti prima dell’estinzione tra i Cavalieri e le corporazioni degli scalpellini. Scopo dei Templari era nascondere nei simboli di pietra delle cattedrali i loro segreti. Al momento della loro estinzione come Ordine, i Cavalieri ammontavano ad una cifra di 10.000 monaci guerrieri. Ne furono giustiziati, insieme al Gran Maestro J. de Molay, appena una sessantina. Quindi, come entità numerica, l’ordine rimase molto forte. Ma in queste migrazioni in altri ordini, non si deve dimenticare forse la più importante: quella nell’ordine Cistercense. Del resto, fu Bernardino di Chiaravalle nel 1100 ad appoggiare e a redigere la regola Templare. Molti monaci cavalieri alla distruzione del loro Ordine si fecero monaci cistercensi.<br />
Il sigillo dei Cavalieri del Tempio fu due Cavalieri su di un’unica cavalcatura. Si dice in nome della povertà, usare un solo cavallo per due, seppure il senso di un simile stemma sia rimasto sempre indecifrabile. Potrebbe nella dualità essere il senso del simbolo, la via mistica di S. Bernardo rendeva dicotomica la salvezza, la carne non poteva partecipare alla redenzione dell’anima se non nella grazia di Dio stesso. In ciò si riverberavano antiche tradizioni gnostiche: che il mondo della carne fosse stato concepito da un Dio malvagio e da esso creato.<br />
Forse il compito affidato da S. Bernardo ai Cavalieri del Tempio era ricercare le origini della vera religione proprio in quei luoghi narrati dal Vangelo. E per questo stabilirono contatti con i ‘nemici’ musulmani, scoprendo che c’erano molte affinità di base. Non solo, verificarono che l’origine delle tre grandi religioni del medio oriente era simile.<br />
I monaci guerrieri tornarono con i loro studi indietro nel tempo, e appurarono di quanto le concezioni magico-religiose Egizie ebbero nell’elaborazione dell’Antico Testamento. Ebbe origine nella terra dei Faraoni la trinità: Osiride, Iside e Horus.<br />
Osiride, ucciso da suo fratello Seth, fatto a pezzi e gettato nel Nilo, per merito dell’amore di Iside risorge dalla morte. Seppure anche in questo mito, similarmente ai miti di tutte le religioni – da non definirsi pagane o politeistiche ma solo pre-cristiane – gli dei sono solo le mille maschere che l’unico dio assume per manifestarsi nel mondo.<br />
E il Dio di cui il faraone era il simbolo in terra era Ra. Il Sole.<br />
Ma cosa portarono dall’Egitto quando furono liberi i figli di Davide? Mosè fu un Iniziato ai misteri, e tra le Piramidi e il deserto vegliato dalla Sfinge, conobbe il vero Dio di questo mondo, che fu chiamato dal popolo eletto Elohim. El era una variazione di Baal, il dio Moloch dei Cartaginesi: il fuoco dei sacrifici umani a cui s’immolavano le vittime alla statua del dio che era come la fornace cosmica del Sole. Si racconta che un’immensa statua di Moloch in ferro era arroventata da un fuoco eterno: cava all’interno la statua, i corpi vivi e sacrificati venivano qui gettati, dove s’arroventavano al solo contatto alle pareti fino ad ustionarsi a morte.<br />
E fu così che i Templari conobbero attraverso le vie iniziatiche di sette israelitiche chi fosse il vero Re del Mondo.<br />
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IL SEGRETO MASSONICO<br />
Il Segreto massonico per Bellomo è il cardine della massoneria, attraverso di esso il Potere Massonico attrae a sé maestranze e con le illusioni dei suoi riti che di grado in grado svela e subito ne pone di nuovi, spinge a proseguire sotto lo stimolo del mistero, e così seleziona i più validi: coloro che credono alle ‘fandonie della magia e dell’esoterismo’ vengono lasciati nella massoneria azzurra o rossa, piena di medaglie e onori e altisonanti cavalierati, mentre gli operativi sono inseriti nella Massoneria Nera, dove i Cavalieri Rosa Croce e i Cavalieri Kadosh eseguono gli ordini della Massoneria Amministrativa, il centro di Potere Iniziatico che è ai vertici della piramide massonica, che sono i gradi 31 32 e 33. Seppure anche questa massoneria si dice riceva ed esegua solo ordini. Da chi, sia nel libro di Bellomo che in tutta la sterminata letteratura massonica, scritta e rivelata dagli stessi massoni – in quanto recita una delle regole massoniche: tutto ciò che di dice a favore o contro la massoneria, proviene dai fratelli stessi – non è dato sapere, oppure ciò che si dice sembrano solo favole.<br />
Come nella mitologia teosofica di Madame Blavatsky, anche nelle logge si racconta di un centro di potere spirituale, iniziatico, ubicato ad oriente, come ad oriente sono orientati tutti gli altari dei templi massonici dove siede il Gran Maestro. Questo luogo sarebbe Agartha, la mitica città sotto il Tibet, dove 12 saggi governano il mondo.<br />
I Superiori Sconosciuti.<br />
Però, tornando a confini dove la ragione possa investigare senza credere ad assurdi favoleggiamenti, di cui massoni e preti sono esperti nel far circolare, possiamo dire che storicamente questo Segreto può essere individuato in ciò che i Templari avevano scoperto in Terra Santa: che il Jehova ebraico non era nient’altro che Baal, dio del sangue e della magia e dei sacrifici umani. E in tutta la Bibbia il dio ebraico, l’impronunciabile YHAVE’, è tutto questo.<br />
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LINK<br />
Fonte: http://laveritadininconaco.altervista.org/i-33-gradi-della-massoneria-origini-storia/<br />
http://wwwmyblogsky.blogspot.it/2018/05/i-33-gradi-della-massoneria-origini-e.htmlRinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-31744214443727571392018-03-18T02:54:00.003-07:002018-03-18T03:11:57.200-07:0018 Marzo – martirio di San Giacomo de Molay <span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>18 Marzo – martirio di San Giacomo de Molay</b></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cKjHvDtX-2c/Wq44ukhDXlI/AAAAAAAAADg/EBz-8Rk0U1YOL4YlIcSjKdAsYCN7nA_YQCLcBGAs/s1600/molay.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="450" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-cKjHvDtX-2c/Wq44ukhDXlI/AAAAAAAAADg/EBz-8Rk0U1YOL4YlIcSjKdAsYCN7nA_YQCLcBGAs/s320/molay.jpg" width="195" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il 18 marzo 1314 muore sul rogo a Parigi, per ordine del Re di Francia, San
Giacomo de Molay, l’ultimo maestro dei Cavalieri Templari. Giacomo (Jacques) de
Molay, di origini nobiliari, nacque in Borgogna nel 1243 nella città di Molay,
presso Besanzone (Besançon). Gran Maestro Templare dal 1294 fu arrestato dai
soldati del Re Filippo IV (detto “il bello”) nel 1307 e fu sottoposto ad atroci
torture, così come avvenne per numerosi Priori e frati dell'ordine. L'Ordine
nel frattempo veniva sciolto dal Papa Clemente V con la bolla papale <b>Vox in
excelso</b> avallando le tesi dell’accusa e quindi condannato alla prigionia a
vita. Il Papa facendo riferimento all'eresia cattolica per la quale si
considera Vicario di Cristo e capo supremo della Chiesa, quale diretto superiore
gerarchico del gran maestro e massima autorità da cui sia il gran maestro sia
lo stesso Ordine dipendevano direttamente, soppresse l’Ordine, essendo ciò un
suo diritto, sua prerogativa e facoltà. Forte dell'avallo pontificio il Re di
Francia lo condannò al rogo assieme al compagno di prigionia Geoffrey de
Charnay. Il rogo fu consumato a Parigi sull’isola della Senna detta dei giudei,
nei pressi di Notre Dame, il 18 marzo dell’Anno Domini 1314. Nella bolla di
scioglimento il Pontefice <b>aboliva l’Ordine del Tempio per sempre</b>, <b>proibendone
la sua ricostituzione in futuro</b>. Disposizione definitiva ed irrevocabile («<b><i>con
valore assoluto e perpetuo</i></b> »). Nella bolla sta scritto: «<b><i>noi, con
il consenso del santo Concilio, sopprimiamo con norma irriformabile e perpetua
l’Ordine dei Templari, la sua regola, il suo abito e il suo nome, e lo
assoggettiamo a divieto perpetuo, vietando severamente a chiunque di entrare in
tale Ordine, di riceverne e portarne l’abito e di presentarsi come templare. Se
poi qualcuno facesse il contrario, incorra ipso facto nella sentenza di
scomunica</i></b>».</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Prima dell’esecuzione e mentre ardeva sul fuoco San Giacomo de Molay lanciò
su Filippo il Bello e papa Clemente V 4 profezie invitandoli a comparire di
fronte al tribunale di Dio.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">- La prima<b>: </b>rivolgendosi a Papa Clemente V disse: <i>“<b>Tu morirai
entro 40 giorni</b>”.</i> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">– </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La seconda: rivolgendosi verso il Re Filippo IV di Francia detto il Bello
disse:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“</span></i><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Tu morirai entro la fine del 1314</span></i></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">″.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">– </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La terza: rivolgendosi verso la Monarchia Francese disse:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“</span></i><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La casa reale Francese cadrà definitivamente entro la
13^ generazione da Filippo IV</span></i></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">”.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">– </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La quarta: rivolgendosi alla Chiesa Romana disse:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“</span></i><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il Papato terminerà entro 700 anni dalla mia morte</span></i></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">”.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">La
morte entro l’anno di entrambi i personaggi non fece altro che rafforzare
l’idea comune che egli fosse caduto vittima di un’ingiustizia.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Poiché, al momento della morte sul rogo, San Giacomo de Molay avrebbe
dannato la casa di Francia “<i>fino alla tredicesima generazione</i>”, si è
visto nell'esecuzione di Luigi XVI durante la Rivoluzione francese – che pose
fine alla monarchia assoluta in Francia – il coronamento della vendetta dei
templari, tanto che il boia Charles-Henri Sanson, prima di calare la
ghigliottina sulla testa del sovrano, gli avrebbe mormorato: «<i>Io sono un
Templare, e sono qui per portare a compimento la vendetta di Jacques de Molay</i>»).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Riguardo l'ultima profezia il 2014 è ricordato non soltanto per l'ascesa
alla Presidenza del Consiglio dei Ministri di Matteo Renzi ma anche per
l'inizio del pontificato di Papa Francesco. Papato che, oggettivamente, ha
portato la Chiesa Cattolica Romana fuori dalla Fede, come avevano anche
predetto San Malachia (profezia dell'ultimo papa, o Papa Nero – e il nero è il
colore dei gesuiti) e la veggente e mistica tedesca Anna Katharina Emmerick
(canonizzata come Beata da Giovanni Paolo II) quando profetizzò che la Chiesa
Cattolica sarebbe finita in piena eresia nel momento che a Roma vi fosse stata
coesistenza di due papi: “<b><i>Vidi anche il rapporto tra i due papi… Vidi
quanto sarebbero state nefaste le conseguenze di questa falsa chiesa. L’ho
veduta aumentare di dimensioni; eretici di ogni tipo venivano nella città (di
Roma). Il clero locale diventava tiepido, e vidi una grande oscurità</i></b>”
(13 maggio 1820).</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La Chiesa Ortodossa Italiana venera Giacomo (Jacques) de Molay come Santo e
Martire della Fede, tanto da glorificarlo il 27 luglio 2014 nella Chiesa
Templare Santa Maria delle Grazie di Castell'Araldo (Marta – VT), dove i fedeli
possono andare a venerare l'Icona del Santo ivi posta dalla nostra Chiesa. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Filippo Ortenzi</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Gran Priore della Confraternita Templare “San Giacomo de Molay” </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="item3"></a><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">+ PREGHIERA a SAN JACQUES DE MOLAY</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Rammentando il Tuo martirio, nella profonda</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">pace del cuore,</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sii a noi propizio e dalla Città dei Santi,</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">la Gerusalemme del Cielo,</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">accostati in comunione, rimettiamo le nostre</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">vite a Cristo Dio.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Amen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
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<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Fonte :</span> </span></span></span><a href="https://lavocetemplare.blogspot.it/" target="_blank">https://lavocetemplare.blogspot.it/</a></div>
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-39998762026300920592018-03-14T14:00:00.003-07:002018-03-14T14:09:21.732-07:00Emergenza idrica a Foggia! Cosa non dobbiamo sapere?<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.foggiatoday.it/politica/emergenza-idrica-foggia-situazione-diga-occhito.html" target="_blank">http://www.foggiatoday.it/politica/emergenza-idrica-foggia-situazione-diga-occhito.html</a><br />
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-as7U8v213_M/WqmNXYhndcI/AAAAAAAAADQ/xkNw4GpDtlI6VqnDP_4YiXIbZ9Ty8ME4gCLcBGAs/s1600/lago%2Bocchito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="519" height="298" src="https://3.bp.blogspot.com/-as7U8v213_M/WqmNXYhndcI/AAAAAAAAADQ/xkNw4GpDtlI6VqnDP_4YiXIbZ9Ty8ME4gCLcBGAs/s400/lago%2Bocchito.jpg" width="400" /></a></div>
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Se domattina componi il numero verde 800-735735 dell’AQP, lo farai per segnalare un guasto relativo ad un qualsiasi impianto idrico sia pubblico che privato ma, prima che tu possa farlo, una voce registrata ti dirà: “si informa che è in corso la riduzione della pressione a causa del perdurare della nota emergenza idrica, i piani alti senza autoclave sono particolarmente interessati”.<br />
Da informazioni certe assunte alla fonte, ogni anno l’AQP preleva dalla diga di Occhito circa 55 milioni di mc. di acqua con i quali alimenta i rubinetti delle case dei cittadini foggiani e di quelli della provincia di Foggia, mentre la restante parte è destinata all’agricoltura ed alle industrie.<br />
Purtroppo, dopo un’estate calda e siccitosa durante la quale, in tutta Italia, la sola diga di Occhito è stata garante dell’approvvigionamento idrico ai cittadini ed alle campagne del foggiano, la quantità di acqua nell’invaso è diminuita fino ad arrivare a circa 60 milioni di mc. e, come ben sappiamo, dopo le copiose nevicate e piogge dei primi mesi del 2017, non è più piovuto almeno fino a qualche settimana fa.<br />
Nel mese di novembre dello scorso anno quindi, con il perdurare di tale situazione, i vertici dell’AQP, in maniera responsabile, hanno inteso cercare un rimedio ad un eventuale lungo periodo di siccità riducendo la pressione dell’acqua durante la mattina ma, alle sole utenze della città di Foggia.<br />
Tale soluzione, opinabile e poco condivisibile, ha ottenuto il risultato di penalizzare i soli cittadini che abitano ai piani alti mentre, per gli altri così come per le attività commerciali, la riduzione della pressione non ha sortito alcun disagio.<br />
Questa decisione presa, in maniera autonoma ed arbitraria, dai vertici dell’AQP, che tra l’altro, non è mai stata pubblicizzata e tanto meno comunicata alla cittadinanza da parte di nessuno, dopo alcune settimane, è stata supportata da un’Ordinanza del nostro Sindaco che, probabilmente, non ha preso in considerazione il gravame che ne sarebbe derivato sulla vita quotidiana dei suoi concittadini.<br />
Cosa si è ottenuto riducendo la pressione alle case dei foggiani? E solo a quelle dei foggiani?<br />
Assolutamente niente per quanto riguarda il risparmio del bene acqua che, per assurdo, è stata consumata o meglio “sprecata” più del necessario, a causa del terrorismo psicologico perpetrato nei confronti dei cittadini, un disagio enorme ai cittadini (non dimentichiamo che tale riduzione è stata mantenuta anche durante il periodo delle festività natalizie) ed un enorme quanto inaspettato introito per gran parte degli installatori di impianti di autoclave o di sollevamento d’acqua.<br />
Oggi, 12 marzo 2018, grazie alle recenti piogge (e speriamo anche nelle prossime, previste a partire dal fine settimana), la quantità di acqua presente nella diga di Occhito è pari a circa 156.000 milioni di mc. quindi due volte e mezza la quantità presente in diga nello scorso mese di novembre ma, nonostante questo, la riduzione della pressione nelle case perdura, è ancora vigente l’Ordinanza sindacale, i problemi per i cittadini foggiani (solo quelli) sono aumentati e nessuno parla ancora alla cittadinanza.</div>
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Alla luce di quanto sopra, pertanto, e non riscontrando più la “paventata” emergenza, anche se questa viene ancora presentata come conditio sine qua non della ridotta erogazione, l’Associazione Rinascita e Rose chiede a gran voce, sia in qualità di utenti sia come cittadini foggiani, certi di rappresentare anche l’intera cittadinanza, che venga messa fine a tale deprecabile situazione e, soprattutto, pretende delle risposte alla “discutibile” gestione del bene pubblico acqua da parte dell’AQP e, per questo, esorta il Sindaco ad intervenire affinché gran parte della sua città riacquisti il piacere di una vita normale, ed in qualità di primo cittadino, a mettere al corrente i foggiani circa la reale sussistenza di eventuali emergenze che la cittadinanza è chiamata ad affrontare.<br />
Tali grandi problematiche sono importanti, specie quelle che possono inficiare il benessere o il tenore di vita della collettività, non sono argomenti da lasciare sospesi, indeterminati o relegati alla strenua di irresolubili e insensate dissertazioni burocratiche.</div>
Foggia 12/03/2018<br />
Il Presidente<br />
Giuseppe Lauda <br />
<br />Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8688197495107776937.post-53720470620552396122018-03-04T12:15:00.006-08:002018-03-04T12:16:17.968-08:00DIALOGHI con ISSIONE - Tormentata analisi di un’Italia immemore<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-i5ecngwr-9w/WpxQKruFpeI/AAAAAAAAADA/pGpu8Oi9T_s4LHXsYtaZNJTwsSP2T5NZQCLcBGAs/s1600/Libro%2BAngelo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1114" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-i5ecngwr-9w/WpxQKruFpeI/AAAAAAAAADA/pGpu8Oi9T_s4LHXsYtaZNJTwsSP2T5NZQCLcBGAs/s320/Libro%2BAngelo.jpg" width="222" /></a></div>
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Il nuovo libro del vicepresidente dell'Associazione Rinascita e Rose, Angelo De Luca, sociologo, giornalista e scrittore, da sempre interessato alle tematiche dei mutamenti socio economici, specie quelli che connotano le reazioni umane partendo dallo studio del contesto in cui l'agire sociale rappresenta un momento di cambiamento. Issione rappresenta il tradimento della falsa globalizzazione,il vero volto degli esodi migratori, la maschera indossata dalle nuove forme di capitalismo e l'uso della comunicazione volta al solo fine del controllo sociale.</div>
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I temi epistolari rappresentano anch'essi un momento di condivisione verso l'altro da se, la strenua ricerca di un conforto circa il dolore di un'analisi sociologica cruda dell'anomia sociale che connota la nostra epoca.</div>
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La presentazione al testo è ad opera del Professor Alessandro Meluzzi, psichiatra, scrittore, politico e accademico italiano, nonchè Primate della Chiesa Ortodossa Italiana, a cui l'autore ha aderito insieme ai fratelli dell'Associazione Rinascita e Rose.</div>
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Il Presidente del Comitato Tecnico Scientifico</div>
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Dott. Ing. Ambrogio Giordano </div>
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Rinascita e Rosehttp://www.blogger.com/profile/14649225181621224171noreply@blogger.com0